(VII) مدينة الكنائس المعلقة

حين يصبح الزمن رثًّا

لك أن تقول إن المدينة التاريخية أو العتيقة في النهار هي للدين أو التديُّن، وما تعرضه المتاجر أكثره من صنفه، والناس كذلك. وهو ليس دين التعبد ومذاهب الكنيسة وحدها، بل تُنافسها — إن لم تهيمن هنا — قوة الأرواح السحرية والمعتقدات الغيبية البدائية والوثنية؛ أوليس هذا حال بلدان كالمغرب، تطغى فيها الأضرحة، ويُتوسَّل فيها لقضاء الحاجات بتعاويذ وطقوسٍ الدينُ منها براء؟ هكذا ترى قرب الكنائس، وفي جوانب الساحات النساء والأطفال عارضات، بل ملحَّات لتشتري، سبحات وعقيقًا وماسورة خيوط تلفُّ بالمعاصم جلبًا للفأل الحسن، وإنها لتجارة رائجة لا بد أن تحاصرك حد التأفف. ولقد عدت من رحلتي بكوم خيوط اقتنيتها من عدة مدن، وباهيا خاصة، اضطررت لذلك اضطرارًا. وعندي، رغم تأففي، أن كسب القوت بالتعلل خير ألف مرة من ذل السؤال وتجمهرات الشحاذين، وهو ما أعجبني عند أطفال ونساء في أرجاء جامع الأزهر وأسواق خان الخليلي، حيث يتكاثر السياح الوافدون على القاهرة، دعك من أنها بركة قد تجنِّبك خفة أصابع النشالين وتنجيك من القوم الظالمين، ما أكثرهم، ذات الشمال وذات اليمين!

قلت إني غادرت زقاقي المحجر، صاعدًا إلى أعالي المدينة التاريخية وكنائسها، ومتاحفها، وأسواقها، ولأعترف بأني لست من هواة المتاحف، أو أزورها إذا لم يكن من الأمر بد، والسبب في رأيي — الذي قد لا يهم القارئ — أنها تقوم على مبدأ تقديم المنتقى وليس النفيس، النادر ضرورة، هذا الذي أعجب آخر بناء على ذوق وتصور مسبقين، فيما الشارع يبقَى المجال المفتوح يمنحك — قد يمنحك — من الصور والأخبار ما لم تزود. ما بالك يا سيدي حين تكون في مدينة، هي كلها فضاء التاريخ، يغمرك من حيث أتيتها، وهذا حال المدينة التاريخية، العليا، التي تعطي للثقافة والفن أبهى مقام. معارض لأبدع التجارب، قديمها وحديثها، ضاجة، متصالحة، متخاصمة مع المدارس والخطوط والألوان، اقتنيتَ أو شفت فأهلًا بك؛ تأمل أو ألعق الصور سريعًا، ذاك شأنك.

قضيت ساعة في المكان، أتتني — مرات — لحظات انخطاف تخيَّلتني مع كل صورة للروائي العظيم في بيت لمبدع عربي جُمِعت أعماله، وخُصِّص له فضاء لذكرياته وصوره، وغدا بإمكان عامة الناس زيارة ماضيه وهم يحسُّون أنه جزء من تاريخهم الثقافي وعزَّتهم الوطنية. ولقد زرت بلاد العرب كلها، وعواصمها الثقافية البارزة، فما وجدت أي حكومة أو جمعية خصصتْ بناء مستقلًّا لأحد رموزها الفكرية، أو سمَّت به إحدى جامعاتها، كما هو الشأن في بلدان أمريكا اللاتينية وبلدان غربية عديدة؛ يُعتبَر الأدباء والمفكرون فيها ذخيرة وتراثًا، ورأسمالًا قوميًّا، فأي درس مفيد آخر تقدمه لنا البرازيل في صون ذاكرتها للأجيال القادمة، كما تشهد بذلك أعمال الترميم والصيانة المشتغلة بدأب في كل أرجاء المدينة التاريخية، وبتكافل بين الدولة والمنظمات الدولية، والخواص المحسنين، حريصين على وجه بلادهم، يخصصون جزءًا من أرباحهم لهذا الغرض، وبدون ذلك، فإن المعالِم المتبقية من تراثهم سوف تتعرض للانقراض، وأظن البرازيلي من أحرص من عرفتُ في الشعوب على الفخر بوطنه وتاريخه، ولكن …