الأنشودة الرابعة عشرة^١

تأثَّر دانتي بكلام الفلورنسي المجهول في القصيدة السابقة، ودفعه حبه لوطنه إلى أن يجمع الأوراق المتناثرة، ويعيدها إلى الروح التي لزمت الصمت. ووصل الشاعران إلى الدائرة الثالثة في الحلقة السابعة، وكانت سهلًا من الرمال الجرداء التي تُشبه رمال ليبيا وقد وطئها كاتو من قبل، وأحاطت هذه الرمال بغابة المنتحرين. رأى دانتي قُطعانًا كثيرة من المعذبين، يبكون في بؤس شديد، وقد اتخذوا أوضاعًا مختلفة فوق الرمال، تبعًا لخطيئة العنف التي اقترفوها على الله أو الفن أو الطبيعة، وتساقطت عليهم ألسنة اللهب من السماء دون انقطاع. رأى دانتي كابانيو الذي احتقر الآلهة في الأرض كما احتقرهم في الجحيم، وقد اعتقد أن قوة الله قوة غاشمة مثل قوته هو. عنَّفه فرجيليو وندَّد بخطيئته، وأوضح له أن عقابه هو الغضب وما يصدر عنه من الاحتقار في حد ذاته، الذي هو بمثابة حلية تزين صدره بما يناسبه. سار الشاعران في طريق ضيق بين غابة المنتحرين وسهل الرمال، ورأيا جدولًا أحمر اللون، هو نهر فليجيتونتي. وأخذ فرجيليو يشرح لدانتي مصدر أنهار الجحيم، متأثرًا في ذلك بالميتولوجيا اليونانية، التي تقول إنه كان في كريت تمثال ضخم مصنوع من الرأس إلى القدم، من الذهب والفضة والنحاس والحديد والفخار على التوالي، وتخرج منه دموع الآثمين، ثم تنحدر إلى حلقات الجحيم، وبذلك تكون أنهار، كما أشار إلى نهر ليتي في المطهر، حيث تزول خطايا الآثمين. ثم سار الشاعران في طريق ضيق بين النهر والرمال الملتهبة، حيث لا تسقط شواظ اللهب من السماء.