استدراكات

سهوت أن أذكر في حاشية (الرسالة الأولى) أن لفظة دار الصناعة كانت مستعملة أيضًا في الديار المصرية، فخشيت أن يتصور القارئ أن مصرنا لم يكن لها شأن كبير في ذلك، فاخترت نقل ما أورده المقريزي في صحيفة ١٨٩ من الجزء الثاني من خططه المشهورة المطبوعة في بولاق سنة ١٢٧٠ هجرية تحت عنوان (ذكر المواضع المعروفة بالصناعة).

قلت في (الرسالة الثامنة): إن بهاء الدين العاملي وصف النساء في الأرجوزة الشهيرة التي كتبها على رحلته في بلخ، وأوردها في أوائل الجزء الثاني من الكشكول، وحقيقة الرحلة أنها كانت في هراة والأرجوزة اسمها الفاخرة، وهي واردة في الجزء الأول صحيفة ٧٢ و٧٣ و٧٤ من كشكوله المطبوع في بولاق سنة ١٢٨٨، وهذه هي الأبيات:

مسألة تساؤل الإنكليز بعضهم بعضًا عن الوجود والصلاة في الكنائس في يوم الأحد (الرسالة العاشرة)، تشابه تساؤل المصريين بعضهم بعضًا في شهر رمضان (أنت صايم والا فاطر؟) يريدون مفطرًا.

يقول المغاربة في تعظيم السيدات: (لِلآ)، فربما كان ذلك أصلًا للعبارة المكتوبة في بورصة مدينة بورتو التي أوردتها في (الرسالة السادسة عشرة).

وقد راجعت مذكراتي فرأيت أن العبارة المكتوبة على زجاج البورصة هي (عزلانا السلطانة مريم ٢)، وإنني أورد هنا الأبيات التي رأيتها على طرازات الزجاج في دار البورصة المذكوره، وذلك بناءً على طلب أحد الأصدقاء الفضلاء وهي:

وأقول: إن أصل هذا البيت بحسب ما أورده السعد في مقدمة شرح التلخيص هي:

وهي أجود وأمتن في بابها.

ثم إنه يوجد في شبابيك البورصة المذكورة وردات من الزجاج وفي وسطها هذه العبارة: «عز نصره».

وبهذه المناسبة أورد هنا ما عندي من النصوص العربية المعتبرة، التي تدل على أن بورتو هي المعروفة عند العرب باسم برتغال، بالباء الموحدة والراء المهملة والتاء الفوقية والقاف يتلوها ألف ولام. والذي دعاني للتعجيل بإيراد هذه النصوص في هذا المقام مع أنني كنت وعدت في (الرسالة السادسة عشرة) بأنني سأوردها في الرحلة، أن بعض الأدباء قد طالبني بها، فلم أَرَ مندوحة عن تعجيل الجواب.

قال في الجزء الثاني من البيان المغرب في أخبار المغرب للمراكشي، الذي طبعه العلامة المحقق دوزي في مدينة ليدن سنة ١٨٤٩ ما نصه بالحرف: «إلى أن خرج الحاجب المنصور أبو عامر بموضوع برتغال على نهر دويرة … وقد كان المنصور تقدم في إنشاء أسطول كبير في الموضع المعروف بقصر أبي دانس من ساحل غرب الأندلس، وجهزه برجال البحريين وصنوف المترجلين، وحمل الأقوات والأطعمة والعدد والأسلحة استظهارًا على نفوذ العزيمة.»

وفي هذا أكبر كفاية وأوفى غاية والله محيط بالمخلصين من عباده.

واعلم أن من تتبع كتب اللغة علم أن الكلمات التي في آخرها سين تدل في أغلب الغالب على القوة والشدة والصلابة.

تكلمت في (ملخص ترجمة الخطبة المؤتمرية) على إقطاع تميم الداري، وأقول الآن: إني رأيت بعد ذلك في الكتبخانة الخديوية رسالة للسيوطي على هذا الإقطاع في مجموعة نمرة ٥٣، ولكن شتان بين كتابة السيوطي والمقريزي في هذا الموضوع الدقيق.

تكلمت في (ملخص ترجمة الخطبة المؤتمرية) على لغز الماء الذي أورد المقريزي حله، وأقول الآن: إني رأيت هذا اللغز تحت عنوان (لغز في ٣١٢) في صحيفتي ٢٣ و٢٤ من كتاب الكنز المدفون والفلك المشحون المطبوع في بولاق سنة ١٢٨٨، فليتنبه لذلك غواة الألغاز، وكذلك هو في الكشكول.

فاتني أن أذكر أثناء الكلام على الكتب التي ترتبت فيها آيات القرآن الكريم، أن الحاج صالح ناظم بن محمد بن إسماعيل رتب كتابًا اسمه (ترتيب زيبا)، ورأيت نسخة منه مطبوعة على الحجر في القسطنطينية سنة ١٢٨٤، وفيه جدول يرمز به لاسم السورة، ثم جدول آخر للآيات مرتبة بحسب حروف الهجاء في أوائلها، ثم جدول ثالث لعدد الآية وهو كتاب مختصر مفيد.