العلوم الإسلامية

كتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل: هو عبارة عن تاريخ انتقادي للمذاهب البشرية، وفيه أبحاث فلسفية في أصل العالم على رأي الطبيعيين ومذاهب النصارى المعروفة في أيامه واليهود والصابئة والسامريين، ونظر في التوراة والإنجيل وتحريفهما وأفاض في ذلك وفي الحواريين، وذكر فِرَق الإسلام ومذاهبها وآراءها وبحث في القرآن وإعجازه وفي القدر والتعديل، وفصول في الأنبياء من آدم، وفي القيامة، واختص شيعة الخوارج والمعتزلة والمرجئة بفصول ضافية، وبحث في أشياء أخرى من قبيل فلسفة الوجود والطبيعيات في ذلك العهد، وقد طبع الكتاب بمصر سنة ١٣١٧ في خمسة مجلدات.

جمهرة النسب في معرفة قبائل العرب أو جمهرة الأنساب، منه نسخة في المكتبة الخديوية بين كتب الشنقيطي.

أبطال القياس والراي واستحسان التقليد والتعليل، منه نسخة في غوطا.

الناسخ والمنسوخ، طبع بمصر على هامش تفسير الجلالين.

الأحكام لأصول الأحكام في أصول الدين، منه نسخة في المكتبة الخديوية في ٤٤٦ صفحة.

طوق الحمامة في الأدب، في ليدن.

(ترجمته في معجم الأدباء ٨٦ ج٥ وأخبار الحكماء ١٥٦).

كتاب البسيط: في الفروع على نهاية المطلب لإمام الحرمين، منه نسخة خطية في الأسكوريال وفي المكتبة الخديوية.

الوسيط المحيط بأقطار البسيط: في الفقه الشافعي، ومنه نسخ خطية في منشن وأكسفورد والمكتبة الخديوية، وقد عني العلماء بشرح الوسيط واختصاره، ومن هذه الشروح والمختصرات نسخ متفرقة في مكاتب أوربا ومصر.

الوجيز: في الفروع، منه نسخة خطية في مكتبة باريس وأخرى في المكتبة الخديوية وله شروح عديدة لم تطبع.

تهافت الفلاسفة، طبع في مصر غير مرة وفي بمباي الهند سنة ١٣٠٤، رد فيه على الفلاسفة الطبيعيين وقد ترجم إلى العبرانية.

مقاصد الفلاسفة: عرَّف فيه مذاهبهم ومقاصدهم، طبع في ليدن سنة ١٨٨٨ مع شروح، وله ترجمة لاتينية طبعت في البندقية سنة ١٥٠٦.

كتاب المنقذ من الضلال: ألفه في نيسابور، وهو مختصر في غاية العلوم وأسرارها والمذاهب وأغوارها، منه نسخ خطية في مكاتب برلين وليدن وباريس والأسكوريال والمكتبة الخديوية، وتكلم عنه مطولًا شمولدرس في كتابه عن فلسفة العرب المطبوع في باريس سنة ١٨٤٢ بالفرنساوية.

المضنون به على غير أهله، طبع في مصر سنة ١٣٠٩ في مجموعة، ومنه نسخ خطية في المكتبة الخديوية ومكاتب برلين وباريس وليدن وبطرسبورج، وبعضهم ينكر كونه له لمخالفته المعروف من صحة عقيدته.

إحياء علوم الدين: في المواعظ، طبع في مصر سنة ١٢٨٩ و١٣٠٦، ومنه نسخ خطية في مكاتب فينا وبرلين وليدن والمتحف البريطاني وأكسفورد، وعليه شروح عديدة، منها إتحاف السادة المتقين، طبع في فاس سنة ١٣٠٢ﻫ في ١٣ مجلدًا، وفي القاهرة سنة ١٣١١ في عشرة مجلدات، ومنها منهاج القاصدين لابن الجوزي تقدم ذكره، وروح الإحياء لابن يونس، منه نسخة في مكتبة أكسفورد وغير ذلك مما يطول شرحه.

كتاب بداية الهداية: في المواعظ، طبع في القاهرة عدة مرات ومنه نسخ خطية في برلين وغوطا ومنشن وباريس وأكسفورد والجزائر وبطرسبورج.

سر العالمين وكشف ما في الدارين: يبحث في نظام الحكومات، منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية ونسخة في مكتبة برلين.

جواهر القرآن: يشتمل على زبدة القرآن، منه نسخ خطية في ليدن والمتحف البريطاني وبطرسبورج وفي المكتبة الخديوية.

فضائح الباطنية: يشتمل على تعاليم القرامطة والإسماعيلية وغيرهم من الطوائف الباطنية والبدع في الإسلام، وقع للمتحف البريطاني نسخة منه فاحتفظ بها ولعلها الوحيدة في العالم، والكتاب جزيل الفائدة في موضوعه.

غرائب الأول في عجائب الدول: يخاطب بها السلطان محمد بن ملك شاه بنصائح، منها نسخة في الخزانة التيمورية.

تنزيه القرآن عن المطاعن، طبع بمصر سنة ١٣٢٩.

كنز العلوم: في الطبيعة والشريعة، منها نسخة في الخزانة التيمورية.

كتاب أعز ما يطلب: يشتمل على تعاليق لابن تومرت أملاها أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي، وهي تعاليم ابن تومرت، طبع في الجزائر سنة ١٩٠٣ مع مقدمات في ترجمة ابن تومرت وملاحظات باللغة الفرنساوية للمستشرق غولتزير. (ابن خلكان ٣٧ ج٢).

كتاب الملل والنحل: يبحث في المذاهب الدينية والفلسفية وتاريخها وخلاصة كل منها، ويدخل في ذلك الشيع الإسلامية وغير الإسلامية، وهو جزيل الفائدة، طبع في لندن سنة ١٨٤٦ في مجلدين، وفي مصر سنة ١٢٦١ وعلى هامش طبعة الفصل لابن حزم المتقدم ذكرها، وقد نقله إلى الألمانية هاربروكر، وطبع في هال سنة ١٨٥١ ونقله إلى التركية نوح بن مصطفى المتوفى سنة ١٠٧٠. ومن هذه الترجمة نسخة في غوطا وبرلين، وترجمه إلى الفارسية أفضل الدين الأصفهاني، وفي المكتب الهندي، وله عدة شروح.

كتاب تاريخ الحكماء، منه نسخة في مكتبة خصوصية للمستشرق بلاند، وله ترجمة فارسية في مكتبة فرازر ابتاعها من أحد أمراء الهند.

نهاية الإقدام في علم الكلام، في أكسفورد ويني جامع.

مصارعات الفلاسفة، في غوطا (ابن خلكان ٤٨٢ ج١).

الفتوحات المكية في معرفة الأسرار الملكية، في عدة مجلدات، منه نسخة في غوطا، وطبع بمصر سنة ١٣٢٩ في أربعة مجلدات كبيرة عن نسخة كانت في قونية.

فصوص الحكم في خصوص الكلم، منه نسخ خطية في أشهر مكاتب أوربا.

مفاتيح الغيب، طبع بمصر.

تاج التراجم: ورقات قليلة في التصوف منه نسخة في المكتبة الخديوية.

الاصطلاحات الصوفية، في ليدن والمكتبة الخديوية.

محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار، هو خزانة علم وأدب، طبع بمصر سنة ١٣٠٥.

ديوان طبع بمصر سنة ١٢٧١ (فوات الوفيات ٢٤١ ج٢).

وهو غير محمد بن عبد الله بن العربي المحدث المتوفى سنة ٥٤٣ (ابن خلكان ٤٨٩ ج١).