حرف الشين
(٢٦٨٤) شارِب من كُلّْ نِبِع:
يُضرب لمن كانت لديه خبرة واسعة في أمور الحياة وشئونها.
(٢٦٨٥) شاري سَمَك في بَحَر: يُضرب
لمن يوافق على شراء سلعة من غير أن يراها أو يعانيها.
(٢٦٨٦) شاف حالُه، انشغل بالُه:
يُضرب لمن ينشغل بنفسه وبأحواله عمَّا سواها.
(٢٦٨٧) شاف القُبَّة، خَمَّنها
مزار: يُضرب لقليل الخبرة، والجاهل.
(٢٦٨٨) شاف ما شاف إشي، شاف «…» إمُّه
وغِشي: يُضرب لمن يمتلك شيئًا تافهًا فيتباهی به أمام
الآخرين.
(٢٦٨٩) شاف الموت بعيونُه: يُضرب
لمن يتعرَّض للمخاطر فينجو من الموت بأعجوبة.
(٢٦٩٠) شافَت الخُنُفْسِة بِنتها عَ الحيط،
قالَتِ لها: يسلَم لي بياضِك عَ سواد الحيط: يُضرب
للإنسان يفضِّل ابنه على كل أولاد الدنيا، حتى وإن كان ابنه
دمیمًا.
(٢٦٩١) شاقِق الأرضِ وطالِع: يقال
في الطفل المشاغب.
(٢٦٩٢) إلشاة المَذبوحَة ما بِتِتوَجَّع من
السَّلِخ: يُضرب لمن تتالت عليه الشدائد والمصائب
والمحن.
(٢٦٩٣) شاوِر ألف وُخالِف ألف، وِارجَع لَشور
نفسَك: يُضرب لوجوب استشارة الأقارب والأصحاب قبل اتخاذ
القرار.
(٢٦٩٤) شاوِرِ اللي أكبر مِنَّك وِاللي أزغر
مِنَّك، وِارجَع لَشور نفسَك: وهو كسابقه.
(٢٦٩٥) شاوِرهِنْ وُخالِفهِن:
يُضرب للرجل إذا استشار امرأةً وجب عليه ألَّا يلزم نفسه بالأخذ
برأيها.
(٢٦٩٦) الشاي قَصّْ، وِالقَهوِة
خَصّْ: يُضرب لفضل القهوة على الشاي؛ لأنها لا تُقدَّم
إلا لمن يراد تكريمه بشكل خاص.
(٢٦٩٧) شايب يْدَلِّلني، ولا شَبِّ
يهينِّي: يُضرب للفتاة تفضِّل زوجًا كبيرًا في السن
يحترمها ويرعاها، على شاب يُهينها ويحتقرها.
(٢٦٩٨) شايْبِة وعايْبِة: يُضرب
للمرأة العجوز المتصابية المتهتِّكة.
(٢٦٩٩) شايف حالُه نُصِّ الدِّنيا وْثُلثين
الآخرِة: يُضرب للمتكبِّر.
(٢٧٠٠) شايف حالُه وْمِشِ
مْصَدِّق: وهو كسابقه.
(٢٧٠١) شايفِ الزَّلَمِة اثنين:
يُضرب لمن يعاني ضيقًا شديدًا وهمًّا وحزنًا ثقيلَين فيغشی
بصرُه.
(٢٧٠٢) شايفُه هِجنِة: يُضرب لمن
امتلك شيئًا لم يكن يحلم بامتلاكه يومًا.
(٢٧٠٣) شايفُه ومِشِ مصَدِّق: وهو
كسابقه.
(٢٧٠٤) إلشَّب إن قال جُعِت صَدّْقُه، وِان
قالِ تْعِبِت كَذّْبُه: يُضرب في مواصفات سن الشباب وسن
الشيخوخة.
(٢٧٠٥) إلشَّبّْ بلا سيكارَة، مِثلِ الكَلب في
الحارَة: يُضرب في منطق اعتبار التدخين من مستلزمات
الشباب.
(٢٧٠٦) شَبّْ في السوق، ولا مال في
الصَّنْدوق: يُضرب لحَثِّ الفتاة على اختيار زوج شاب
جميل الطلعة؛ لأنه أفضل من المسن وإن كان غنيًّا.
(٢٧٠٧) شباط؛ جَرِّ العَنزِة
بالرّْباط: يُضرب للأمطار التي قد تنهمر غزيرةً في شهر
شباط.
(٢٧٠٨) شباط شَبَّط وُلَبَّط وريحْةِ الصيف
فيه: يُضرب للحرارة قد تشتَدُّ كثيرًا في بعض أيام شهر
شباط.
(٢٧٠٩) شباط شَبَّطنا ورَبَّطنا، وروايْحِ
الصيف أجَتنا: وهو كسابقه.
(٢٧١٠) الشباط عَدِوِّ العَجايز:
يُضرب للطقس البارد في شهر شباط.
(٢٧١١) شباط ما عَليه رباط: يُضرب
للطقس المتقلِّب دائمًا في شهر شباط، كما يُضرب أحيانًا لمن كان
متقلِّبًا في سلوكه وتصرُّفاته، ولا يوثق بكلامه؛ لأنه ينقض
عهده.
(٢٧١٢) شِبِع من عُمرُه: يُضرب لمن
مات بعد أن عاش عمرًا مديدًا.
(٢٧١٣) إلشَّبْعانْ بِفِتّْ لَلجوعان على
مَهلُه: يُضرب لمن لا يحس بآلام الآخرين.
(٢٧١٤) شَبعان من حليب إمُّه:
يُضرب لمن يتمتَّع بجسم صلب قوي، وللشجاع الجريء.
(٢٧١٥) شَبعَة على شَبعَة بِتخَلِّي
الصَّبِيِّة شَمعَة: يُضرب للغذاء يجلب الصحة والعافية،
وبالتالي الجمال.
(٢٧١٦) شِبنا وما تُبنا: يُضرب لمن
بلغ من الكِبر عِتيًّا ويبقى بعيدًا عن دينه متمسِّكًا بِغَيِّه
وضلاله.
(٢٧١٧) إلشِّتا بعود، وِالصيف
بْعَمود: يُضرب لسهولة حراثة الأرض شتاءً، وصعوبة ذلك
صيفًا.
(٢٧١٨) إلشتا ضيق، ولو انه فَرَج:
يُضرب لفصل الشتاء؛ فرغم خيراته وعطائه، يضيق الناس به ذرعًا بسبب
وُحوله وقلة الحركة، وبرده، ونُدرة الزيارات فيه.
(٢٧١٩) إلشِّتا في الصليب: إلمَطَر
طروحات: يُضرب للأمطار في عيد الصليب (٢٧ أيلول) إذا
هطلت تكون بكميات ضئيلة ومحدودة.
(٢٧٢٠) شَتوِةْ نيسانِ بْتِحيي كُلّْ عِرِق
فان: يُضرب لفوائد أمطار شهر نيسان.
(٢٧٢١) إلشَّتْوِة بْنيسانِ بْتحيي
الإنسان: وهو كسابقه.
(٢٧٢٢) إلشَّتوِة بْنيسان، بْتِسوى العِدِّة
وِالفَدَّان: وهو كسابقه.
(٢٧٢٣) إلشَّتْوِة بْنيسان، جواهِر ما إلْها
أثمان: وهو كسابقه.
(٢٧٢٤) إلشَّجاعَة جَلَد ساعَة:
ويُضرب للشجاعة الحقيقية تكون في الصبر والصمود.
(٢٧٢٥) إلشَّجَرَة اللي ما بْتِثمِر، قَطِعها
أحلى: يُضرب لتبرير طلاق الزوجة العاقر.
(٢٧٢٦) إلشَّجَرَة اللي ما بِتفاي على
عِرِقها، قَطِعها حَلال: يُضرب للأولاد
العاقِّين.
(٢٧٢٧) إلشَّجَرة اللي ما بِتفَيِّي عَ
كَعِبْها، قَلِعها أولى: وهو كسابقه.
(٢٧٢٨) إلشَّحَّاد إلُه ثُلثين
البَلَد: ويُضرب للمتسوِّل يجمع الكثير من الأموال
والحاجيات.
(٢٧٢٩) إلشَّحَّاد إلُه نُصِّ
الدُّنيا: وهو كسابقه.
(٢٧٣٠) إلشَّحَّاد ما بِحِبّْ صاحِب
كَشكول: يُضرب للمتسوِّل لا يحب متسوِّلًا مثله ينافسه،
كما يُضرب للتنافس والتنافر بين أصحاب المهنة الواحدة.
(٢٧٣١) شَحَّادْ وُعينُه قَويِّة:
يُضرب لمن يطالبُ الناس بعطاء ما دونما حق، وبوقاحة مفرطة.
(٢٧٣٢) شَحَّاد وُمْشارِط: وهو
كسابقه تقريبًا.
(٢٧٣٣) شَحَّادْ وُمِشترِط، وُبِدُّه رُغفان
كبار: وهو كسابقه.
(٢٧٣٤) إلشّْحادِة عادِة: يُضرب
لمن يسأل الناس حاجته باستمرار ويُلحف في ذلك.
(٢٧٣٥) شَحَّادين عَ بابِ الدار بِقطَعوا
رِزِق بَعِضهُم: يُضرب للمنافسة.
(٢٧٣٦) شَخَر وُنَخَر وُسَبِّ الشَّمِس
وِالقَمَر: يُضرب للمتكبِّر الذي لا يحترم
أحدًا.
(٢٧٣٧) إلشَّدايد ما إلْهاش إلا
الرّْجال: يُضرب لوجوب الصبر على الشدائد.
(٢٧٣٨) شِدِّة وبِتزول: يُضرب
لوجوب الصمود والصبر على المكاره والشدائد والمحن والأمراض.
(٢٧٣٩) شِدِّة وْعافْية ما
احْلاها!: يُضرب للشدائد تهون على المرء إذا كان صحيح
الجسم معافًى.
(٢٧٤٠) شَرِّ الصَّباح ولا خيرِ
المَسا: يُضرب لفضل البكور.
(٢٧٤١) إلشَّرّْ مِش قُوِّة، قِلِّةْ حَيا
وِمرُوِّة: يُضرب للشر لا يعتبر قوةً يُعتَد بها، بل
إنه خالٍ من النخوة والرجولة والحياء.
(٢٧٤٢) شَرّْ نايم بِتْفيِّقُه:
يُضرب لوجوب عدم إيقاظ الشر.
(٢٧٤٣) شُرَّابِةْ خُرج، لا بِعَدِّل ولا
بمِيِّل: يُضرب لمن كان عديم التأثير في من حوله، ولا
يملك من الأمر شيئًا.
(٢٧٤٤) إلشَّرار طالِع من عِنِيه:
يُضرب لمن ثار ثائره.
(٢٧٤٥) شرايْةِ العَبِد ولا
تربايْتُه: لأن شراء العبد وهو كبير خير من شرائه
صغيرًا؛ لِما يتطلَّب ذلك من مشقة في تنشئته وتربيته.
(٢٧٤٦) إلشُّرُب من الوَعَا الِكبير، يا
بِعِلّْ يا بِبِل: يُضرب لوجوب ألَّا يطلب المرء ما هو
فوق مستواه.
(٢٧٤٧) شُربِة من بَرَّة، بِتْوَفِّرِ اللي في
الجَرَّة: يُضرب للبخيل، كما يُضرب للطمع.
(٢٧٤٨) شُرش الإمّْ جَرَّار: يُضرب
للفتاة تتأثَّر حتى بأبعد جدودها لأمها، كما يُضرب للبنت تتخلَّق
بأخلاق أمها.
(٢٧٤٩) شُرشِ الإمّْ بلِمّْ، وُشُرش الأبّْ
بِخُمّْ: يُضرب لمكانة الأم في الأسرة.
(٢٧٥٠) شُرشُه قوي: يُضرب للرجل
العجوز الذي بلغ من الكبر عِتيًّا، لكنه بالرغم من ذلك متشبِّث بالحياة
بقوة.
(٢٧٥١) شَرطِ الإلفِة تَرْكِ
الكِلفِة: يُضرب لوجوب ترك الرسميات في التعامل بين
الأصحاب والأصدقاء.
(٢٧٥٢) شَرطِ الحَقِل، ولا قْتال
البيدَر: يُضرب لوجوب الاتفاق بين الشريكَين على أمر ما
ووضع الشروط التي ترضيهما معًا كي لا يشجر أي نزاعٍ بينهما.
(٢٧٥٣) الشّْرط عندِ الحَرِث، ولا الِقْتال
عِندِ الصليبِة: وهو كسابقه.
(٢٧٥٤) شَرَق مَرَق، أكَلِ اللَّحْمِة وخَلَّى
المَرَق: يُضرب للإنسان الشره والأناني.
(٢٧٥٥) إلشركة تِركة، والمجاملة
حرام: يُضرب لذم الشراكة والمجاملة في الحق.
(٢٧٥٦) شَروِة ما حَضَرها نابِلسي:
يُضرب لِمَا يتم شراؤه دون أن يعكِّر صفوَ ذلك أحد.
(٢٧٥٧) إلشريك الخَرَة، إخسَر
وُخَسّْرُه: يُضرب للشريك السيئ.
(٢٧٥٨) شَطِّب عليه: يقال لوجوب
عدم الاهتمام أو التفكير بشيء مضى أو ضاع وليست تؤمِّل عودته.
(٢٧٥٩) شَطَّتِ رْيالتُه: يُضرب
للمرء يسيل لعابه إذا رأى ما يشتهيه أو يتطلَّع لامتلاكه.
(٢٧٦٠) شَعَر طَويل وُعَقِل قَليل:
يُضرب لقصور عقل المرأة وتفكيرها.
(٢٧٦١) إلشَّعرَة بتِحلِف باسم القِرد، ما
بِتبات ليلِة تِحتِ الجِّلد: يُضرب للشعر، مهما حلقه
الإنسان لا بد أن يظهر بعد الحلاقة بوقت قصير. كما يُضرب لمن لا يكتم
السر، ويُضرب كذلك لكل مكتوم لا بد أن يظهر للعيان ولو بعد حين.
(٢٧٦٢) شَعرَة عَ شَعرة، بِصيروا
ذَقِن: يُضرب لوجوب عدم الاستهانة بالقليل من المال
الذي يَدَّخره المرء؛ لأن القليل إذا جُمع إلى القليل صار بعد حين
كثيرًا.
(٢٧٦٣) شَعرَة من ذَقنِ الخَنزير
مَكسَب: يُضرب لِمَا يمكن تحصيله من البخيل، يُعتبر على
قلته كسبًا.
(٢٧٦٤) إلشّْعيرْ لَلبَعير: يُضرب
لذم الشعير.
(٢٧٦٥) إلشُّغُل بجوهِرِ البَدَن:
يُضرب لفوائد العمل.
(٢٧٦٦) إلشُّغُل شُغلي، وِالصيت
لَغيري: يُضرب لمن يعمل، فيُشتهر سواه، ويتعب فيُمتدَح
غيره.
(٢٧٦٧) إلشُّغُل عْبادِة ثانْية:
يُضرب لمدح العمل وفضله.
(٢٧٦٨) إلشُّغُل في كانون، أسلَم ما
يكون: لأن في شهر كانون تُزرع الحبوب والزيتون
وسواه.
(٢٧٦٩) شُغلِ الليل مَسخَرَة
لَلنّْهار: يُضرب لذم العمل ليلًا.
(٢٧٧٠) شُغْلِ المِتْجَدِّد
بِهَدِّد: يُضرب لمن عُيِّن حديثًا في عمل ما، فإنه
يُرهق نفسه كي يُثبت وجوده وحضوره ويُرضي ربَّ العمل.
(٢٧٧١) شَغِلتُه ذهب: يقال في
فوائد الحِرَف والمهن.
(٢٧٧٢) شَغِلتُه ما بْتِطعَم
خُبِز: يُضرب لمن يقوم بعمل لا يعود عليه بما يسد به
رمقه.
(٢٧٧٣) شُغلَك مِثلِ حْراث
الجّْمال: يُضرب لمن يُفسد الأمر ويزيده سوءًا.
(٢٧٧٤) شَغلِة بتِرفَعِ الراس:
يُضرب للإنجاز العظيم الذي يقوم به المرء فيعتز به وقومه.
(٢٧٧٥) شَغلِة عَمْلِة يفتَحَ
الله: يُضرب لمن ليس لديه عمل يقوم به.
(٢٧٧٦) شَغْلِه مغَطَّاية بقَشِّة:
يقال في المشكلة أو الأمر لا يكاد حلُّه يستعصي على من يمعن فيه
النظر.
(٢٧٧٧) إلشَّكوى لَغيرَ الله
مَذَلِّة: يقال لوجوب الشكوى إلى الله وحده.
(٢٧٧٨) شَكيت لابِن عَمِّي، حَمَل رَبابْتين
وُراح يْغَنِّي: يُضرب لمن لا يبالي بآلام الآخرين ولا
يحسُّ بها.
(٢٧٧٩) شَلَطيفُه بُدُقُّوا لَدارِ الشيخْ
كُبِّة: يُضرب في الشفتَين الغليظتَين.
(٢٧٨٠) شِلِّةْ حَرير على نار:
يُضرب للشيء الذي يتلاشى بسرعة.
(٢٧٨١) شِمّْ وُلا تْذُوق: يُضرب
لمن يرى حاجةً ما أو طعامًا فيشتهيه ولا يستطيع الحصول عليه لِشدة فقره
وعوزه.
(٢٧٨٢) إلشَّمالي بِصَفِّيها وِالمَصري
بِعَمِّرها: يُضرب للرياح التي تهب على فلسطين من
الشمال تكون جافةً باردةً وليس فيها مطر، وللرياح الجنوبية الغربية
القادمة من مصر التي تحمل معها الأمطار.
(٢٧٨٣) شَمَّام هَوا وُقَطَّافْ
وَرْد: يُضرب للرجل العازب.
(٢٧٨٤) إلشَّمِس توخِذْها بإيدَك:
يُضرب للدلالة على ساعة الغروب.
(٢٧٨٥) شَمس الرَّبيع بْتِئذي
الرَّضيع: يُضرب للربيع لا تخلو أيامه من الحرارة
العالية.
(٢٧٨٦) شَمسِ شْباط، بِتْخَلِّي الراس مِثلِ
المُخباط: يُضرب للدلالة على قوة حرارة شمس
شباط.
(٢٧٨٧) شَمسِ الصيف أقسى من بَردِ
الشتا: يُضرب لقسوة حرارة الصيف ولهيب شمسه.
(٢٧٨٨) شَمِس كانون زَيِّ الطاعون:
يُضرب للشمس في بعض أيام شهرَي كانون تكون حارةً جدًّا ومؤذية.
(٢٧٨٩) إلشَّمِس ما بْتِتْغَطَّاش
بِالْكَف: يُضرب للحق الواضح لا يمكن إخفاؤه، كما يُضرب
للهدف الواضح.
(٢٧٩٠) شَمَّعِ الخيط: يقال في من
يفر من خطر أحدق به، أو خوفًا من خطر متوقَّع، أو موقف حرج.
(٢٧٩١) شَمِّل يوم ولا تْقَبِّل
سِنِة: يُضرب للأمطار في فلسطين تقل كلما اتجهنا
جنوبًا.
(٢٧٩٢) شَمُّه ابْليس: يقال في
الطعام أو النقود إذا سقط بعضها على الأرض.
(٢٧٩٣) شنيع العيلِة بُقصُد عَ
الضَّوّْ: يُضرب للطفيلي الذي ينتهز فرصة مجيء الضيوف
كي يأكل معهم.
(٢٧٩٤) إلشَّهْرِ اللي مَلكاش مَعاش فيه ليشِ
تْعِدِّ ايَّامُه؟: يُضرب لوجوب عدم التدخُّل في شئون
الآخرين، وفي الأمور التي لا تعني المرء.
(٢٧٩٥) إلشَّهَر شَهَر مَعيشِة، وتْفَتَّلي يا
ريشِة: يُضرب للكسول يتلهَّى وقت الحصاد.
(٢٧٩٦) شَهرِ الخَميس، كُلّْ عود
يَبيس: يُضرب لشهر نیسان حيث تنضج فيه سنابل القمح
والشعير.
(٢٧٩٧) إلشَّهَر الِمليح بِبَيِّن من
أَوَّلُه: يُضرب للتفاؤل عند البدء بأمر ما، كما يُضرب
للأمر يعرف من مقدِّماته.
(٢٧٩٨) شَهرينِ وْحام، وُشَهرينِ لْحام،
وُشَهرين تايرُدِّ الحال عَ الحال: يُضرب للمرأة
الحامل، تمر بشهرَين من الوحام ومثلهما في التغذية، ثم شهرَين بعد وذلك
كي ترتَدَّ إليها عافيتها.
(٢٧٩٩) شَهوِةِ النَّبي، بِنت
وصَبي: يُضرب لقناعة الوالدَين ورضاهما بإنجاب بنت وصبي
فحسب.
(٢٨٠٠) شو أحلى من الحلاوِة؟ صُحبِة بعدِ
العَداوِة: يُضرب لفضل الصلح بين المتخاصمين.
(٢٨٠١) شو أحلى من العسل؟ قال: خَلِّ
بْبَّلاش: يُضرب للإنسان يُفضِّل الحصول على حاجته بلا
ثمن مهما ساءت نوعِيَّتها.
(٢٨٠٢) شو إسمَك بلا زَغرَة؟:
يقوله المرء إذا أراد التعرُّف على رجل غريب لا يعرفه.
(٢٨٠٣) شو إسمَك نوم؟: يقال لمن
ينام أكثر من المألوف.
(٢٨٠٤) شو اللي شُفناه من رمضان تانِتْذَكَّر
طَبخاتُه؟: يُضرب للفقير في رمضان، كما يُضرب للشرير لا
يلقى الناسُ منه سوى الشر والأذى.
(٢٨٠٥) شو انقَبَر جِدَّك هُون؟:
يقال لمن لزم مكانًا ما وأصَرَّ ألَّا يبرحه لِحَثِّه على
مغادرته.
(٢٨٠٦) شو انقَطعَت البنات مِن
الدِّنيا؟: يقال للتخفيف من حزن الشاب الذي لم يُحالفه
الحظ في الزواج من فتاة مُعيَّنة.
(٢٨٠٧) شو بال عَكَّا من هَديرِ
البَحَر؟: يُضرب للرد على التحدي والاستخفاف بالخصم
وتهديده.
(٢٨٠٨) شو بِدَّك بِالثِّنتين يا بو قَليطَه؟
إنتِ بْوَحَدِة وِمْزَنَّرْ بِشريطَة: يُضرب لذم تعدُّد
الزوجات، لا سيما إذا كان الرجل فقيرًا.
(٢٨٠٩) شو بِدَّك بالثِّنتين یا كُرِّ
زْغَيَّر؟ إنتِ بْوَاحَدِة وحَالَك مِتْغَيَّر: وهو
كسابقه.
(٢٨١٠) شو بِدنا باللي راح؟ إحنا أولاد
اليوم: يقال للحَثِّ على نبذ الخلافات القديمة، والدخول
في الصلح.
(٢٨١١) شو بِدُّه يعمَل هالريح في
هالبلاط: يُضرب للقوي يستخفُّ بمن يتحدَّاه ويهزأ به
ولا يعيره أيَّ اهتمام، كما يُضرب للفقير يكون بيته فارغًا، فلا شيء
يُخشى عليه.
(٢٨١٢) شو بِدها تِعمَل الماشْطَة بِها
الوِجِه العِكِر؟: يُضرب للأمر الفاسد خِلقَة، لا يمكن
إصلاحه.
(٢٨١٣) شو بِدِّي أتذَكَّر مِنَّك يا
سَفَرْجَلِة، كُلّْ مَصَّة بْغَصَّة: يُضرب للأسى يلقاه
المرء على أيدي الآخرين، فلا ينساه أبدًا.
(٢٨١٤) شو بِرَيّْحَك مِن الِاقرَع؟ طَلاقْ
إمُّه: يُضرب لزوال الأمر بزوال أسبابه.
(٢٨١٥) شو بِرَيّْحَك من ريحْةِ الثوم؟
قِلِّةْ أكلُه: يُضرب لوجوب ترك معاشرة الأشرار
والسفهاء.
(٢٨١٦) شو بِفَهِّم الحمير بأكْلِ
الزَّنجَبيل؟: يُضرب للفقير.
(٢٨١٧) شو بِلاقي المَنحوس؟ إبرِة وِالا
دَبُّوس!: يُضرب لسيئ الحظ.
(٢٨١٨) شو بِنوبِ الفَزِّيع غير تِقطيعِ
هدومُه؟: يُضرب لوجوب عدم التدخُّل بين المتخاصمين
المتشاجرين.
(٢٨١٩) شو جاب لَجاب؟: يُضرب
للمتفاوتين في مستواهما، والمختلفين في طباعهما.
(٢٨٢٠) شو جابَت من بيت أبوها؟:
يُضرب لمن يقترح حلًّا غير ناجع لمشكلة ما.
(٢٨٢١) شو خَلَّفَت الفارَة؟ مِثِل إمّْها
حَفَّارَة: يُضرب للبنت تتخلَّق بأخلاق أمها.
(٢٨٢٢) شو خَلقان يوم الوَقفِة؟!:
يقال لمخاطبة الضيف أو سواه إذا حضر فظل واقفًا بينما القوم
جالسون.
(٢٨٢٣) شو ساوَتِ الحُرَّة؟
تجَوَّزت: يُضرب لحَثِّ المرأة على الزواج.
(٢٨٢٤) شو فَوَّتَك بيت عَدُوَّك؟ حبيبي
جُوَّاتُه: يُضرب للخاطب يسعى لزيارة منزل ذوي خطيبته
لرؤيتها.
(٢٨٢٥) شو قالَتِ العَنزِة السارْحَة؟ إليوم
مِش مِثلِ امبارحَة: يُضرب لتقلُّب الظروف
والأحوال.
(٢٨٢٦) شوفِ الزّْبون وِاعْطيه عَ
قَدُّه: يُضرب لوجوب معاملة الزبون وفق حالته
المادية.
(٢٨٢٧) شوفِتْهُم عَ الدّْروب، ولا حَسرِتهُم
في الِقلوب: يُضرب لسفر المرء يكون أهون على أهله من
الموت.
(٢٨٢٨) شو كَبَّرَك عَنُّه وِانتِ ابِن
عَمُّه؟: يُضرب لمن يتيه كبرًا على الآخرين بغير
مبرِّر، وهو مثلهم.
(٢٨٢٩) شو ما قُلتِ له، ما بِقول لك:
لأ: يقال في من ينفِّذ رغبات الآخرين دون تذمُّر أو
تمحيص أو اعتراض.
(٢٨٣٠) شو مْخَبِّي لآخِرتُه؟:
يقال في من بلغ أرذل العمر لكنه ينغمس في الرذائل ويكون سلوكه مشينًا
تجاه الناس.
(٢٨٣١) شو نابَك يا راعي الِكلاب، غير
الهَتيكِة وتَشقيق الثّْياب؟: يُضرب لمن يختار أصدقاءه
من بين السفهاء والأشرار فيُلحقون به الضرر والأذى.
(٢٨٣٢) شو هي مَسحِةْ رَسول؟!:
يقال للمريض الذي يستعجل الشفاء ويطلبه بعد تعاطي الدواء
مباشرة.
(٢٨٣٣) شَوارْبِ كبار، یا عَ الطَّبَّال يا ع
الزمار: يُضرب للشاربَين الكبيرَين جدًّا اللذَين
يخرجان عن المألوف.
(٢٨٣٤) شورُه من راسُه: يُضرب لمن
يتخذ القرار بنفسه دون أن يتأثَّر بآراء الآخرين.
(٢٨٣٥) شوفْةِ المُبْغِض بِتْخَفِّفِ
النَّظَر: يُضرب للمرء يكره رؤية من لا يحب.
(٢٨٣٦) إلشي اللي ببَّلاش، كَثِّر
مِنُّه: يُضرب لِمَا كان بالمجان؛ للحَثِّ على الإكثار
منه.
(٢٨٣٧) شي بِعمي البَصَر: يُضرب
للغضب الشديد.
(٢٨٣٨) شي بُفزُرِ الكَرِش: وهو
كسابقه.
(٢٨٣٩) شي ما ناله، وِتْخَزَّقَتِ
اذْيالُه: يُضرب لمن يتدخَّل في خصومات الآخرين فلا
يناله سوى الأذى والضرر.
(٢٨٤٠) شي ومِنُّه: يقال في ذم
التطرُّف.
(٢٨٤١) شَيَّب لي راسي: يقوله من
يعاني من عذابات الآخرين.
(٢٨٤٢) شيبَك مِثِل شيبِ الضَّبِع:
يقال في معرض الشتم.
(٢٨٤٣) شيبَك ناعيك: يُضرب للشيب
قد يُشير أحيانًا إلى أن صاحبه قد تقدَّم في العمر واقترب من ساعة
الرحيل.
(٢٨٤٤) إلشِّيخ إذا كِبِرْ بِتِكرَهُه ناسُه،
وِالثوب إذا عِتِق بِكرَهُه لَبَّاسُه: يُضرب للإنسان
إذا تقدَّم في العمر ينفَضُّ عنه الناس وقد ينفر منه معظم
أقاربه.
(٢٨٤٥) إلشيطان وَصَّی النِّسوان: إللي
بِرَيِّحكُم اتِعبوه: يُضرب للزوجة التي تتعب زوجها
وتسبِّب له المشاكل.
(٢٨٤٦) شيئين ما بِعرِف قيمِتهُم إلا اللي
فقدهم: إلشباب وِالعافية: يُضرب لمن تقدَّم به العمر
ولمن يعاني من مرض عضال.
