الشحات

الحمزاوي هو مُحامٍ، رجل مجتمع، أصابته حالة نفسية خاصة، فيتردَّد في بداية الرواية على طبيب نفسي، إنه يسميه الطبيب الخطير، لقد صار صديقًا له، وها هو يأتيه بعد ربع قرن، ومن الوصف الأوليِّ نكتشف أن محمود مرسي هو الأنسب لأداء هذه الشخصية، «كنت طويلًا جدًّا، وبالامتلاء صرت عملاقًا»، إذَن فنحن أمام شخصية واحدة منذ بداية الرواية وحتى الصفحة الأخيرة، في حياته العديد من الشخصيات، يمرُّ بأزمة منتصف العمر، الخامسة والأربعين، يبلغ عمر طبيبه أن مرضه هو «الخمود» غير راغب في العمل، إنه مرض برجوازيٌّ ليس في حاجةٍ إلى دواء، نعم، ليس لديه وقت ليتساءل عن معنى لحياته.

أمَّا الأمُّ فهي تردِّد في نهاية الفصل لزوجها أنها اكتشفت أن ابنتها شاعرة مثل أبيها.

لذا فإن الفصل التالي مخصَّص كله للحوار بين الأب وابنته حول موهبتها كشاعرة، يحسُّ الأب أن ابنته عائشة، «هذا شِعرٌ حقًّا»، يحاول أن يكون الصديق الأب الذي عليه أن يعرف مَن تحبُّ «أنتِ تعشقين سرَّ الوجود، يطلب منها أن تتصرَّف كما تشاء، وتسأله أن يعود إلى الشعر.»

زينب هنا امرأة مختلفة، محاورة، ذات هوية وقوة شخصية، وزوجها يحكي لها أن سبب تغيُّره ما قاله له أحد موكِّليه: «ألسنا نعيش حياتنا ونحن نعلم أن الله سيأخذها؟» لذا فإن الفصل الخامس هو بمثابة حوار دار بين الزوجين وهما يتمشَّيان. أمَّا القسم الثاني من الفصل فهو حوار قديم بين مصطفى وعمر، يذكرنا بالمحاورات بين عيسى الدباغ وأصحاب تربطه بهم علاقات مشابهة، ثُم يتذكر امرأته، بشكلٍ رائع «تزوجت قلبًا نابضًا لا حدود لحيويته، وشخصية فاتنة حقًّا.» ثُم يقول: إن الداء الذي زهده في العمل هو الذي يزهده في زينب.

دارت هذه الفصول في الإسكندرية، على الشاطئ، وعادت الأُسرة إلى القاهرة، يعود عمر إلى ملفَّات القضايا، ويلتقي بصديقه مصطفى الأديب يخبره أن البيت لم يعد بالمأوى المحبوب، وتبدو الحيرة ماثلةً لدى عمر، أن عملي وزينب ونفسي، كل أولئك شيء واحد، هو ما أودُّ التخلُّص منه.

تتغيَّر نبرات الحوار بين زينب وزوجها بعد أن هجرها إلى امرأةٍ أخرى، لكن دون انكسار، تذكِّره بأن ابنته في سنِّ الزواج.

تبدو مارجريت كذبةً عابرة في حياة عمر مثلما سنرى ذلك في الفيلم؛ مما يسمح بظهور الراقصة المصرية التي ستدخل حياته بقوة، وسوف يظل متنقلًا بين بيته والبيت الذي أعدَّه لها، وفي الرواية فإن هناك ابنتَين لعمر اقتصرتا على بثينة فقط في الفيلم. ومن الواضح أن بثينة في الرواية الأقرب إليه، فبينما العلاقة تبدو شديدة البرود مع زوجته، فإنه يلجأ إلى ابنته للتفاهم والتحاور من وقتٍ لآخر.

يبدو عمر محبًّا للحياة من خلال علاقته بالراقصة وردة؛ فهو يسعى إلى أن يبهرها بالشقَّة التي أعدَّها لها وصرف عليها الكثير، ويصف الكاتب الحرارة التي دبَّت في جسده وهو يدخل تحت الدش مع المرأة، إنه الآن رجل ماجن، يدرك أنه لا معنى للحياة بدون الحُب «دعيني أكوِّن جملة لم يسبق ذكرها على لسان.»

وعن بثينة فهي شاعرة، حادة أكثر مما ينبغي لشاعرة في نظر أبيها، وهي تحاول التقريب بين أبيها وأمها في محنة البرود بينهما.

وفي الفصل نفسه تبدو المعاني الفلسفية واضحة «انهارت قوائم الوجود بفعل بضعة أسئلة.» بل إن عمر يبدو متمسكًا بعشيقته التي تشكل علاقتها به، حين يأتيه صاحب الكباريه، ويبلغه أن اعتزال وردة الرقص قد أثر على إيراد المحل، ونفهم من الحوار أن العلاقة مع وردة لن تكون «إنها تضحية كبيرة أن تهجري عملك.»

هنا تتغيَّر مشاعر الرجل، فتنفتح نفسه إلى العمل وإن ظلَّ على تحفُّظه في قبول القضايا، ثُم يدخل الرجل في حالة التصوُّف، وتمتلئ الرواية بآراء وأفكار الحمزاوي «إن العقيدة كانت تعطينا معنًى متكاملًا، وإننا نحاول أن نملأ الفراغ تحقيقًا لقانون طبيعي.» أو «ما دامت الدولة تحضن المبادئ التقدمية وتطبِّقها، أليس من الحكمة أن نهتمَّ بأعمالنا الخاصة؟» مما يعني أن الرواية تدور أحداثها في الستينيات، وليس في زمن الطرابيش كما في الفيلم.

وفي الفصل الثاني عشر تدرك أنه ليس كمثل وردة في حبِّها أحد، هي مغرمة برجلها إلى حدِّ الجنون، مغرمة بعشقها لحدِّ العبادة، وهي متفرِّغة لحبها، تقوم بجميع واجباتها بلا مُعين، أمَّا هو فبدأ يكتب الشعر، حتى وإن لم يقتنع به مصطفى، مردِّدًا أن السعادة أهمُّ من الشعر، وفي الفصل التالي يعترف الكاتب أن نشوة الحبِّ لا تدوم، ونشوة الجنس أقصر من أن يكون لها أثر، وأن الاستقرار مات ولا سبيل إلى بعثه، فتعود مارجريت للظهور، ويصبح زير نساء مع الإبقاء على وردة في حياته، وهو يمارس الجنس مع النساء في سيارته في الصحراء، بينما تلد امرأته فيعود مرةً أخرى إلى البيت، لا كراهيةً لزوجته ولا حبًّا لها، «اختفاء الكراهية دليل على اختفاء زينب نفسها، ودليل انتصار نهائي على دنياها، وانتصار الغربة الزاحفة.»

وهنا نفهم أن عثمان دخل السجن لسببٍ سياسيٍّ، الآن صارت الحياة بالنسبة له خدعة سمجة.

ويدور حوار بين الأصدقاء الثلاثة القُدامى: مصطفى، عثمان، عمر، يجلبون الماضي إلى الحاضر، وتتمُّ دعوة عثمان إلى البيت، فيلتقي بالزوجة زينب «عثمان صديق قديم، وهو زميلي في المكتب الآن، إنه من المسجونين السياسيين.»

تسأله بثينة: أسجنه الملك؟

فيردُّ: بل المجتمع كله.

وفي الحوار، يردِّد عثمان: «تبوأ العلم العرش، فوجد الفنان نفسه ضمن الحاشية المنبوذة الجاهلة، وكم ودَّ أن يقتحم الحقائق الكبرى، ولكن أعياه العجز والجهل، وحزَّ في نفسه فقدان عرشه، فانقلب غاضبًا أو عدوًّا للرواية. ولمَّا استحوذ العلماء على الإعجاب بمحاولاتهم غير المفهومة، نزع الفنانون المنهارون إلى سرقة الإعجاب باستحداث آثار شاذة مبهجة غريبة.»

تبدأ النساء في الاختفاء من حياة عمر الحمزاوي، فيعيش وحده في الخلاء، وفي الفصلين الأخيرين من الرواية، يبدو كأن عمر هو الذي يتحدث، بعد أن يروي الكاتب الأحداث بأسلوب المحايد، إنه يكتب شعرًا مجنونًا في وحدته «سهرت الليل كله في الحديقة، ولم يكن معي في الظلام شيء، والنجوم تومض في القبَّة، وساءلتها عن أشواقي، وساءلتها متى يتحقَّق الحلم المنشود، وصرخت حتى اضطربت لصراخي خلايا السرو، ولما ثبت كل شيء ولا شيء، ورنوت إلى نجم متألق بين النجوم.»

ويبدو الفصل الثامن عشر بمثابة تأمُّل صوفيٌّ داخل عمر الذي يتكلم إلى نفسه، فيرى بقلبه ما لا تشهده عيناه، إنه سمير يثب إلى الأرض متخذًا من رأس عثمان رأسًا له، ثُم يحبو نحوه، يفزع، فيعود والكائن المرتب من سمير وعثمان يتبعانه، وتتراكم الأشياء حوله، إنه حلم كان يفكر فيه طوال اليقظة.

وفي منفاه الاختياريِّ تأتي المتاعب إلى عمر، فبينما هو يقرأ القرآن وكتب التصوُّف، يأتيه عثمان كي يأوي في مسكنه نفسه، ويخبره أنه تزوَّج من ابنته، وأن الشُّرطة تطارده، لكن عمر لا يعيره اهتمامًا، ووسط مطاردة فإن عمر يُصاب برصاص الشُّرطة عن طريق الخطأ، ثُم يتمُّ القبض على عثمان.

وهناك إشارة إلى أن الفيلم تدور أحداثه كلها قبل الثورة، باعتبار أن الشُّرطة التي قبضت على عثمان كانت تضع الطرابيش على رءوسها.