فلسطين مهد الشهداء
كان بعض الناس في الأقطار العربية المجاورة يرون الثراء الزائف الذي تمتعت به قلة من السماسرة وباعة الأراضي العرب؛ فتعمى قلوبهم عما وراء هذه البيوع من خطر سيحل بفلسطين.
إخوانَنا أهل الوفاءِ
أهلَ المودَّةِ والولاءِ
منْ كلّ قُطْرٍ بالعُرو
بَة ذي ازدهارٍ وازدهاءِ
أحبابَنا لا تُخدَعوا
عنا بظاهرةِ الرَّخاءِ …
ليستْ فلسطينُ الرخيَّةُ
غيْرَ مهدٍ للشَّقاءِ
عُرِضَتْ لكم خلفَ الزُّجا
جِ تميسُ في حلل البهاءِ
هيهات ذلكَ إنَّ في
بَيْعِ الثَّرى فَقْدَ الثَّراءِ
فيهِ الرحيلُ عن الرُّبوِ
ع غدًا إلى وادي الفناءِ
فاليوم أمرحُ كاسيًا
وغدًا سأُنبذ بالعراءِ
وأضعْتُ صادقة الرجاءَ
فأينَ كاذبةُ الرجاءِ
مَن ذا ألومُ سوى بني
وطني على هذا البلاءِ
•••
لِلْحَقِّ سَطْرٌ في صحا
فتِنا وللتَّضْليلِ نهرُ
قلِّبْ صحائفَها يُطِلُّ
عليكَ بهتانٌ وهُجْرُ
للخاملين نباهةٌ
فيها وللأغمار ذِكرُ
هذا يُقال له الزَّعِيـ
ـمُ … كما يُقال لذاكَ حُرُّ …
وهناك سِمسارُ البِلا
دِ، فإنه الشهمُ الأغرّ
فالمدحُ مثلُ القَدْحِ تَضْـ
ـمَنُهُ لهم خُضْرٌ وحُمْر
تلك الصحافةُ «كيميا
ءُ»، لها بخلق اللهِ سِرّ
تَدَعُ الكرامةَ وَهْي هَزْ
لٌ، والمروءة وهْي سُخْر
أين الصحافيُّ الصَّري
حُ، تراهُ يُعلن ما يُسِرّ؟
صُلْبٌ فلا قُربى تَميـ
ـلُ به، ولا مالٌ يَغُرّ
•••
منذ احتلالِ الغاصبيـ
ـنَ، ونحن نبحث في السياسه
شأنُ الضميرِ مع السِّيا
سَةِ، كالرَّقيق مع النَّخاسهْ
مَرّتْ علينا ستَّ عَشْـ
ـرَةَ، كُنَّ مَجْلَبَةَ التّعاسه
فإلى متى يا ابنَ البِلا
دِ، وأنتَ تُؤخَذ بالحماسه؟
وإلى متى (زعماءُ) قَوْ
مِكَ يخلبونكَ بالكياسه؟
ولكم أحَطْنَا خائنًا
منهم بهالات القداسهْ
ولكم أضاع حقوقَنا الرَّ
جلُ الموكَّل بالحِراسه!
واللهِ ليس هناك إلَّا
كلُّ قنّاصِ الرئاسه
تأتيهِ من بيعِ البلا
دِ، وما إليه من الخساسه
وإذا اتّقاكَ (فبالجَّرا
ئدِ) فالنجاسةُ للنجاسه
١٩ / ١٠ / ١٩٣٤ (والقطعة الأخيرة مؤرخة
٨ / ١٠ / ١٩٣٤).
