خان الخليلي

وقد رأى السيناريو أن يكرِّر مسألة الغارة ونزول الأُسرة إلى الملجأ بدون رشدي الذي سافر، إلا أن الغارة هذه المرَّةَ تكون أشدَّ، ثُم يأتي صوت أحمد وهو يكتب رسالة إلى أخيه: «تركنا السكاكيني، وما به من ذكريات الشباب.» وهو الوصف الذي جاء في الصفحة الثانية من الرواية.

ثُم يبدأ الفيلم من حيث بدأت الرواية؛ حيث سيبدو مدى ارتباط أحمد بالكتب، فهو يتصفح الكتب التي تُباع في الترام لدى أحد الباعة، ويردِّد: كل دا قريناه، ثُم يكمل: إيش يكون جنب الكتب اللي عندي؟

في الفيلم، سرعان ما تمَّ التعارف على المعلم نونو، وعرف منه كم عدد أفراد أُسرته، ونعرف أننا في شهر رمضان؛ حيث يقول نونو: فات يوم ما فاضلش إلا ٢٩ يومًا. ويقدم الفيلم ما يشبه النَّص السينمائي التسجيلي لمظاهر الحياة في رمضان في هذه المنطقة (أغنيات، بائع كنافة، بائع ياميش، شراء الفانوس، المسحراتي، شخص يردِّد: «صلوا على النبي»)، وقد أشار الفيلم أن الغارات الحربية تتمُّ أيضًا في شهر رمضان، ويردِّد أحدهم: ع المخبأ يا صايم وصلي على النبي.

وفي المخبأ تقوم النساء بالغناء، خاصةً عليات، ويتمُّ ترديد جُمل من طراز «الناس ما تعرفش ربنا إلا وقت الزنقة.»

بدأت مراسم عيد الفطر في الفصل «١٩»، بشكل أقرب إلى الوصف، وفي هذا اليوم رأى نوال وأخاها وتتبَّعهما، وركب معهما الترام، وبدأ يُلقي شِباكه عليها، كما صوَّره الفيلم فيما بعد، وقبل أن تُستكمل الأحداث، حيث تعرَّفنا على نوال، ابنة السادسة عشرة، التي تعُدُّ أمَّها أستاذتها الأولى تتلقَّى عنها فنون الحياة المنزلية، والجدير بالذكر أن الفيلم رأى كل العالم من وجهة نظر بيت عاكف، وليس هناك مشهد يصف الأشياء والأشخاص من وجهة نظر نوال، التي سلطت الرواية عليها فصلين. وفي أيام العيد، كرَّر رشدي أسطوانته عليها، بينما الفيلم لم يصوِّر توطيد علاقة نوال بالشابِّ إلا عن طريق ذهابها إلى المدرسة «عينيكي فيها إنسان بيحبك»، فتردِّد: «اتأخرت ع المدرسة.»

ثُم يعود الحكْي مجدَّدًا من خلال عيون أحمد عاكف، في الفصل «٢٣»، حتى مضت أيام العيد وأحمد يراقب نوال من نافذته، بينما هي منشغلة بأخيه، الذي لم يعرف قطُّ أن أخاه غارق في حُب الجارة. إلى أن يدرك حقيقة المشاعر، فينتابه الغمُّ؛ أيْ إن عاكف قد عرف الأمر من خلال ملاحظاته، وليس عن طريق أخيه الذي أخبره أنه يحبُّها وسوف يتقدَّم لخِطبتها.

في الفيلم، وبعد صدمة، فإن أحمد عاطف لا يذهب إلى المقهى ملتمسًا العزاء، بل هو يعكف على تجميع مراجعه لتأليف الكتاب الذي عزف عنه، ولم يبدأ بحرف واحد في تأليفه إلا بعد صدمته. وقد تمادى الفيلم في مشاهد التقارُب بين رشدي ونوال، مثل مشهد نسيان المفتاح، ومحاولته تقبيلها، كما أن الغارات لم تتوقف في الفيلم، ومع كل غارة نسمع أغنية جديدة آنذاك لعبد الوهاب، وفي هذه الغارة يكون أحمد قد جهَّز رسالته، وتكون أول كحَّة قد انطلقت من حنجرة رشدي، وهنا (في الفيلم) يبوح الأخ لأخيه بقصَّة حبه، وعندما يغادر أحمد المخبأ يمزِّق الرسالة المكتوبة على خلفيَّة لموسيقى «خايف اقول اللي في قلبي»، وعندما يخرج الناس من المخبأ يدوسون فوق أوراق الرسالة الممزَّقة.

في الفيلم، وعقب الصدمة، فإن أحمد عاكف يذهب إلى بيت عليات التي ترقص على أغنية «على بياعين العنب»، وتردِّد له: دا انت مغموم قوي، ويدور حوار رائع بينه وبين عليات؛ حيث يدَّعي أن له صديقًا في حالة حُب، «٤٠ سنة بيكافح، عمره ما فكر في نفسه، لما ابتدا يعيش ويحب، هجرته إلى واحد تاني، راحت للشباب اللي زيه.» وتقول عليات بسخرية في آخر الحديث: «ما أنا عارفة إنه صاحبك.»

الفصل «٢٦» وما يليه في الرواية، يصف كيف تطورت علاقة رشدي بنوال، وليست هناك أيُّ إشارة إلى أن رشدي زير نساء مثلما في الفيلم؛ حيث إنه سرعان ما وقع في غرام الفتاة من النظرة الأولى، ويردِّد لها ذلك فعلًا «النظرة الأولى تكفي لاكتشاف مَن تربطهم بنا صِلة روحية عَسِيَّة أن تصير الحب نفسه!» وهناك حوار طويل بين الاثنين في طريق القبور، متشابه بين الفيلم والرواية.

يحدث تغيُّر ملحوظ لدى رشدي عاكف، يدركه أخوه، وقد أشارت الرواية في الفصل «٣٠» أن رشدي أصابته إنفلونزا، وأنه لم يكن يعبأ بوعكات المرض، وأن المرض اشتدَّ عليه في اليوم التالي، أمَّا الفيلم، فقد جعل السُّعال يصيب أحمد بشكل تدريجي، وقد برأ رشدي مما ألمَّ به، وأحسَّ بالحسرة على الأسبوع الذي فلت منه، ثُم اعترف لأخيه في المنزل عن حُبه لنوال وليس في المخبأ.

المقهى هو المكان الذي تدور الرواية فيه، أكثر من أيِّ مكانٍ آخر، وهو حديث متكرِّر كما أشرنا، اختصره السيناريو في الكثير من الأحيان، وقد يمتدُّ الحديث الطويل إلى بيت عليات. أمَّا رشدي فإنه يهمل صحته، فأصابه الهزال والشحوب، وقال له أخوه: استعصى شفاؤك من مرضك الأول، وأصابك هذا السُّعال الشديد.

ويشير النَّص الأدبيُّ أن «٣٣» فصلًا من الرواية قد داروا بين سبتمبر ١٩٤١م، ويناير ١٩٤٢م؛ أيْ أقلُّ من أربعة أشهر، حيث حلَّ عيد الأضحى، وفي هذا التاريخ ذهب رشدي إلى طبيب، فأخبره أن بالرئة اليسرى مبادئ سُلٍّ. أمَّا الفيلم فإن الدم يسقط كبُصاق في الحوض في تشابهٍ بين الفيلم والرواية إلى حدٍّ كبيرٍ بالنسبة لإصابة رشدي بالدَّرن، ومشهد الطبيب الذي يذهب إليه رشدي غير موجود في الفيلم بنفس الصورة، إلا أن طبيبًا آخر يبلغه أن أمامه ستَّة أشهر كي يشفى، ومن هنا تأتي فكرة المصحَّة.

صار الاهتمام بعد ذلك برشدي الذي توثب لمقاومة مرضه الخطير، وواظب على تناول ما أشار به الطبيب من الحقن والأدوية، وأغذية ملحوظة الفائدة، إلا أنه وقع فريسة للأوهام والمخاوف، وألحَّ عليه حُبه العميق لمسرَّات الحياة، فلم يعُد المرض وخطره شغله الشاغل، وهو أمر لم نرَه في الفيلم؛ حيث إن رشدي — الفيلم — قد انكسر تمامًا بالمرض، فجاء فبراير برياحه العاصفة وزوابعه، وفي الرواية يقول لنوال: أدركت وأنا أنظر إلى القبور على ضوء عينيك معنى القول إن الحياة الحُب.

ومثلما حدث في الفيلم فإن رشدي أخفى مسألة مرضه على كل مَن يحيط به، عدا أسرته، إلا أن حالته حسب الفصل «٣٨» ازدادت سوءًا، واشتدَّ هزاله وشحوبه، وجاءت فكرة المصحَّة، لنعرف أنه مصاب بماء الرئة، وهو طبيًّا مرض مختلف عن السُّل.

في الفصل «٤٣» بدأت نوال في الانقطاع عن الحضور، ويكشف الأب لابنته: «يؤسفني أن أصارحك أن الشابَّ مصاب بالسُّلِّ، وهو مرض كما تعلمين فظيع، ورحمة الله واسعة.» وأمرها — كما في الفيلم — بعدم الذهاب إلى المريض؛ مما يسبِّب لها الألم ومحاولة التمرُّد.

عايشنا في الرواية والفيلم والأيام الأخيرة لرشدي عاكف الذي فُصل من وظيفته واستردَّ وديعته من المصرف، ودخن سيجارة، وقد نفَّذ الفيلم مشهد وفاته بدقَّة كما وصفها المؤلِّف: «انفتح باب الحجرة بقوة، وبدت أمُّه على عتبته، وقد رفعت ذراعيها فوق رأسها كمَن يستغيث، ثُم هوت على خدَّيها تلطم بعنفٍ وجنون.»