خاتمة

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ (سورة الروم: من الآية: ٨).

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (سورة البقرة: من الآية: ٢١٩).

أَنْ تَقُومُوا لِلهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا (سورة سبأ: من الآية: ٤٦).

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (سورة الأنعام: من الآية: ٥٠).

كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (سورة يونس: من الآية: ٢٤).

… الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ (سورة آل عمران من الآية: ١٩١).

فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (سورة الأعراف من الآية: ١٧٦).

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (سورة النحل الآية: ٤٤).

وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (سورة الحشر الآية: ٢١).

وقد جاء في قرآنك الكريم: وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ … (سورة لقمان: من الآية ٢٧) حقًّا يا ربي! وهل لو تحوَّلت الأشجار إلى أقلام والبحار إلى مداد يُمكن أن نكتب بها كل عجائب صنعك؟! وهل يُمكن لكلِّ ما عندنا من فكر يتجدَّد بتجدُّد العلوم والأزمان أن يصل إلى بعض ما عندك من أسرار خلقك؟! ما نحن إلَّا بشر ضعيف فوق كوكب صغير خلقتَ مثله بقدرتك غير المحدودة ما لا حصر له من ملايين الكواكب والشموس … وأنت وحدك الأعلم بما خلقت فيها من مخلوقات قد تكون أقوى منَّا إدراكًا … ولقد سلَّحتنا من فضلك بسلاح الفكر لندفع به عنَّا شر الأقوى من وحوش الأرض، وشر الأذكى من مخلوقاتك في كوكب آخر قد يُهدِّد بقاءنا … ولا بُدَّ لذلك من فكر مُتجدِّد يتسع ويرتفع لإدراك بعض أسرارك المعجزة.

لقد علَّمنا الله فيما علَّمنا بعض أدوات العلم الذي أراد لنا التقدُّم فيه … من ذلك «مبدأ السببية»، أساس العلم … فهو تعالى وإن كانت إرادته هي العليا، ويكفي أن يقول للشيء: كُن فيكون … إلَّا أنَّه أراد أيضًا أن يُعلِّمنا أنَّ الإرادة — حتَّى إرادته أحيانًا — تكون على أساس السبب والمُسبِّب، كما جاء في قوله تعالى: وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (سورة الإسراء: الآية ١٦). وكان من الممكن أن يكتفي بالإرادة، ويقول: «وإذا أردنا أن نهلك قرية دمَّرناها تدميرًا» … ولكن الله تعالى أراد بحكمته وعلمه أن يقول لنا: فلتكن لكم إرادة، ولكن لتكن هناك أيضًا الأسباب التي توصل إلى تحقيق هذه الإرادة … والله أعلم.

إنَّما الوصول ذاته هو القمة … وهي معرفته وحبه تعالى … وحب الله ليس هو الحب الذي نعرفه من البشر للبشر … لأنَّ الحب البشري له أسبابه وأعضاؤه التي خلقها الله لنا وبها … والله ليس بشرًا مثلنا؛ فهو لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (الشورى: ١١) … إذن «حب الله» هو: «حب نوره»، ونوره تعالى ليس مصدره القلب وحده … ولا العقل وحده … ولكنَّه في كلِّ ما يُضيء كياننا البشري ويرفعنا لنسمو على أنفسنا …

والإسلام اليوم في نهضة تحتاج إلى فهمٍ صحيحٍ لكتاب الله الكريم وحديث رسوله الشريف … وأسلوب القرآن مبين، وحديث الرسول واضح … ولكن «الإشاعة» لا تقرأ ولا تفكر … وفي هذه «الأحاديث الأربعة» «مع الله وإلى الله» أطلقت «الإشاعة» القول بأنَّ المُؤلِّف تجرَّأ وتطاول على الله تعالى بمخاطبته … ولو قرءوا القرآن بعناية وفكر لوجدوا الله تعالى يخاطب الإنسان بقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (سورة الانفطار الآية: ٦).

وبقوله تعالى يُخاطب الناس: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا (سورة البقرة: من الآية: ١٦٨).

وقوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ (سورة النساء من الآية: ١).

وقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (سورة الصف الآية: ١٠).

بل إنَّ الله تعالى يُخاطب الكافرين أيضًا في قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.

أمَّا الإنسان فهو أيضًا يُخاطب ربه … كما جاء في القرآن الكريم: رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا .

وكما جاء في كتابه الكريم: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (سورة الأعراف من الآية: ٨٩).