حرف التاء
(١٥٥٧) تاب أبو الحصين وُراح لَلكُتَّاب،
وُحَطّْ المَسابِح برَقْبَتُه وقال: يا باب الله: يُضرب
للشرير الذي يتظاهر بالتقوى والصلاح.
(١٥٥٨) تاجِر بدينار بتِتسَمَّى في البَلَد
تاجر، وُبْأَلف دينار عِندِ الناس لا تآجِر: يُضرب لمدح
التجارة إذا عمل فيها المرء مستقلًّا حتى ولو ربح القليل، وعدم العمل
لدى الآخرين وإن كانت الأجرة مغرية.
(١٥٥٩) إلتاجِر عَ التِّجارَة، وِالفَلَّاح عَ
الِبْذارَة: يُضرب لوجوب أن يهتم كل إنسان بشئونه
الخاصة، وبعمله.
(١٥٦٠) إلتاجر وَصَّى إبنُه: كُل شِكِل إعطيه
شِكلُه: يُضرب لكيفية معاملة التاجر لزبائنه.
(١٥٦١) تاجَرنا بِالِاكفان؛ بَطَّل حدا
يموت: يُضرب لسيئ الحظ.
(١٥٦٢) تاجَرت بِالجوهَر؛ قَلَب بِإيدي
تراب: وهو كسابقه.
(١٥٦٣) تالي بضاعَة: يُضرب لآخر
البضاعة لدى التاجر تكون ذات مواصفات رديئة نسبيًّا، كما يُضرب للمسن،
وللمحتضر.
(١٥٦٤) إلتالي لَلغالي: يُقال في
مجاملة من يَحضُر الطعام وقد فرغ الناس من الأكل.
(١٥٦٥) تِبلي بِالعَمى وِالطَّراش:
وهو من دعائهم على المرء بالعمى والصمم.
(١٥٦٦) تِبلى فيها بإيديك وُعِنيك، وُتِتكرسح
وِتْمِدِّ اجريك: وهو من دعائهم على السارق.
(١٥٦٧) تِتْرَدَّدِ الصَّبونة على
صِدرَك: وهو من دعائهم على المرء بالموت.
(١٥٦٨) تجَوَّزِ الأَرمَلِة واضحك عليها، خُذ
من مالها واصرِف عليها: يُضرب للزواج من الأرملة
الميسورة الحال.
(١٥٦٩) تجَوَّزْنا تَنِنْسِتِر، سقى الله أيام
الِفضيحَة: يُضرب للمرأة التي تتزوَّج فتعاني الأمرَّين
في زواجها.
(١٥٧٠) تجَوَّزي من السوق، وَلا توخذي مال في
الصندوق: يُضرب لحَثِّ المرأة على الزواج من رجل معروف
لأنه أفضل من الغني المجهول.
(١٥٧١) تِجيك يوم ما تِغفَل
عَنَّك: وهو من دعائهم على المرء بالموت.
(١٥٧٢) تِحتِ التراب، وَلا عِند
الكلاب: يُضرب لتفضيل الموت على الذل.
(١٥٧٣) تِحتِ الدوم بِحلى النوم:
يُضرب لأشجار الزيزفون ورائحتها العطرة الزكية.
(١٥٧٤) تُحُرسَك عين الله: وهو من
دعاء الأم لابنها.
(١٥٧٥) تِحرَم عَلَيّْ عيشتي من
بَعدُه: تقوله الزوجة الوفية إذا تُوفِّي عنها
زوجها.
(١٥٧٦) تِحلِف لي بَصَدّْقَك، بَشوف أُمورك
بَستغرِب: يُضرب لمن يناقض سلوكُه ادعاءه.
(١٥٧٧) تحَيَّرينا یا أقرَعِ منين
نبوسك: يُضرب لقليل الخير والنفع.
(١٥٧٨) تخَفِش إلا من الساكِت:
يُضرب لمن يتميَّز بالصمت المطبق وفي نفسه الشر العظيم.
(١٥٧٩) تُخْنُه تُخنِ الجُّميزِة:
يُقال للدلالة على الرجل السمين الضخم.
(١٥٨٠) إلتدبير نُصِّ المَعيشِة:
يُضرب لوجوب الاقتصاد والتدبير في الإنفاق وفي أمور الحياة.
(١٥٨١) تدَيَّن وُدَيِّن، بتِغرَق وُما
بِتبَيِّن: يُضرب لذم الدين.
(١٥٨٢) تراباته أخَذوه: يُضرب لمن
يموت بعيدًا عن أرضه ووطنه.
(١٥٨٣) ترابُه حسابُه: وهو
كسابقه.
(١٥٨٤) تراعيني قيراط براعيك
قيراطين: يُضرب لوجوب المعاملة بالمثل.
(١٥٨٥) تِرباية البَنات مِثلِ اللَّيالي
المُظِلمات: يُضرب لصعوبة تربية البنات
وتنشئتهن.
(١٥٨٦) تِربايْةِ الصُّبيان مِثِل قَرطِ
الصُّوان: يُضرب لصعوبة تربية الأولاد الذكور.
(١٥٨٧) تِربايةْ مَرَة: يُضرب
للطفل إذا تُوفي أبوه وهو في حضن أمه، فتتولَّى هي تربيته ورعايته،
فيُعيِّرونه بذلك وبأنه نشأ مشرَّدًا فاسد الأخلاق سيئ السلوك؛ لأنه
نتاج تربية امرأة.
(١٥٨٨) ترَبَّطَت إيدِيه: يُقال في
الخائف أو المضطرب لا يدري ما يفعل.
(١٥٨٩) ترَبُّوا عَلى صَحنُه:
يُضرب للأطفال الغرباء الذين يعيشون في كنف أحد المحسنين بعد وفاة
والدهم.
(١٥٩٠) تَرَكِ الطُّنجَرَة وِتْمَسَّك
بِالغطا: يُضرب لمن يضحي بالكثير من أجل القليل
التافه.
(١٥٩١) تَرْكَت النهار بطولُه، مِسكَتُه مِن
دَندوله: يُضرب لمن يُضيع الفرصة السانحة.
(١٥٩٢) تسَكَّرَت كُل الِابواب
بوَجهُه: يُضرب لمن يخالفه الحظ ويمتنع عنه
الرزق.
(١٥٩٣) تسَكَّرَت مَنافسُه: يُقال
في من يرى منظرًا كريهًا أو يسمع خبرًا مزعجًا أثناء تناول الطعام،
فيتوقَّف عن الأكل وتنسَد شهيته.
(١٥٩٤) تِسكيتِةْ جوع: يُقال في
المقدار الضئيل من الطعام يكفي لكبح جماح الجوع وإسكاته ولو
مؤقَّتًا.
(١٥٩٥) تِسمَع صوتُه وِتقول: نِيَّالَك يا
اطرَش: يُضرب لمن كان مُنكَر الصوت.
(١٥٩٦) تشاركوا تِتبارَكوا: يُضرب
لمدح الشراكة في العمل وسواه، كما يُضرب لمدح التعاون.
(١٥٩٧) تشتاق لك العافية: يقوله
الغائب إذا حضر، في معرض المجاملة؛ للرد على من يستقبله ويقول له
«اشتقنالك.»
(١٥٩٨) تشرين، بَردُه بِبَكِّي
المَصارين: يُضرب لبرد شهرَي تشرين الأول وتشرين
الثاني.
(١٥٩٩) تِشلَح ثوب العافية: يُقال
في معرض الدعاء على المرء بالمرض والسقم.
(١٦٠٠) تَصديق لَكَلامَك: يقوله
المرء للمتحدِّث كإثبات وتأكيد لصحة ما يقول، ثم يتبع كلامه بالدليل
والبرهان.
(١٦٠١) تِضحَك على الموج؛ يا اللي مَركَبَك
عايم: يُضرب لمن كان زورقه سليمًا فإنه لا يهمُّه
شيء.
(١٦٠٢) تطَّلَّع القِرد بِالِمرايه، حَسَّب
حالُه غزال: يُضرب لمن يمدح نفسه بما ليس فيه، كما
يُضرب للدميم الذي يَدَّعي الحُسن والجمال.
(١٦٠٣) تَعَبَك راحَة: يقوله الشخص
الذي لا يجد غضاضةً في أن يسبِّب له صاحبه التعب والإزعاج، وهو في معرض
المجاملة.
(١٦٠٤) التعيس إذا رِكِب على ظَهرِ الجمل
بعُضُّه الكَلِب: يُضرب لسيئ الحظ.
(١٦٠٥) إلتعيس إذا سِعِد بِمُوت:
وهو كسابقه.
(١٦٠٦) تعَشَّى فيه قَبِل ما يتغَدَّى
فيك: يُضرب لوجوب تفويت الفرصة على الخصم، ومبادرته
بالهجوم قبل أن يبدأ هو هجومه.
(١٦٠٧) تعَشَّم فيه: أي توسَّم فيه
الخير.
(١٦٠٨) تعَلِّم العُصي بِجنابَك:
يُقال في مداعبة المرء أحيانًا، من قبيل المزاح.
(١٦٠٩) إلتعليم في الِكبير، مِثِل الدبّْ في
الحَمير: يُضرب لصعوبة تعليم الكبير.
(١٦١٠) تعیش وُتِحكي لَاولادك:
يقوله الأهل للصبي الصغير إذا ضربته بنت تكبره سنًّا فشكاها، كما يُضرب
للصبي الصغير إذا شارك في الحديث.
(١٦١١) تغَدى وِتمدَّى وَلَو رَمِشتين،
وِتعَشَّى وِتمَشَّى ولو فَشِختين: يُضرب كقاعدة
صحية.
(١٦١٢) تغيير الهَوا أحسَن من
الدوا: يُضرب لفوائد النزهة بين الحين والآخر.
(١٦١٣) إلتُّفَّاحة ما بِتشَبِّع، بَسّْ
بتِعقِدِ المنافِس: يُضرب للتفاح، كما يُضرب للشيء
الصغير ذي التأثير الكبير.
(١٦١٤) تقاتَلِ الجاموس؛ تفَغَّصَت
الضفادع: يُضرب للصغار يذهبون ويتضرَّرون بجريرة
الكبار.
(١٦١٥) تقاتَل الريح وِالبَحَر، طِلعَتِ
الصُّلحَة على البَحرِيِّة: يُضرب لمن يتحمَّل أوزار
الآخرين ويكون ضحيةً لهم.
(١٦١٦) تقاتل سيدي مع سيتي، طِلعَتِ الصُّلحَة
عَلي: وهو كسابقه.
(١٦١٧) تقاتلت البِغال، طِلعَت من كيس
المكاري: وهو كسابقه.
(١٦١٨) تِقطَعها بعَرَق العافية:
يُقال لمن يشتري ثيابًا جديدة، في معرض المجاملة والدعاء له بدوام
الصحة.
(١٦١٩) تقول جايب الترياق من
العراق: يُضرب للاستخفاف بمن يأتي بحَلٍّ أو شيء تافه
ويعتَدُّ به ويتباهی.
(١٦٢٠) تقول جايبة راس كليب: وهو
كسابقه.
(١٦٢١) إلتكرار بِعَلِّم الحمار:
يُضرب لفوائد تكرار المعلومات وإعادتها.
(١٦٢٢) تكَسَّرَت مَنافسُه: يُقال
في المتعالي إذا ذل عُنوة.
(١٦٢٣) تمَسَّكِ بنَحسَك، لا يجيك أنحس
مِنُّه: يُضرب للقناعة والرضا بالموجود.
(١٦٢٤) تمَسكَن حَتَّى تِتْمَكَّن:
يُضرب لمن يتخذ المسكنة والاستكانة وسيلةً للوصول إلى غاية ما.
(١٦٢٥) تمَنَّى الأرض تِنشَقّْ
وُتِبلَعُه: يُضرب لمن وقع في أمر محرج أو مخجل.
(١٦٢٦) إلتمَني راسمال الِمفَلِّس:
يُضرب للفقير الكسول.
(١٦٢٧) تمُّه بِسَبِّح، وُإِيدُه
بِتذَبِّح: يُضرب للمرائي الغدار.
(١٦٢٨) تَمُّوز، بِصير الصَّبِر قَدِّ
الكوز: يُضرب لنضج ثمار الصبار في شهر تموز.
(١٦٢٩) تَمُّوز؛ العِنِب وِالتين:
يُضرب لموسم العنب والتين في شهر تموز.
(١٦٣٠) تِهري وِتجَدِّد: يُقال لمن
يشتري ثيابًا جديدة، في معرض المجاملة، والدعاء له بطول العمر.
(١٦٣١) إلتوفير بِمَلِّي القفير:
يُضرب لوجوب الادخار.
(١٦٣٢) إلتَّوفير رِبِح ثاني: وهو
كسابقه.
(١٦٣٣) توكلي عَصيدِة وتِرجَعي قَبلِ
الحَصيدِة: يُقال في معرض الدعاء على البنت بالأذى
والضرر.
(١٦٣٤) تيتي تيتي؛ مِثِل ما رُحتي
جيتي: يُضرب لمن يفشل فيعود خالي الوفاض.
(١٦٣٥) تيس معنعن: يقال في الأحمق،
والجاهل، والعنيد.
(١٦٣٦) إلتين؛ إقطَع واطيه، وِالزَّتون؛ إقطَع
عاليه: يُضرب لوجوبي تقليم أشجار التين بقطع أغصانه
السفلية كي يسهِّل ذلك عملية الحراثة، ووجوب تقليم أشجار الزيتون بقطع
أغصانه العلوية كي تنمو أفقيًّا فيسهل الْتقاط ثمرها عند جمع
المحصول.
(١٦٣٧) إلتين؛ ما بِبات في جوف إنسان إلا
أَفسَدُه: يُضرب لمضار أكل التين قبل النوم.
(١٦٣٨) إلتيوس كثار، بَسِّ
مقَرَّقين: يُضرب للحمقى يكثر عددهم في المجتمع، لكنهم
موزَّعون ومتباعدون.
