أرجُوزة في عِلم الموسيقى
للشيخ عبد الرحمن الحباك العودي
الحمد لله ولي النعمة
من جاد لي منه بعلم النغمة
وأشكر الله على عطاه
شكرًا جزيلًا ناميًا يرضاه
ثم الصلاة دائمًا مع الرضا
على النبي الهاشمي المرتضى
وآله وسائر الأصحاب
الأصفياء الأتقيا الأنجاب
وبعد حمد الله والصلاة
قد جاءني خل من الثقات
يسألني في نظم ذي الرسالة
وشرحها فلم أدع مقاله
وأمره ونهيه عندي أجل
من أن أحيل وعده إلى أجل
أجبته سمعًا له وطاعة
ثم نظمت هذه البراعه
كتبت ما جاء على التيسير
معترفًا بالعجز والتقصير
يا سائلي أصغِ لما أقول
وافهمه فهم من له معقول
فصل: أصول أربع للنغم
أوضحتها في ذا المقال فافهم
اعلم بأن الرست أصل مستقل
جميع هذا العلم منه ينتقل
وبعده العراق أصل ثاني
والزرفكند ثالث المباني
والأصفهان رابع قد ختمت
به أصول قبله تقدمت
فصل: فروع هذه الأصول
وهي ثمان فاكتفي بقولي
والبعض سماها ببردوات
وقال ذا الاسم لها مواتي
للرست فرعان بالاتفاق
الزنكلا ونغمة العشاق
كذا العراق خص بالمايات
والبوسليك بعدها سياتي
والزرفكند بالبزرك متصل
وليس عنه الرهوي منفصل
والأصفهان فاق في التحسين
بنغمة النوى مع الحسيني
فصل: أوزات لهن جامع
ست فلا يبقى لهن سابع
نيروز قد وافى بالاتفاق
أواز للرست وللعراق
شهنازنا أواز زرفكند
والأصفهان بعده فعد
والسلمك المعروف ما بين الملا
أواز للبزرك ثم الزنكلا
وللرهاوي والحسيني قد نشى
بينهما أواز وهو الزركشي
أواز ماياه وبوسليك
خذه حجازًا رائق الهنوك
كذا الكوشت معشر الحذاق
أوار للنوى وللعشاق
وبعد ذي الأصول والفروع
والستة الرايقة المسموع
أجريت فصلًا في البحور منطلق
إن خاض فيه جاهل القوم غرق
فهي بحور سبعة تدور
في نغمة الرست ولا تعور
أولها الياكاه فالدوكاه
بعدهما السيكاه فالجركاه
والبنجكا فهن بحر وافر
كاملة ليس بها تنافر
فالششتكاه بحرها زلال
فالهفتكاه ما لها مثال
والبعد بالكل جواب الرست
من تحته تلك البحور تأتي
كم عام فيه مكتسٍ وعاري
لا يختشى في عومه من عار
كتاب شرح سائر الأصول
وما عداها فاهتدى لقولي
جعلته كنزًا لكل طالب
أوجزت فيه كل بعد طال بي
مستوفيًا جميع ما صرفته
من همتى فيه فقد جمعته
ولم أدعْ يا سيدي مقالة
في ضمن شرح هذه الرسالة
لأنها ليس لها نظير
بفضل رب فضله غزير
أول فصل في الأصول الأربعة
ونعتها فاسمع مقالي واتبعه
للرست صوت مستقيم أين حل
يجري عليه حكمنا إذا انتقل
وكلما تلقاه مستقيمًا
فإنه الرست فكن فهيما
وهو طنين واحد أنظاره
يظهر منها كلما تختاره
ست ترى من بعده لما علت
أفرادها يجمعها قد نقلت
ما بين كل منهمُ أوزان
لا ميل فيها لا ولا نقصان
لكنها في الارتقاء تختلف
في اللون لا في الوزن ثم تأتلف
كلٌّ لَهُ ثامِنُهُ جَوابُ
كذَا سُؤالِي تحتَه جَوَابُ
فالبُعْدُ مَا كُلٌّ جواب الرَّسْتِ
لأنَّهُ ثَامِنُهُ بِالثَّبْتِ
وبعدَ تالِي ثَامِن الأبْعادِ
جوابُ ثَانِي ثامِن الأعْدَادِ
وَإنْ عَفَقتَ عاشرَ الأعْدادِ
فهْوَ جوابُ ثالثِ الأبعَادِ
وبعْدَ حَادِي العَشْر في الأبعَادِ
جوابُ تَالِي ثالِث الأعدادِ
وثانيَ العَشْر مِن الأعدادِ
خُذْهُ جوابَ خامِسِ الأبعاد
وثالثُ العَشر جوابُ السَّادسِ
مقَامُهُ يُطْربُ فِي المجالسِ
ورابعُ العشْر من الطَّنيني
فهو جواب سابع التلحين
وخامس العشر من الأبعاد
جواب ثاني سابع الأعداد
والأربعاء هكذا لا حدَّ له
فاجهد على ترتيبه واعتدَّ له
•••
فصل: لما يختص كل نغمه
من هذه الأبعاد فاتبع رسمه
فالرست إن شئت له تحسينًا
فاصعد به لثالث تبيينا
وأسقط الثانيَ في الرجوع
واركز على أوله الموضوع
وعدم الإسقاط فهْو واجب
والقول فيه لائق مناسب
والبعض قال إنه السيكاة
بهذه الأبعاد يا ثقات
وبعده يا معشر الحذاق
ثاني الأصول نغمة العراق
مأخذها من بيت تالي الرست
واهبط إليه مسرع ثم أت
واصعد بكل يا فتي للرابع
مبادرًا واهبط كذا وسارع
إلى طنيني أول الأبعاد
ومدَّه مدًّا لطيفًا هادي
واهبط بكل لتوالي الخامس
برتبة وقف وقوف الآيس
واصعد بهم لأول الأبعاد
من غير إسراع ولا تمادي
ومده يا صاح باتصال
وتحته إركز بلا انفصال
وفيه وجه واضح المعاني
يظهر بالنقل مع البيان
فهاك ساز واحد يقال
وهو غريب ما له مثال
تركيبه من خامس الأبعاد
محسنًا برابع الأعداد
واصعد بهم لسابع الطنيني
بسرعة يا صاح في التحسين
واهبط بكل يا فتى وسارع
محسنًا إلى الطنيني الرابع
وصل به الباقي مع التأني
إلى طنيني الرَّست واروِ عني
فاصعد بهم لرابع الأبعاد
برتبة في سائر الأعداد
وارجع كذا لثالث الأعداد
واركز ولا تخش من النقاد
والزرفكند ثالث الأصول
من رابع أبدل به في القول
واهبط إلى الثالث واعفق سادسًا
واهبط إلى الثاني سريعًا آيسًا
وعد به لبيت تالي الثاني
واركز على الثاني مع الإمكان
مستوفي الجميع في الرجوع
لكي يطيب الساز في الوقوع
والأصفهان رابع الأصول
من خامس خذه وحسن قولي
واستعمل السادس في التحسين
وعد إلى خامس في التبيين
واهبط بكل للطنيني الثاني
واركز عليه يا أخا الفتيان
•••
فصل: وشرح سائر الفروع
من كل أصل طيب الوقوع
فالزنكلا مبدأ فرع الرست
مأخذها من الرباعي يأتي
واصعد لتاليه مع التبيين
واحفظهما لثالث الطنيني
والحقْ به ما فوق بيت الرست
يحلو به تحسينه بالثبت
واصعد بهم أيضًا لبعد الخامس
وتحته إركز وكن موانسي
وبعضهم قد زاد في التحسين
من ثالث في غاية التبيين
ثم ارتقى لرابع بديع
وردَّه للرست بالجميع
من غير إسراع ولا مطال
فاركز ولا تخش من الإملال
ثاني فروع الرست بعد الزنكلا
مقام عشاق بقلبي قد علا
مأخذه من أول موانس
واسرع بكل صاعدًا للسادس
واهبط بهم إلى الطنيني الثاني
واركز على الثالث بالإمكان
وبعده يا معشر الرفاق
ميدا فروع نغمة العراق
مايات قد جاءت مع البيان
من سادس وخامس وثاني
واركز عليه واستمع مقالي
وخذه بالبشر وبالإقبال
والبوسليك فهو فرع ثاني
لنغمة العراق يا إخواني
مأخذه قد جاء في التبيان
من سادس وخامس وثاني
وخذ طنين الرست واهبط تحته
إلى سؤال سابع قد شزته
واصعد بكل للطنيني الثاني
من غير إسراع ولا تواني
واهبط بهم إلى سؤال السادس
فالرِّكز يحلو فيه في المجالس
وبعد، فالبزرك عند السامع
مبدأ فروع الزرفكند الرابع
في سادس الأبعاد مأخذه اعترف
واهبط بكل للثلاثي ثم قف
من غير إسراع ولا تواني
واعفق طنين خامس الألحان
واهبط بكل للطنين الثاني
مرتبًا فاركز مع الإمكان
والرهويُّ فهو فرعٌ ثاني
للزرفكند فالْحظِ المعاني
مأخذه الثاني من الأعداد
واصعد به لثالث الأبعاد
وكرر الثالث في الرجوع
وتحته اركز أنت في المسموع
ثم النوى يا زائد الأصول
أول فرع رابع الأصول
تركيبه يظهر للمباحث
من سادس وخامس وثالث
وصل إلى الثاني وعدْ إليه
واركز على الرست بما يليه
كذا الحسيني بعده يا سامعي
ثاني فروع الأصفهان الرابع
مأخذه من سادس الألحان
واهبط بكل مسرعًا للثاني
واظفر لبعد رابع موافى
واركز على الثاني بلا انحراف
•••
فصل: لشرح ستة تقدمت
أعني الأوازات التي قد عملت
أولها النيروز يا ذا الطالب
مأخذه من خامس مناسب
ثم اعفق الثالث في الترجيع
مع رابع وخامس بديع
وقف عليه لحظةً ولا تخف
واركز على الثاني فمن ذاق عرف
وفيه وجه مسرع من خامس
لرابع لثالث مؤانس
مستوفي الترتيب في الصعود
من رابع وخامس مقصود
ثانيهما الشهناز بالتمكين
خذ سازه من ثامن الطنيني
واهبط إلى السابع حسن فيه
وسابع الأبعاد فاستقريه
وخامس الأبعاد ملْ إليه
محسنًا ثم فقف عليه
هنيهة، وبعد ذا حل عنه
وارجع إليه عاجلًا خذ منه
واهبط بترتيب لبيت الثاني
واركزهُ رَكزًا ثابت البنيان
وبعضهم قد زاد في التحسين
من بعده بأول الطنيني
ثم ارتقى بهم لبيت الرابع
بسرعة محسنًا للسامع
واركز به في ثالث الأبعاد
في غاية الإيضاح والإرشاد
وفيه وجه واضح المعاني
من سادس يأخذ بالبنيان
واهبط بهم لثالث الأبعاد
من غير إسراع ولا تمادي
وقف عليه ثم خلِّ عنه
هنيهة ثم استمدَّ منه
واهبط بكلٍّ لسؤال السابع
مرتبًا واركز بلا ممانع
وبعضهم قد زاد في التحسين
إلى سؤال سادس الطنيني
ثم ارتقى لأول الأبعاد
بسرعة الركز فيه بادي
ثالثهن سلمك يا صاحبي
من رابع وثانٍ مناسب
واصعد إلى الثالث واستوفيه
والأول اعفق للذي يليه
واعفق الرابع مع تاليه
محسنًا بالقول واحمد فيه
واهبط بكل لسؤال السابع
برتبة واطفر لتحت الرابع
واركز بكل تحت بعد الحادي
من غير إسراع ولا تمادي
رابعهن الزركشيُّ يا فتى
مأخذه من السداسي قد أتى
واهبط بكل مسرعًا للثاني
محسنًا فيه مع البيان
واصعد إلى تاليه بالتمكين
كذا الرباعي زده بالتحسين
واسقط طنيني ثالث الأبعاد
واركز على الثاني من الأعداد
مأخذها من خامس البنيان
واهبط بكل مسرعًا للثاني
خامسهن نغمة الحجاز
واصعد إلى الخامس بالإيجاز
وارجع بكل للثلاثيِّ وقف
مرتبًا واركز على الثاني تخف
سادسهن نغمة الكوشت
من سادس وخامس ستأتي
ثم لثاني وثالث الابعاد
واركز هنا في ثالث الأعداد
•••
فصل: وشرح أبحر النغمات
حررته من سبع أبعادات
أولهن نغمة السيكاة
مأخذها من أول مواتي
واصعد بكل مسرعًا للخامس
وقف عليه وقفة المستانس
واهبط بكل مسرعًا للثالث
وقف عليه يا أخا المباحث
وملْ إلى الثاني مع التبيين
واركز به من أول الطنيني
ونغمة الدوكاة بحر ثاني
من ثاني وأول الألحان
واصعد بهم لرابع الأبعاد
بسرعة وارجع بلا تمادي
إلى طنيني ثالث الألحان
محسنًا فيه كذا والثاني
واركز لها في الساز ركزًا محتكم
لأنها في الساز أمٌّ للنغم
ثالثهن نغمه السيكاه
مقامها في الساز بانتباه
مأخذها من ثالث الأعداد
محسنًا برابع الأبعاد
ثم ارتقِ لخامس الألحان
واستعمل الرابع في الأتيان
واهبط إلى الثالث حسِّن فيه
واركز على الرست بما يليه
والجاركاه رابع البحور
مأخذها من رابع مأثور
واهبط بكل مسرعًا للرست
واصعد كذا لخامس ثم ائت
وارجع إلى الثالث بالرباعي
محسنًا فيه مع الإسراع
وبعده خذ رابع الأبعاد
محسنًا فيه مع التمادي
واصعد إلى الخامس بالترجيع
وارجع بإسراع وكن مطيعي
إلى طنيني ثالث الأعداد
ومرَّه مرًّا لطيفًا هادي
واحذف طنيني ثاني الأبعاد
واركز على الحادي مع التمادي
والبنجكاه خامس البحور
خذ سازها بالبشر والسرور
من سابع وسادس وخامس
ورابع وثالث مؤانس
وثاني الإبعاد لا تنساه
واركز على الرست تحز معناه
سادسهن الششتكاه يا أُخيَّ
مأخذها من سادس فاصغ إليَّ
واهبط بكل مسرعًا للثاني
وعد إلى تاليه بالإمكان
وصل به الباقي مع التأني
إلى طنيني الرست واروِ عني
سابعهن الهفتكاه يأتي
مأخذها من سابع بالثبت
واهبط بكل مسرعًا للرابع
وزده تحسينًا بأذْن السامع
واهبط به كذا لبعد الرست
واذكر ولا تخش عدوًّا يأتي
واختم نظامي بالصلاة تسعد
على النبي الهاشمي أحمد
صلى عليه الله طول الدهر
وما تغنى بلبل أو قمري
•••
فصل: لتحرير رموز حصرت
في ضمن هذا الشرح قد تكررت
وضع لكل منهمُ إشارة
يفهم منها القصد والعبارة
فهذه الأبعاد قد تسطرت
باللون والكم وقد تشطرت
أعدادها قد حررت في الضبط
من أول إلى طنين يأتي
وضعتها في رقعةٍ جلية
جعلتها قاعدةً كلية
ثم استعرت من سما الإرشاد
«أهلَّة» لضبط ذي الأبعاد
وضعتها يا صاحبي أدوارًا
لجمع ما لاح وما توارى
ضمت إشارات رموز ست
عن فهم كل حاذق وثبت
أولها: الدخول في الأدوار
جبهتها إلى يسار القاري
كل مقام قد تولى نظمه
إشارة الدخول فيها اسمه
محلها في طرف البعد الذي
كلونها وهو طنين المأخذ
ثم وضعت يا أخي من بعد ذا
إشارة المأخذ «ميما» هكذا «مـ»
ولونها يحكي للون بعدها
مخالفًا لما سيأتي بعدها
من بعدها إشارة الصعود
تأتي كذا أصعد في الحدود
ولونها أحمر كالعقيق
قد رتبت يا صاح للتحقيق
لها معانٍ يا أخيَّ ستُّ
صورت بالترتيب أو أسرعت
كلٌّ لها قاعدة تركبت
أوصافها في الشرح قد تقدمت
فهذه «٣» إشارة الترتيب
بالكل أو بالبعض في التركيب
ولونها أحمر كالعنقود
حيث أتت في الحد والمحدود
وكل ما جاءك في معناه
فالحكم فيه واحد تلقاه
وإن يكُ الصعود للإسراع
فهي كذا في البعض والإجماع
من بعدها إشارة الهبوط
«هاء» كذا في نغم مضبوط «ﻫ»
ولونها أصفر أقحواني
تأتي لها من بعدها معاني
وإن يكُ الهبوط بالترتيب
بالكل أو بالبعض في التركيب
تلقى على كل من الأبعاد
بحسب ما يأتي من الأعداد
إشارة كذا كلون الهاء
يلحظها الطالب بالإيماء
وإن يكُ الهبوط بالإسراع
بالبعض أو بالكل بالإجماع
يرى له إشارة في الهاء
من لونها كذا بلا مراء
وكل ما يذكر للإسراع
من تحت هذا الخط في الإيقاع
وفي الصعود والهبوط قدمت
في بعض أبعاد مدود ثبتت
صغت لها إشارة تلقاها
كذا وما يكون في معناها
وإن يكن تأتي إلى الصعود
فلونها كلونه المعهود
وإن تكن تأتي إلى الهبوط
فلونها كلونه المخطوط
وبعده إشارة المظافرة
«طاء» كذا لون الصعود ظاهره
والركن يأتي آخر المقام
صفاتها أركز بها ختامي
ولونه أحمر كالمرجان
في سائر الأبعاد للمعاني
وللمقامات التي تقدمت
في الشرح أدوار لقد تأخرت
أفردت كلًّا منهمُ بنغمة
وما لها من ضابط وقسمة
ولونها يحكى للون أمها
موافقًا لضبطها ورسمها
وبعد ذا دائرة الجمع ترى
صفاتها مدوَّر تسطرا
وهذه كيفية الأدوار
قد وضعت ورتبت للقاري
رموزها شبه نجوم زاهرة
قد نثرت على سطور باهرة
مختلفات اللون والأعداد
منعوتة في الشرح بالأبعاد
والحمد لله على التمام
والشكر لله على الدوام
