فصل في المُكَرَّر في معانيه

تكرير المعاني وقع لكثير من الشعراء، ولم نر أحدًا عابهم به، إلا إذا كان المعنى في نفسه ساقطًا مرذولًا، يؤاخذ الشاعر عليه، فتكون مؤاخذته على تكريره وترديده أولى. ومن الشعراء من يكرر الألفاظ فيعمد إلى بيت أو شطر بيت سبق له، فيعيده في قصيدة أخرى؛ إما بتغيير قافية، أو بجعل الصدر عجُزًا، أو بالعكس. وهذا النوع يسميه أصحاب البديع بالتفصيل، فإذا كان مأخوذًا من شعر الغير سموه: إيداعًا، أو تضمينًا، على اختلاف بينهم فيه. ولم نقصد هنا التكلم عليه، بل اقتصرنا على ما كرره أبو العلاء من معانيه.

فمنها قوله في تشبيه مسامير حلق الدروع بعيون الجراد:

وكرره فقال:

وكرره فقال:

وكرره أيضًا فقال:

وكرره فقال:

•••

وقوله في تشبيه الدرع بالمبرد:

كرره فقال:

•••

وقوله:

كرره وبالغ فيه فقال:

•••

وقوله في تشبيه فرند السيف بآثار دبيب النمل:

كرره فقال:

وكرره أيضًا فقال:

•••

وقوله في تشبيه طحلب الماء باللثام:

وكرره فقال:

•••

وقوله:

كرره فقال:

•••

وقوله:

كرره فقال:

وقوله:

كرره فقال:

•••

وقوله:

كرره فقال:

•••

وقوله في رثاء أمه:

وكرره في رثائها أيضًا فقال:

هوامش