الفصل الثامن والثلاثون

^١  الجدير بالذكر هنا، أن طريقة الكتابة الرمزية الصينية تستعمل أحيانًا بعض الرموز التصويرية لإعطاء قيمة صوتية لبعض الكلمات القديمة التي صاغت علاماتها الرمزية، وكان يتصادف أن يكون الرمز التصوير المستعار = حاملًا لدلالة أخرى مختلفة عما استعيرت له، فهكذا تأتي كلمات مثل «الأصيل» أو «الأساسي»، وهي معبأةٌ في ثنايا تركيبها الرمزي ببقايا تصويرية لها علاقة بدلالة أخرى مغايرة (= الغليظ)، وكلمة مثل الجوهري تحمل صورًا لمعنى (الثمرات الناضجة)، والطريف أن إحدى ترجمات الطاو إلى الإنجليزية، الْتَبس عليها ظاهر التركيب الرمزي، وراحت تُؤوِّل المعنى على نحو:
[= دع الخفيف إلى الغليظ، الثقيل،
ثم اترك الأوراق الذابلة واحظَ بناضج الثمر … إلخ.]
ومع ذلك، وبرغم الخطأ الفادح، جاء التأويل — بالمصادفة — معبِّرًا، سديد المعني، في محله تمامًا، متسقًا مع السياق الرمزي المعهود في الكتابات الطاوية … ولو أن مثل هذه المصادفات السعيدة لا تتكرر دائمًا في معظم المناسبات، انظر: [Lao Tzu TAO TE CHING, translated: by D.C. LAU, Penguin Books, England: 1963, XXXVIII, Book, p. 99]. (المترجم)