حرف الدال
(٢١١٤) إلدار اللي فيها الزَّقِر، يا بِواليها
الموت يا بِواليها الفَقِر: يُضرب للأسرة التي يكثر
الشجار والنفور والخلافات بين أفرادها.
(٢١١٥) دار بتُصفُر فيها الريح:
يُضرب للمنزل الواسع إذا خلا من السكَّان أو قلَّ سُكَّانه.
(٢١١٦) دار بلا جار، بِتساوي ألف
دينار: يُضرب للجار السوء.
(٢١١٧) إلدَّار دار أبونا، وأَجوا الغُرُب
يطحُونا: يُضرب للقوم، يستولي الغرباء على ديارهم
وممتلكاتهم أو أماكنهم.
(٢١١٨) إلدَّار دارنا، وِالقَمَر جارنا، وما
لِلنَّاس وُمالنا؟: يُضرب لوجوب عدم التدخُّل في شئون
الآخرين.
(٢١١٩) دار سَيَّاحَة نَيَّاحَة:
يقال في المنزل الفسيح.
(٢١٢٠) إلدَّار قايْمِة قاعْدِة:
يُضرب للفوضى التي تدب في المنزل.
(٢١٢١) دار كبيرِة وشبابيكها خُضُر، وُجُوع
فيها بِقطَعِ العُمُر: يُضرب للفقير الذي يدَّعي ما ليس
فيه.
(٢١٢٢) دارْ لي ظَهرُه: يقال في من
يستخف بصاحبه.
(٢١٢٣) دار الهاملينِ بْتِخرَب قَبِل دارِ
الظالمين: يُضرب لوجوب الحرص وعدم الإهمال.
(٢١٢٤) دارت الشمِس: يقال للدلالة
على أن الوقت قد أصبح عصرًا.
(٢١٢٥) دارَت عارَة وعَرعَارَة، وكُلّْ بَنات
الحارَة: يُضرب للمرأة التي تقضي نهارها في زيارة
الجيران والتجوال.
(٢١٢٦) داري الجَّار وَلَو جار:
يُضرب لوجوب مسايرة الجار ومداراته.
(٢١٢٧) دافِع دَمّْ قلبي: يقوله من
يطالب بقوة، بشيء دفع ثمنه غاليًا من جهده وعرقه.
(٢١٢٨) دافْية زَيِّ الطَّبُون:
يقال في المكان الدافئ.
(٢١٢٩) داوي الحاضِر بالحاضِر:
يُضرب لوجوب حصر الاهتمام بما هو راهن، وعدم التفكير بما سيجري في
المستقبل.
(٢١٣٠) داير على حَلّْ شعرُه:
يُضرب لمن أطلق العنان لنفسه وشهواته ونزواته.
(٢١٣١) دایْرِة منْ بيتِ اشقَع لَبيتِ
ارقَع: يُضرب للمرأة التي لا تكاد تستقر في بيتها
وتُكثر من زياراتها المنازل الجيران.
(٢١٣٢) دايرين عَ شَمَّات الهوا:
يقال في من يقضون جزءًا كبيرًا من أوقاتهم في الترَّهات.
(٢١٣٣) إلدَّاية مِش أشفَق مْنِ
الوالدِة: يُضرب لحنان الأم وعطفها على أبنائها لا
يوازيه حنان الآخرين تجاههم.
(٢١٣٤) إلدِّبّْ غَنَّى مِيةْ مَوَّال،
وُمَعْناه عَنِ النّْجاص: يُضرب لمن كان ثابت الهدف،
كما يُضرب لمن يتحوَّل عن أفكاره ومسعاه.
(٢١٣٥) إلذِّبَّانِة بِتفُوت لَثُمُّه
وُبْتِطلَع سالْمِة: يُضرب للمسالم ولعديم
الأذى.
(٢١٣٦) دَبِّر راسَك: أي توَلَّ حل
مشكلتك بنفسك وبالأسلوب الذي تراه.
(٢١٣٧) دَبِّرِ الراعي قَبلِ
الغَنَم: يُضرب لوجوب الإعداد للأمر قبل الإقدام عليه،
كما يُضرب لوجوب الاهتمام بالأولويات.
(٢١٣٨) دِبسِ بلادي ولا سُكَّرِ
الأغيار: يُضرب للإنسان يتعلَّق بوطنه، كما يُضرب
لأفضلية الزواج الداخلي.
(٢١٣٩) دِبساتُه جامدين: يُضرب
للبخيل.
(٢١٤٠) دَبُّور ما في بطيزُه
عَسَل: يُضرب لعديم الخير والنفع.
(٢١٤١) دَبُّور هَدَّى على مسَنّْ، قال له:
أنا بَلحَس من الحديد: يُضرب للبخيل، كما يُضرب لمن كان
شديد الطمع.
(٢١٤٢) دَخَل بِالِغْماس ذِبَّان:
يُضرب للأمر الذي يشمئز منه المرء.
(٢١٤٣) دَخَلِت بيتِ الخُوث وُهُمِّ
يخَيّْطوا، صُرت أعِدِّ الخيطان: يُضرب لتأثير الخلطاء
والأصحاب.
(٢١٤٤) دخلنا داركُم وُشُفنا فَشاركُم،
وِعْرِفنا عَشاكم من عشا حماركُم: يُضرب لمن يدَّعي ما
ليس فيه ثم يعرف الناس حقيقته عن كثب.
(٢١٤٥) إلدراهِم كالمراهِم، بتِجعَل لَلنِّذِل
قيمِة: يُضرب لتأثير المال في النفوس.
(٢١٤٦) دَربِ تصُدّْ ما تْرُدّْ:
يقال في الدعاء على المرء إذا غادر القوم إثر مخاصمتهم
وإغضابهم.
(٢١٤٧) إلدَّربِ الطَّويلِة بتِكشِف
العَيَّان: يُضرب للتجرِبة تكشف إمكانيات
أصحابها.
(٢١٤٨) دُرَّة في رَقْبَةْ غُرَّة:
يُضرب للرجل النذل إذا تزوَّج من امرأة كريمة الأخلاق والخصال.
(٢١٤٩) دُرْ هَبَّا، وِالعَشا
خُبِّيزِة: يُضرب للفقير المتكبِّر، كما يُضرب لمن كان
طعامه فقير ويتحدَّى الأشداء.
(٢١٥٠) دِرهم بَخِت ولا خزاین مال:
يُضرب للحظ السعيد يفضل على الغنى.
(٢١٥١) دِرهَم سُكَّر عَ قُنْطار
خَرُّوب: يُضرب للبخيل.
(٢١٥٢) درهم شَرَف أحسن من خزاین
مال: يُضرب لشرف المرأة وعفافها أفضل من كل الأموال
والثروات.
(٢١٥٣) درهم عَقِل ولا خزاین مال:
يُضرب لفضل العقل على المال.
(٢١٥٤) دِرهَمَك مَعَك وُعِنيك مَعَك، وِان
وُقِعِت الله لا يرحَمَك: يُضرب لوجوب التدبير، كما
يُضرب لمن يجني على نفسه.
(٢١٥٥) دِري ما دِري، دِري
وطَنَّش: يُضرب لمن يعلم بالأمر أو يسمع به ثم يتصامم
ويتغافل.
(٢١٥٦) دِسْتِ العيلِة فَوَّار:
يُضرب للأسرة لا تخلو من الخصام والمشاجرات بين أفرادها.
(٢١٥٧) إلدِّست ما بِركَب إلا على
ثلاثِة: يُضرب للأشخاص الثلاثة الذين يجمع بينهم سوء
الخلق وفساده.
(٢١٥٨) دَستور من خاطِركُم: تقوله
المرأة قبل إلقاء الماء على النار، أو الماء الساخن على الأرض.
(٢١٥٩) دَشِّر شغلك وُتَع
تَقُلَّك: يقال لمن يُلهي الآخرين عن أعمالهم.
(٢١٦٠) إلدَّعْوِة بِتحوم بِتحوم وُبْتِلبَس
قُبقابها وُبْتِرجَع لَاصحابها: يُضرب للمرء إذا وجَّه
دعاءه بالشر للآخرين.
(٢١٦١) إلدَّفا دفا وَلَوِ بْعِزِّ
الصيف: يُضرب لوجوب اتقاء البرد، ومدح الدفء.
(٢١٦٢) دَفاها ولا مَرعاها: يُضرب
للبرد القارس وصعوبة الرعي في الشتاء.
(٢١٦٣) دُقِّ الحَدِيدِة وُهي
حامية: يُضرب لوجوب اغتنام الفرص.
(٢١٦٤) دُقّْ دَقَّاتِ الجّْمال، وُقُوم عَ
أَوِّلِ الرّْجال: يُضرب للحث على تناول الطعام
والانتهاء منه بسرعة ودون تلكُّؤ.
(٢١٦٥) دُقّْ راسَك بِالحيط: يُضرب
للامبالاة حيال من يغضب.
(٢١٦٦) دُقِّ الطَّبِل عَ التَّلة، رَكضَت
كُلّْ مِختَلِّة: يُضرب لمدح الرزانة، وذم خفة العقل
والحماقة.
(٢١٦٧) دُق الطَّبِل، هاشَت كُلّْ
مجنونِة: وهو كسابقه.
(٢١٦٨) دُقّْ على النّْحاسِة، بتِجيك ألف
لَحَّاسِة: يُضرب للمتطفلين والطُّفيليين.
(٢١٦٩) دُقِّ الفُخَّار، بِبان
عيبُه: يُضرب لمن يظهر عيبه عند اختباره
ومعاشرته.
(٢١٧٠) دُقِّ المَيّْ وُهي مَيّْ:
يُضرب للعمل الذي لا يُثمر.
(٢١٧١) دَقَّاق الشيش، وُمَعَّاط الريش،
بِدَوِّر ما بلاقيش: يُضرب للدراويش والصيادين لا
تتوفَّر لديهم ثروة.
(٢١٧٢) دَقْدَقَتِ اوتادها في
البيت: يُضرب في المرأة يستقر وضعها وتطمئن نفسها
وتتعمَّق جذروها في بيت الزوجية إذا هي أنجبت الأولاد الذكور.
(٢١٧٣) دَقَّرَت السكِّة: يُضرب
للمحنة التي تصيب المرء.
(٢١٧٤) إلدَّقْنِ اللي مِش معَوَّدِة عَ
الْبَخُّور بْتِنحِرِق: يُضرب للفقير إذا حاول الظهور
بمظهر الأغنياء.
(٢١٧٥) دَقَّة عَ الحافر وُدَقَّة عَ
النافر: يُضرب لمن يعالج أموره بالتروي والحكمة والدقة
والإتقان.
(٢١٧٦) دَقَّة قديمة: يقال للدلالة
على من يتمسَّك بعاداته وتقاليده الموروثة ويحافظ عليها، وذلك من قبيل
الاستهجان.
(٢١٧٧) دُقُّوا عَ الخشب: يقوله
المرء لصاحبه يطلب إليه أن يدق بيدَيه الخشب؛ لأن ذلك — في نظرهم —
يمنع الحسد.
(٢١٧٨) دُكَّان السكافي فيه من كُلّْ جِلِد
رُقعَة: يُضرب لرفاق السوء، كما يُضرب لمن لا يجمعهم
سوى سوء الخلق.
(٢١٧٩) إلدَّلَع ما بِنْبَلَع:
يُضرب لذم الدلع والغنج.
(٢١٨٠) دَلِّلِ ابْنَك بِغنيك، دَلِّل بِنتَكِ
بْتِخزيك: يُضرب لرعاية الأولاد الذكور، وعدم المبالغة
في ترفيه البنات ودلالهن.
(٢١٨١) دَلِّلوني مَلكوش غيري، بيعوا الِحْمار
وِاشتروا لي لبان: يُضرب لمن كان وحيد والدَيه،
فيخصَّانه بالرعاية والدلال، فيشتط في طلباته.
(٢١٨٢) دَمّْ بَحْراني: يقال في
الدم الغزير يسيل من الجسم إثر جرح أو نزف أو رُعاف … إلخ.
(٢١٨٣) إلدَّمّْ بِحِنّْ: يُضرب
للمرء يخفق قلبه بالشوق والحنان والميل إلى أقاربه إذا كان لا يعرفهم
ورآهم بعد فراق طويل.
(٢١٨٤) إلدَّمّْ رايحِ ينُطّْ مِن
وِجهُه: يقال في من كان معافًى موفور الصحة، فتظهر
علامات ذلك على وجهه.
(٢١٨٥) دَمّْ على حِلُّه: يقال في
فوائد الفواكه، وبشكل خاص البرتقال.
(٢١٨٦) إلدَّمّْ عُمرُه ما بِصير
مَيّْ: يُضرب للمرء لا يتخلَّى عن أهله وأقاربه وإن
أبغضوه وخاصموه وقسَوا عليه.
(٢١٨٧) إلدَّمّْ ما بِصير سَمّْ:
وهو كسابقه.
(٢١٨٨) دَمِعْتُه خفيفِة: يقال في
من كان مرهف الأحاسيس والعواطف والمشاعر، يهزُّه مشهد مأساوي فيبكي على
الفور.
(٢١٨٩) دَمَّك سَمَّك: يُضرب
للأقارب قد يحقد بعضهم على بعض.
(٢١٩٠) دَمُّه بارِد: يُضرب
للمتثاقل البطيء في عمله.
(٢١٩١) دَمُّه ثقيل: يقال في
الثقيل.
(٢١٩٢) دَمُّه حامي مِثِل دَمِّ
الزغاليل: يُضرب للشاب الذي يتدفَّق نشاطًا
وحيوية.
(٢١٩٣) دَمُّه خفيف: يُضرب في خفيف
الظل والروح المحبَّب إلى الناس.
(٢١٩٤) دَمُّه زِنِخ زَيّْ دَمِّ
البَق: يُضرب للثقيل.
(٢١٩٥) دَمُّه فاير: يُضرب لمن
اشتدَّ غضبه.
(٢١٩٦) دَمُّه ما بِطيحِ من
الغُربال: يُضرب للثقيل.
(٢١٩٧) دموع العواهِر نواهِر:
يُضرب لدموع النساء الخادعة، كما يُضرب لمن يتصنَّع البكاء.
(٢١٩٨) دموع الفاجرات عَ الِخدود
حاضْراتْ: وهو كسابقه.
(٢١٩٩) دموعِ المَرَة سلاحها:
يُضرب لدموع المرأة كوسيلة للتحايل.
(٢٢٠٠) إلدِّنيا آخِر وَقِت: يُضرب
للدلالة على حالات الفسق والفجور والشذوذ وسوء الائتمان والابتعاد عن
مكارم الأخلاق.
(٢٢٠١) إلدِّنيا بَعِدها بخير:
يُضرب للمحسنين وذوي الجود والكرم والفضل والأخلاق، لا يخلو المجتمع
منهم.
(٢٢٠٢) الدِّنيا بلا مْعَثَّرين، طعام بلا
مِلِح: يُضرب للفقراء وذوي العثرات، لا يخلو المجتمع
منهم أبدًا.
(٢٢٠٣) إلدِّنيا بلاها ملاها، وأكثر بلاها من
نساها: يُضرب لاعتبار النساء سبب معظم المصائب في
المجتمع.
(٢٢٠٤) إلدِّنيا جيفِة، وطالْبينْها
كلاب: يُضرب لمن يتمسَّك بأمور الدنيا ويلتصق بها،
ويهمل أمور آخرته.
(٢٢٠٥) إلدِّنيا حظوظ: يُضرب للناس
يُعطى بعضهم الرزق الوافر وتُسَهَّل له الأمور، ويُمنع ذلك عن بعضهم،
وتقوم في وجهه السدود والمنغِّصات والهموم والأحزان.
(٢٢٠٦) إلدِّنيا زميطَة: يقال في
الطقس إذا كان شديد البرودة.
(٢٢٠٧) إلدِّنيا زَوال: يُضرب في
المرء لا يلبث أن يموت وكأنه لم يعِش يومًا.
(٢٢٠٨) إلدِّنيا زَيِّ الْكُحُل:
يقال في شدة الظلام.
(٢٢٠٩) إلدِّنيا شَيَّالِة
حَطَّاطَة: يُضرب لتقلُّب الظروف والأحوال.
(٢٢١٠) إلدِّنيا صَندوق فِرجِة:
يُضرب للحياة تتغيَّر صورها وأحوالها وتتبدَّل ظروفها باستمرار.
(٢٢١١) إلدِّنيا صورْةِ الآخرِة:
يُضرب لمصير المرء في اليوم الآخر يرتبط بأعماله في الحياة
الدنيا.
(٢٢١٢) إلدِّنيا ضَوّْ: يقال
للدلالة على أن الظلام لم يُغطِّ الكون كله بعد، وأن النور ما يزال
يسطع في المكان.
(٢٢١٣) إلدِّنيا طُنجَرَة، وِاللي عَليها
طَبيخ: يُضرب للدنيا لا تُبقي ولا تذر أحدًا؛ إذ لا بد
أن يموت الجميع.
(٢٢١٤) إلدِّنيا عُسْر وُيُسُر:
يُضرب لوجوب عدم التشدُّد في أمر ما، أو لحَثِّ الدائن على تأجيل موعد
سداد الدين.
(٢٢١٥) إلدِّنيا فَريسْةِ
الآخْرِة: يُضرب لمن يعشق الحياة الدنيا ويلتصق بها
وينسى يوم الحساب.
(٢٢١٦) إلدِّنيا فضا: أي إن الضياء
ما يزال يسود المنطقة، وأن ظلام الليل لم يُغطِّ الكون كله.
(٢٢١٧) إلدِّنيا فيها موتْ
وُحَياة: يُضرب للمرء يسدِّد ديونه لأصحابها، كما يُضرب
لمن ائتُمن على شيء فطلب أو طُلب إليه كتابته والتوقيع عليه إشعارًا
بالاستلام؛ لأن الموت قد يُداهم أحد الطرفَين.
(٢٢١٨) إلدِّنيا لَلشَّاطِر: يُضرب
للحياة تبتسم للذكي النشيط والمثابر الحد، فيحقِّق ما يصبو
إليه.
(٢٢١٩) إلدِّنيا ما بِتخَلِّي الراكِب راكِب
ولا الماشي ماشي: يُضرب لتبدُّل الأحوال وتقلُّب
الظروف.
(٢٢٢٠) إلدِّنيا مِش واسِعتُه:
يُضرب لمن اشتدَّ به الفرح.
(٢٢٢١) إلدِّنيا مَعِ الواقِف:
يُضرب للرزق والسعادة لا يكسبها إلا المُجِدُّ والنشيط.
(٢٢٢٢) إلدِّنيا مَعَدِش فيها
أمان: يُضرب لانعدام الأمن والأمانة وانتشار الكبائر
وانتهاك الحرمات.
(٢٢٢٣) إلدِّنيا وُجوهُ وِعتاب:
يُضرب للمرء يتفاءل ببعض الناس ويتشاءم من بعض.
(٢٢٢٤) إلدَّهْرِ اللي عَلَّاك
وَطَّاني: يُضرب لمن تعلو منزلته، ولمن يبقى في الحضيض،
كما يُضرب لتبدُّل الظروف والأحوال.
(٢٢٢٥) إلدَّهِر دولاب، يوم مَعَك وُيوم
عَليك: يُضرب لتبدُّل الأحوال والظروف.
(٢٢٢٦) إلدِّهِن في العَتاقي:
يُضرب للمسن قد يفوق الشباب قوةً في الجسم ورجاحةً في العقل واتزانًا
في التفكير.
(٢٢٢٧) دَوام الحال من المُحال:
يُضرب لتبدُّل الأحوال والظروف.
(٢٢٢٨) دُودِ الْخَلّْ مِنُّه
وْفيه: يُضرب للقوم يلحقهم الأذى والضرر من عناصر فاسدة
تنتمي إليهم.
(٢٢٢٩) إلدُّودِة جُوَّاةِ الصَّخِر، الله ما
بقطع فيها: يُضرب للرزق يمنحه الله تعالى لكل
مخلوقاته.
(٢٢٣٠) دُودُه من عُودُه: يُضرب
للقوم يلحقهم الأذى والضرر من عناصر فاسدة تنتمي إليهم.
(٢٢٣١) دَوِّر عَ فطيم بسوق
الغَزِل: يُضرب للشخص الذي يصعب العثور عليه.
(٢٢٣٢) دَوِّر لَبِنتَك قَبِل ما تْدَّوِّر
لَابنَك: يُضرب لحَثِّ الأهل على تزويج بناتهم قبل
الاهتمام بتزويج أبنائهم.
(٢٢٣٣) دُور مَعِ الدَّرْب وَلَو
دارت: يُضرب لوجوب السير في الدرب الواضحة
المعالم.
(٢٢٣٤) إلدولِة يومِ تْفَلِّس، بتدَّوِّر على
الدفاتر العُتُق: يُضرب لمن قلَّت حيلته وصار يبحث عن
أسباب وأمور مضى عليها الزمن.
(٢٢٣٥) ديار الظالمين خراب: يُضرب
للظلم تكون عاقبته وخيمةً على الظالم.
(٢٢٣٦) إلدِّيك بِمُوت وُعينُه عَ
الْمِزْبَلِة: يُضرب لمن يتعلَّق بالمال ويصبح همَّه
الأول والأخير.
(٢٢٣٧) ديك بين جاجات: يُضرب للصبي
الوحيد بين مجموعة من أخواته البنات.
(٢٢٣٨) إلديكِ الفَصيح، من البيضَة
بصيح: يُضرب للطفل الذي تظهر عليه علامات النجابة
والذكاء.
(٢٢٣٩) ديكين على مِزبَلِة ما
بِتِّفقُوش: يُضرب للمتنافسَين.
(٢٢٤٠) إلدين جَرَب ما بِنقَرَب:
يُضرب لثقل لديون على المرء.
(٢٢٤١) إلدين في الليلْ هَمّْ، وُفي النَّهار
مَذَلِّة: وهو كسابقه.
(٢٢٤٢) إلدِّيِّة، وُمَهِرْ الِولِيِّة،
بِقطعوا الذُّرِّيِّة: يُضرب لذم الاستيلاء على الدية
أو مهر الفتاة أو التصرُّف بهما.
