علوم اللغة

شفاء العليل بما في كلام العرب من الدخيل، جمع فيه ما ذكره العلماء قبله وزاد عليه، وصدر الكتاب بمقدمة في التعريب وشروطه، ثم أتى بالألفاظ المعربة، رتبها على الأبجدية وربما زاد عددها على ١٢٠٠ كلمة، طبع بمصر سنة ١٢٨٢ في ٢٤٥ صفحة، وطبع في غيرها.

شرح درة الغواص في أوهام الخواص للحريري، طبع بمصر سنة ١٢٧٣ وغيرها، وهو كتاب لغوي انتقادي.

طراز المجالس، هو من كتب الأدب واللغة، قسمه إلى خمسين مجلسًا وضمنه أبحاثًا ومقالات نقلها عن قهارمة الأدب كالجاحظ والصاحب وغيرهما، وفيها مقالات في الحجابة عند السلطان وأسبابها وشروطها توسع فيها، ويتخلل ذلك منتخبات من الشعر والحكم والقواعد الثابتة في الشعر واللغة والبيان، طبع بمصر سنة ١٢٨٤ وغيرها.

حاشية على البيضاوي: طبعت بمصر سنة ١٢٨٣ في ثمانية مجلدات.

شرح كتاب الشفاء في تاريخ حقوق المصطفى: طبع في الأستانة سنة ١٢٦٧ في ٤ مجلدات.

ديوان شعر: منه نسخة في الخزانة التيمورية في نحو ٢٠٠ صفحة، بخط المؤلف على الأرجح.

قصائد مختلفة في برلين والمكتبة الخديوية وغوطا.

ريحانة النار: أو ذوات الأمثال يتضمن كل بيت مثلًا، في باريس.

خبايا الزوايا بما في الرجال من البقايا: هو من كتب الأدب لكنه يتضمن ترجمة نخبة من علماء عصره وفيهم شيوخه وشيوخ ابنه، يزيد عددهم على بضعة وسبعين بينهم طائفة يعز الوقوف على تراجمهم في سواه، وقد قسم الكلام فيه إلى خمسة أبواب حسب البلاد، فبدأ بمحاسن أهل الشام فالحجاز ومصر والمغرب وبلاد الروم، منه نسخ في المكتبة الخديوية في ٢٣٦ صفحة وفي برلين وغوطا وفينا وكوبرلي.

ريحانة الألبا ونزهة الحياة الدنيا: وهو كالسابق في أصل موضوعه لكنه توسع في الشعراء وأكثر من الأمثلة مع انتقادها وإيضاحها، قسمه إلى ثلاثة أقسام: الأول: في محاسن أهل الشام ونواحيها. والثاني: في محاسن العصرين من أهل المغرب وما والاها ومكة ومن بحماها والدولة الحسينية ومن بها من بقية العلماء والشعراء والأعيان، ونفحة من نفحات اليمن في ذلك الزمن. والقسم الثالث: في مصر وأحوالها ووصفها. طبع مرارًا بمصر وهو من خيرة كتب الأدب والتاريخ، وله ذيل اسمه «نفحة الريحانة» للمحبي المؤرخ الآتي ذكره (خلاصة الأثر ٢٣١ ج١).

كتاب الحدائق البديعية في الأنواع الأدبية: مطول في البيان والشعر، منه الجزء الأول في غوطا.

الصبح المنبي، عن حيثية المتنبي: هو ترجمة مطولة انتقادية على المتنبي كما فعل بأبي تمام، منه نسخة في المكتبة الخديوية في ٢٦٤ صفحة ونسخ في غوطا وبرلين وباريس (خلاصة الأثر ٥١٠ ج٤).

خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب: هي شرح شواهد شرح الكافية ويتخلل الشرح تراجم معظم الشعراء والأدباء في الجاهلية وصدر الإسلام ممن يستشهد بأقوالهم مع سني الوفاة وهو كثير الفائدة، طبع بمصر سنة ١٢٩٩ في ٤ مجلدات كبيرة.

تعريب تحفة الشاهدي: في المكتبة الخديوية «خلاصة الأثر ٤٥١ ج٢».

تاج العروس في شرح جواهر القاموس: تقدم ذكره وهو شرح قاموس الفيروزآبادي، عول في شرحه على لسان العرب وغيره من كتب اللغة، وأبقى ترتيب الكلام كما كان في القاموس أي: على أواخر الألفاظ. وصدره بمقدمة في عشرة مقاصد، وقد عني إدوارد لين المستشرق الإنكليزي بوضع معجم عربي إنجليزي في أواسط القرن الماضي هو أطول معجم في هذا الموضوع، فكان تعويله على تاج العروس ولسان العرب لكنه لم يستطع إتمامه في حياته، فأتمته لجنة بعد مماته، فبلغت صفحاته أكثر من ٣٠٠٠ صفحة كبيرة مزدوجة، واستغرق طبعه بضع عشرة سنة في إيدنبرج، صدر الجزء الأول منه سنة ١٨٦٣، ثم صدرت سائر الأجزاء، وفي أوله مقدمة ضافية في اللغة واللغويين وأبحاث مفيدة ثم شرح القاموس على ترتيبه.

أما تاج العروس فطبع بعضه بمصر من سنة ١٢٨٦–١٢٨٧ في خمسة مجلدات، وطبع كله فيها من ١٣٠٦–١٣٠٧ في عشرة مجلدات، ومنه نسخة خطية في المكتبة الخديوية.

إتحاف السادة المتقين: شرح إحياء العلوم للغزالي، طبع بفاس سنة ١٣٠٤ في ١٣ جزءًا، وفي مصر سنة ١٣١١ في عشرة أجزاء.

الأمالي الشيخونة: في الحديث أملاها في جامع شيخون، في برلين.

نشوة الارتياح في بيان حقيقة الميسر والقداح، في برلين.

القول المبتوت في تحقيق لفظ تابوت، في بضع ورقات، بالمكتبة الخديوية.

تحفة القماعيل في مدح شيخ العرب إسماعيل، في المكتبة الخديوية ١٤٥ صفحة.

رسالة في أحاديث يوم عاشوراء، فيها وله مؤلفات أخرى لم نقف على خبرها (ترجمته في الخطط التوفيقية ٩٤ ج٣).

حاشية على شرح الأشموني على الألفية، طبعت بمصر مرارًا وهي مشهورة.

إتحاف أهل الإسلام بما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الكرام، في المكتبة الخديوية في ٣٥٢ صفحة.

إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين، ألفه بعد إتحاف أهل الإسلام المتقدم ذكره، طبع بمصر سنة ١٢٩٠.

الرسالة الكبرى في البسملة: طبعت بمصر سنة ١٣٠٨.

حاشية على شرح السلم.

حاشية على شرح السمرقندية.

حاشية على آداب البحث، كلها مشهورة.

رسالة في علم البيان في المكتبة الخديوية.

منظومة في علم العروض: طبع بمصر سنة ١٣٠٧.

رسالة في الاستعارات: في الجزائر بخط المؤلف (الخطط التوفيقية ٨٤ ج٣).