الموسوعات

المنتظم في تاريخ الأمم، هو تاريخ عام يبدأ بالخليقة إلى ظهور الإسلام، ومنه إلى أيام المستضيء بالله العباسي، المتوفى سنة ٥٧٥ﻫ مرتب على السنين، يذكر دخول السنة وخلاصة حوادثها، ثم يذكر من مات فيها ويرتب أسماءهم على أحرف الهجاء مع خلاصة أخبارهم منه أجزاء متفرقة في برلين وغوطا وأكسفورد وليدن والمتحف البريطاني يختلف عددها، ولكن منه نسخة في أيا صوفيا في سبعة أجزاء، ومنه الأجزاء ١ و٢ و٣ و٥ في كوبرلي و١ و٢ و٣ و٤ في مكتبة عاشر أفندي في الأستانة، وجزء في المكتبة الخديوية في ٥١٠ صفحات كبيرة يبدأ سنة ٢٢٨، وينتهي سنة ٢٨٧ أي: تاريخ أقل من ستين سنة فاعتبر كم يكون حجم الكتاب كاملًا فهو من كتب التاريخ الهامة، وله مختصرات أحدها «مختصر المنتظم وملتقط المنتظم» اختصره المؤلف لتسهيل تناوله، منه نسخة في المكتبة الخديوية في ٣٠٤ صفحات واختصره آخرون.

الذهب المسبوك في سير الملوك، منه نسخة في برلين، وله مختصر اسمه «خلاصة الذهب المسبوك» للإربلي عبد الرحمن سنبظ قنيتو، طبع في بيروت سنة ١٨٨٥ مرتب على السنين يبدأ بترجمة الوليد بن عبد الملك الأموي، وينتهي بالمستعصم العباسي آخر الخلفاء العباسيين سنة ٦٥٦، وهو من أحسن التواريخ عن الدولة العباسية حسن التبويب.

شذور العقود في تاريخ العهود، منه جزء في ليدن وفي كوبرلي.

عجائب البدائع: فيه حكايات وحوادث تاريخية في باريس.

تلقيح فهوم أهل الآثار في مختصر السير والأخبار، طبع في ليدن سنة ١٨٩٣.

صفوة الصفوة: مختصر حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني المتوفى سنة ٤٣٠ في طبقات الشافعية، صحح رواياتها لأسباب ذكرها في المقدمة، واقتصر على ذكر العاملين الزاهدين في الدنيا. بدأ بذكر النبي فالمشتهرين من الصحابة بالعلم المقرون بالزهد حسب طبقاتهم، ثم المصطفيات من الصحابيات فالتابعين ومن بعدهم على طبقاتهم في بلدانهم، قال: «وقد طُفْت الأرض بفكري شرقًا وغربًا واستخرجت كل من يصلح ذكره في هذا الكتاب من جميع البقاع»، ورتب البلاد حسب أهميتها في نظره، فبدأ بالمدينة فمكة فبغداد فواسط فالكوفة فالبصرة، وهكذا إلى آخر المشرق ثم انتقل إلى الشام والعواصم والثغور ومصر فالمغرب فالسواحل والفلوات. وكلما ذكر بلدًا ذكر طبقات رجاله من العلماء والزهاد وربما زاد عدد الذين ترجمهم على ٨٠٠ من الرجال و٢٠٠ من النساء، والكتاب يدخل في ستة أجزاء كبيرة، صفحات كل جزء نحو ٤٠٠ صفحة منه أربعة أجزاء متتابعة في المكتبة الخديوية والجزء السادس من نسخة أخرى، ومنه خمسة أجزاء في كوبرلي.

أخبار الأذكياء، طبع بمصر وغيرها مرارًا.

كتاب الحمقى والمغفلين، في باريس وبرلين.

قصص المذكورين، في ليدن.

الوفا في فضائل المصطفى، في ليدن وفي الخزانة التيمورية.

مناقب عمر بن الخطاب: توخى فيه البسط والإسناد فذكر أخبار عمر ذكرًا وافيًا وأفاض في مناقبه وإدارة المملكة، وكيف دون الدواوين وما كان يجري من المكاتبات والمعاملات مع أمرائه وقضاته ورعيته وسائر أعماله في ٨٠ بابًا منها نسخة في المكتبة الخديوية ناقصة من أولها صفحاتها ٢٥٠ صفحة.

مناقب عمر بن عبد العزيز، طبع في برلين سنة ١٩٠٠ فيه فوائد هامة نحو ما في ترجمة عمر بن الخطاب. وخلافة ابن عبد العزيز انتقال فجائي في تاريخ بني أمية ففي ترجمته فوائد هامة.

مناقب أحمد بن حنبل: هو مطول في ترجمة هذا الإمام في مائة باب اشتملت على تاريخه ومناقبه وأعماله، وما كان من محنته وأخبار مريديه وأصحابه ومن صلى معه أو حمل بجنازته، التزم بذلك طريقة الإسناد ويتخلله فوائد اجتماعية وتاريخية، منه نسخة في المكتبة الخديوية في ٣٧٨ صفحة كبيرة.

المختار من أخبار المختار، في الخزانة التيمورية.

تاريخ الخميس: المسمى مثير عظم الساكن إلى أشرف الأماكن في الجغرافية، في برلين وأكسفورد.

فضائل القدس، برلين.

تبصرة الأخيار في نيل مصر وأخواته من الأنهار، في مكتبة الجزائر.

تقويم اللسان: فيما تلحن به العامة مرتب على الأبجدية، في أكسفورد وفي مكتبة لاله لي بالأستانة.

المدهش: هو موسوعة في القراءة والحديث واللغة والتاريخ والمواعظ في سبيل المحاضرات، في أكسفورد والمكتبة الخديوية.

جامع المسانيد والألقاب: مطول في الحديث، وهو مثل سائر مؤلفاته يدل على طول نفس المؤلف في التأليف جمع فيه أشهر المسانيد ورتبها على حروف المعجم لأسماء أصحابها. فمسند أبي كعب يأتي قبل مسند أحمد، وبعد مسانيد الرجال ذكر مسانيد النساء على هذا الترتيب، ويأخذ من كل مسند الأحاديث التي ثبتت صحتها عنده، منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية في خمسة مجلدات ضخمة.

شرح مشكل الغريبين، في المكتبة الخديوية.

المنطق المفهوم: في الحديث له مختصر، طبع مصر.

الموضوعات: في الحديث بالمكتبة الخديوية.

زاد المسير في علم التفسير، منها نسخة في المكتبة الخديوية في خمسة مجلدات.

منهاج القاصدين: شرح على إحياء علوم الدين للغزالي الآتي ذكره، يوجد في باريس والمكتبة الخديوية.

مناقب الإمام الشافعي، في المكتبة الخديوية.

تاريخ الدول، في مجلدين الأول في سياسة الدولة وتدبير المملكة والثاني في تاريخ الراشدين والبويهيين والسلاجقة والفاطمية، منه نسخة في باريس وقد طبع منه جزء بأوربا.

المحصول: في أحوال الفقه، في المكتبة الخديوية وله مختصرات.

مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، طبع بمصر سنة ١٢٨٩، وفي الأستانة سنة ١٣٠٧ في ثمانية مجلدات ضخمة.