شعره

نظلم الجاحظ كثيرًا إذا اعتبرنا شعره ركنًا من أركان عبقريته أو جزءًا من أجزاء أدبه، ونضل إذا عددناه دليلًا من أدلة عظمته؛ لأن الجاحظ لم يُخلق شاعرًا، وإنما نظم الشعر كما نظمه غيره من العلماء والكتَّاب واللغويين والفقهاء والمؤلفين، وتلك ظاهرة في الثقافة العربية عمت بلواها جميع من تذوق طعم العربية.

خذ أي كتاب من كتب التراجم، وارجع إلى ترجمة أي رجل شئت، فقيهًا كان أو محدِّثًا، فيلسوفًا أو طبيبًا، فإنك واجد في أعقاب ترجمته: «ومن شعره قوله».

هذا النوع من الشعر يمكن تقسيمه إلى ثلاثة أقسام: شعر الكُتَّاب وشعر العلماء وشعر الفقهاء؛ فالأول يُكنَّى به عن حسن الصنعة واختيار الألفاظ وانسجام النظم، كشعر ابن العميد والصاحب ابن عباد، والثاني يُكنَّى به عن جمع الأمثال ومعالجة الحقائق العلمية وما وراء الطبيعة، كشعر ابن دريد وابن سينا، والثالث يُكنَّى به عن الغثاثة والبرودة.

أما شعر الجاحظ فمن النوع الأول، وما أظن الباعث على نظمه إلا خيلاء العلم والأدب؛ يعني أن سعة روايته للشعر وغزارة مادته في الأدب ورسوخ قدمه في العلم وقوة طبعه في النثر زيَّن له نظم الشعر، وإن لم يكن شاعرًا، وهكذا قُل في أكثر الكُتَّاب.

فمن شعره قوله:

وأنشد المبرد للجاحظ:

ومن شعره في ابن أبي دواد:

وقال يهجو الجماز بأبيات منها:

وقال يمدح إبراهيم بن رياح:

وكتب إلى أحمد بن أبي دواد:

وله:

وقال في إبراهيم بن رياح:

وقال في أبي الفرج نجاح بن سلمة، يسأله إطلاق رزقه من قصيدة:

ومن شعره: