شهد الملكة

تعمل ألفت على تزويج زهيرة من عبده الفران الذي يقول لمن يحمِّمه ليلة فرحه أنه مهما تمَّ حمومه فلن يفقد قذارته، وفي هذه الأمسية تحدُث أحداث متعدِّدة؛ فزهيرة حزينة على مصيرها، وهي التي تتطلَّع إلى رجل مثل عزيز، وتذهب زهيرة إلى عزيز قبل أن تذهب إلى منزل الزوجية، ويمنحها هدية، ويشعر عزيز بالضيق لما يحدُث، وينتبه عبده الفرَّان إلى فتنة زوجته عندما يراها لأول مرَّة في قميص النوم، إلا أنها تتأفَّف منه قبل أن يطفئ النور.

الفصول الأولى من الرواية بدأت من حيث نهاية الحكاية الخامسة من «قرَّة عيني»، وفي الفصل «٧» نعرف أن نوح الغراب صار فتوَّة، إنه فظٌّ غليظ، نهِم، وصار من كبار الأثرياء في عامٍ واحد، وظهرت زهيرة كطفلة صغيرة في الفصل «٩» وهي ابنة عامل من عمَّاله نسب نفسه إلى عائلة الناجي، فصارت تعمل في دار عزيز، لتخدم أمَّه عزيزة هانم، وقد خصَّتها المرأة بعناية ملحوظة. وبعد عشر سنوات من رحيل زوجها تأتي الأمُّ إلى عزيز، وتخبره أن عبده الفران يرغب في الزواج من زهيرة، «شاب كامل، رزقه كافٍ»، فيوافق.

أمُّ زهيرة غير موجودة في الفيلم، وفي النصِّ الأدبيِّ فإن ألفت تصف عبده الفرَّان أنه «بغل» وقد تحدَّث النصُّ الأدبيُّ عن اهتمام عزيزة هانم بتزويد زهيرة باللوازم الأساسية للزواج، والأمُّ عزيزة هي التي جاءت بزهيرة، كي تقبل يدَ ابنها عزيز قبل أن تذهب إلى بيت الزوجية، وفي هذا اللقاء يراها أنثى لأول مرَّة «كيف دُفن هذا الكنز في جناح أمِّه؟» إنها قوام رشيق لا يتأتى لراقصة، وقد أفرد المؤلِّف لهذا الموقف فصلًا كاملًا من روايته؛ حيث أحسَّ عزيز أن إلهامًا دهمه بأنه سيرى ذات يومٍ معجزة.

أمَّا زهيرة الفيلم فقد تزوجت رغمًا عن إرادتها، تأفَّفت دومًا من زوجها الذي رأيناه هنا مثيرًا للاشمئزاز، قذرًا، مليئًا بالسناج، ولم تعطِه جسدها بسهولة، وفي الفيلم هي التي طلبت منه أن تخرج للعمل، فتبيع الحليَّ المقلَّدة. وفي الفصل «١٥» من الرواية يغالي عبده في إظهار الرجولة التي فقدها عبده في الفيلم، وقبل أن ينتهي الشهر طلب منها أن تعمل، فتسرح بالملبن وبراغيث الست، وارتدت جلباب العمل يغطِّيها من العنق حتى الكاحل. وبانطلاقها إلى الطريق اكتشفت ذاتها، وتنبهت إلى سحرها وقوتها، الأعين تلتهمها، والألسنة تتغنى بالثناء عليها.

عندما خرجت للعمل، في الفيلم، سرعان ما صُدمت برجال الفتوَّة الذين طلبوا منها التعريفة، ولما رفضت يقلبون لها بضاعتها، فتذهب إلى المعلم نوح، وتتوسل إليه حمايتها من رجاله، فيخبرها أنها حلوة وكلامنجية، وعندما يعرف أنها زوجة عبده الفرَّان يردِّد: «الجربان ابن الكلب!» وعندما تفشل في صدِّه، تقرِّر الذهاب إلى الحكومة، وفي مكتب المأمور تتوسل إليه، وقد صوَّر الفيلم أبطاله شخصياتٍ كاريكاتورية، تملأهم المبالغات، سواء العين المفقوءة للفتوة، أو الشعر الأشعث الطويل، والوجه المليء بالهباب للفرَّان، أو الشارب المبالغ فيه إلى درجة البلاهة عند المأمور.

في الرواية فإن محمد أنور هو ابن زوج رئيفة، وهو فسخاني، يأتي إلى أرملة أبيه بين وقتٍ وآخر، وهو يرنو بنظره الذَّكر إلى زهيرة حين يراها في بيت زوجة أبيه، أمَّا في الفيلم فقد تحوَّل محمد أنور إلى زوج لرئيفة، يطلِّقها فيما بعد بناءً على أوامر زهيرة حين قرر أن يتزوجها. وفي النصِّ الأدبيِّ صارت رئيفة تؤمن أنها أجمل من جميع هوانم الحارة، وتشعر بعدم الرضاء لحياتها، تحاكم في الخيال أمَّها وزوجها ومسكنها وحظَّها، ومن خلال حوار مع محمد أنور تدهمها فكرة أن علاقتها بالرجل يجب أن تتجدَّد بعيدًا عن الغريزة والقلب.

يبدأ محمد أنور في إلقاء الشِّباك حولها، ويزور البيت في غياب رئيفة، ويخبرها أنه يحبُّها، فتعيش في دوامة من التمرُّد والتحفُّز، وفي الرواية تتلمس زهيرة أن تبات في بيت سيدتها، وتزعم أنها مريضة؛ مما يُغضب الزوج، فيصفعها، وتستفحل الأمور، فتترك ابنها وتعود إلى بيت رئيفة هانم، وفي الفيلم تدور مشاحنة بعد أن رقدت إلى جوار زوجها الذي أعلن عن رغبته فيها، فما يلبثان أن يتشاحنا، وتعود إلى منزل رئيفة تبكي، وتكشف لمحمد أنور الزوج عن كتفها المضروبة؛ مما يزيد من رغبته فيها، وهذا غير موجود في النصِّ الأدبي.

في الرواية فإن محمد أنور لم يكُن متزوجًا من رئيفة أو غيرها، أمَّا في الفيلم فإن زهيرة في صعودها الاجتماعيِّ قد خطفت رجلها الجديد من زوجته، واشترطت طلاقها، أمَّا في الرواية فإن محمد أنور يبدو كأنه ينتظر هذا الطلاق، «على سنة الله ورسوله»، وهنا أيضًا عاد عبد ربه يحمل الأرغفة إلى دار رئيفة هانم بعد أن تشفَّع له أكثر من رجلٍ طيب. أمَّا في الفيلم فإن زواج زهيرة قد أضرَّ برئيفة، وجعلها إحدى المخاصمات لزهيرة، وفي الرواية فإن رئيفة لا تريد هذا الزواج للفارق الاجتماعي، رغم أنها من أهل الناجي، لذا فإن الزوجين هربا من رئيفة، والسبب مختلف في الحالتين، وفي كلتا المرتين فإن رئيفة اتهمتها بالخيانة والخبث، وفي الرواية أخذت معها ابنها، وأحسَّت أنها ست بيت لأول مرَّة، لكنها في الفيلم هربت إلى الصعيد، وعادت في موكب جعلها أشبه بالملكات؛ مما رفع مقدار زوجها عندها، لكن هذا لم يحدُث في الرواية.

تحسنت أحوال زهيرة، وبدأت تخرج لزيارة أمِّها، أو جارة، أو زيارة الحسين. وغيرت زيَّها، وأحسَّ الزوج بسعادة تفوق الخيال، وشعر نحوها بالغيرة، وطلب منها عدم الخروج، لكنه لم يشأ إغضابها. وقامت بزيارة لعزيزة هانم، وصالحتها، وطلبت منها الدعاء، وبدت كأن زهيرة هي التي غضبت على رئيفة وليس العكس، وكل هذا ليس في الفيلم؛ لذا فإن مصالحةً ما تمَّت بين المرأتين عندما وقف دوكار رئيفة هانم على مقربة من زهيرة، وتبادلتا العتاب، وقالت زهيرة: «إني هانم مثلك، ثُم مضت.»

وسرعان ما نعرف أن سيد الحارة هذا هو الفتوَّة، حيث ينتهي الأمر بنوح أن يأمر محمد أنور أن يطلِّق زوجته، وترفض زهيرة أن تهرب مع زوجها بادِّعاء أنه يجب أن يحميها، فيضربها، وتسقط فوق الأرض، فيتصور أنها ماتت، ويكون ذلك سببًا للهروب من حارة النحل مرَّةً ثانية.

في الرواية غزا المأمور الحارة التي امتلأت بالمُخبرين والجنود، وفي هذه المرَّة رأى المأمور زهيرة لأول مرَّة.

التفاصيل تختلف كثيرًا بين النصِّ الأدبيِّ والرواية؛ فالمأمور كثيرًا ما صادف زهيرة وهي عائدة من زيارة الحسين، وفي الفصل «٥٩» وهو أقرب إلى الفلاشباك، فإن المأمور هو الذي طلب من محمد أنور أن يطلق زوجته، وفي الرواية أيضًا ترفض زهيرة الهروب مع زوجها، فيضربها ويُغمى عليها ويهرب، ويختفي دون أن يطلِّقها، وتطلب طلاقها باعتبار أن محمد أنور مجرم هارب، ويتشابه الحدث بين الفيلم والرواية.

في الفصل «٦١» يظهر عبده الفران مجدَّدًا في حياتها، طالبًا أن تعود إليه، فتغلق الباب وهي تموج بالغضب والمقاومة، ثُم يأتي شيخ الحارة بعد قليل كي يخبرها أن المأمور يودُّ الزواج منها، ويتمُّ طلاق زوجات الفتوَّة الأربعة حتى توافق زهيرة على الزواج من نوح الغراب، وفي ذلك يتشابه الفيلم مع الرواية، وتسير زفة نوح في موكب ضخم، ويموت برصاصة مجهولة.

في الفيلم يرفض المأمور أن يطلِّق زوجته الحالية؛ لأنها باختصارٍ ابنة وزير الداخلية، وتلجأ ملكة النحل إلى الذَّكر الأخير، إنه سيدها القديم الذي طالما تاق إليها، عزيز، وتخبره أن المأمور قتل نوح الغراب، وفي الرواية والفيلم يتمُّ نقل المأمور إلى الصعيد بعد خطابٍ أرسله عزيز إلى المسئولين دون ذكر للتفاصيل، وعندما يخبر عزيز أمَّه عزيزة هانم أنه سوف يتزوج زهيرة ترفض بقوة وتردِّد: «الأفعى!» ويخبرها أن ألفت ستظلُّ سيدة الدار وأمَّ الأبناء. وضدَّ رغبة الأمِّ فإن زهيرة تُزف إلى عزيز الناجي، وتقاطع الأمُّ الفرح ولا تعترف به، وفي الفيلم لم يحدُث هذا الزفاف؛ لأن محمد أنور طعنها في الحمَّام التركي، وأحاطها ثلاثة رجال وهي تلفظ الأنفاس؛ عزيز، محمد أنور، وعبده الفران.

ظهر محمد أنور في الفصل «٧٦»، وهي في قمَّة تألُّقها، كي يطالعها بوجه الموت، فرفع عصًا غليظة، وهوى بها بكل قوته على رأسها «النبيل الجميل»، فتهاوت على الأرض صارخة، وظلَّ يضرب الرأس بوحشية حتى هشَّمه تمامًا غير مُبالٍ ببكاء ولدَيها جلال وراضي.