فيما اخترناه من شعر صريع الغواني مسلم بن الوليد

قال مسلم:

ملتطم الأمواج يريد البحر، والعُباب كثرة الماء، والجرجرة صوت الماء، والآذي الموج، والعبر حافة النهر أو البحر. قال النابغة:

يقول ورُبَّ بحر مُلتطم الأمواج ركبته صفته كذا وكذا.

يقول إنَّ حيتانه تأكُل كل يوم مِن بقايا الغرقى والسُّفُن المُتكسِّرة؛ يَصفه بالهول.

يقول إذا هبَّت ريح الجنوب في هذا البحر اضطربَت المراكب التي فيه، فصارت أعاليها أسافل أو وقفت تلك المراكب لا تَسير ولا تبرَح؛ وذلك من هول البحر وشدته.

العُفر جمع أعفر وهو الكثيب الأحمر، والوعاث: أي اللينة. يقول كأن مدب الريح في جنبات السفينة، وقد ارتفع الموج حولها، مدبَّ الريح بين كثبان الرمال اللينة؛ فالرِّيح تُجري الرمل كذا وكذا.

يقول كشفتُ أهوال الليل عن هول ذلك البحر بجارية أي بسفينة، ومحمول: أي يَحملها الماء، وحامل: أي الناس في أحشائها فكأنَّها حامل بهم. وجاء في بعض رسائل الأدباء هذه العبارة: هال عليها البحر فسَقاها كأس الحِمام وأولَدَها قبل التمام. وبِكر: أي أنها لم تُركَب قبل. يريد أنه قطع ذلك البحر وأهواله قاصدًا رجلًا مدَحه.

الحُباب الموج، وموقَّفة الدايات: أي مخطَّطة الظهر. يقول إن الماء قد جعل فيها خطوطًا من الخُضرة، ومرتومة النحر: أي في نَحرِها بياض؛ وذلك أن أصحاب السفائن يجعلون في صدر السفينة شيئًا أبيضَ إما جيرًا وإما محارًا.

يقول إذا أقبلَتْ إليكَ السفينة أفزعتْك برأس ثورٍ وحشي مُسنٍّ، شبَّه به السلوقية التي يَقعد عليها الرائس في صدر المركَب وإذا أدبَرَت عنك راقتك بقادمتي نسر؛ أي أعجبَتْك بقاذف كأنها جناحا نسر.

تجافى: أي تنحَّى عن الحجارة التي تحت الماء، والإشفاق الخور.

تخلَّج: أي تَتنحى عن مَواضع الحجارة في البحر لئلا تُصاب كما تنحَّت جارية مخبَّأة من كسر ستر إلى ستر، والكسر ما عن يمين الخباء وشماله وهما كسران.

الهادي العنق، والمعتمل العامل لنفسه، قال القائل:

يقول أشرفَ بعُنقِها ومدَّ زمامها نُوتيٌّ شديد علاج الكف مُعتمل الظهر؛ أي ظهره عامل إلى جذب الحبال مع يدَيه.

شبَّه سير السفينة في الرِّفق واللين بسير العروس.

يقول قصدناها ليلَ التمام لأربع عشرة مضت من الشهر فبلغَت الممدوح لست ليالٍ بقين من الشهر.

يريد ما وصلت حتى كلَّ خفيرها أي حافظُها وملَّ من التعب، وحتى أتت: أي صارت، واللحاء القشر الرقيق الذي دون القشر الغليظ.

يقول وما بلغت أيضًا حتى كساها الموج في جنباتها أردية خضراء من طحلب.

أرحُل جمع رَحْل وهو إكاف الجمل. يقول إنَّ هذا الممدوح الذي قصده لا يَمنع أحدًا من رفقائه، ولا يجفي؛ أي لا يَستخفُّ بأحد، بل يُكرم الضيفان ويُعطي الوافدين والطرَّاق.

وقال أيضًا ينعت الخمر:

يقول إنما سالت من العنب بلا عصر، وقولُه حرورية شبَّهها في الشجاعة برجل حَروري يَغلي دمه ليفور.

يقول شقَقنا لها في الدنِّ ثقبًا ففاضَت كما فاضَت عينُ الخَريدة.

الحجل: الخلخال.

يقول كأن صبيبَها إذا ثُقِبَت هذه الخابية كصبيب دمٍ انبعث من نحرٍ، جمل فنيق أي أبيض حين نُحِر، والنَّحر أن يُطعَن في ثغرته وهي النقيرة في أصل حلقه.

باح بسرِّنا: أي أطربنا فأظهر كل واحد منا ما كان يكتم من الشوق إلى حبيبه.

الخدلَّجة: المرأة الحسَنة الخَلق.

الثعل: التي يدخلها اعوجاج.

أي قوَّمت لنا أمرها فاستقام لنا شربها، ومالت علينا بالخديعة: أي خدَعتنا في عقولنا.

وقال أيضًا:

المِيث الليِّن من الأرض، ومُسرَّد مُتتابع.

أخذْنَ أي النوق.

يُريد أنهم وصَلوا سَير الليل بسير النهار.

حتى نضَتْ وتصوَّبت، يعني النجوم تصوبت إلى الغرب كأنها تُدفَع باليد.

يريد أن الركب ينامون فوق ظهور تلك النُّوق ولا يَنزلون عنها من كدِّهم في صميم القائلة، والصَّيخَد شدة الحر.

يقول ورُبَّ مفازة قاطعة رجل السبيل؛ أي لا يدخلها أحد، فكأنها تقطع عن نفسها أرجل الناس.

أراد أنَّ الريح تُصوِّت في تلك الفلاة لانخِراقها واتِّساعها.

قاب العين: أي مدَّ البصر، ونواشز صفوان: أي كُوًى مُرتفعة من صفوان. يريد أنه إذا بسط لحظه ومدَّه في تلك الفلاة ارتفع أمامه جبل لا يرى ما وراءه من الأرض ولا يَعرِف ما يحجب.

يقول إنها قد لبسَتِ الآل في أسافل جبالها وبقيَت قننها فظهَرت كأنها رجال قعودٌ في ملاءٍ بيض قد بدَتْ رءوسهم منها.

مقصٌّ: أي مُقطِّع لأعناق النَّجاء.

وقال أيضًا:

وقال أيضًا:

وقال أيضًا:

وقال أيضًا:

العَيطَلِ الخالية من الحُلي.

يقول لم أَهجُم عليها وأَفتِك بها ولا بعدتُ عنها وزهدتُ فيها كلَّ الزُّهد.

نظْم القَرنفُل عِقد يُنظَم من حَب القَرنفل ويُسمَّى السخاب.

الممكورة: الجارية الضامِرة.

وقال أيضًا:

وقال أيضًا:

وقال أيضًا:

أي لا يتطيَّب ولا يتكحَّل.