الفصل الثامن عشر
ترجمة (المرحوم محمد أفندي عثمان)
هو الملحن المصري المجيد والمتفنن المخترع الفريد — كان رحمه الله مؤلفًا بارعًا في
ترتيب الألحان، بصيرًا بأخذ النغم من مواضعها، وجمعها على نسق مستحب كلفًا بصناعته،
جادًا في إتقانها أراد أن يستعيض عن طلاوة الصوت بحسن الأسلوب ولطف السياق؛ ولهذا كان
لا يغني منفردًا إلا على أجنحة الآلات فإذا لحن أغنية وأسمعها للناس لأول مرة خرجت
متقنة الوضع رائقة للسمع، ولكن يبدو عليها أثر أعنات الفكر ويشتم منها ريح الشمع المذاب
في السهر على تخريج أجزائها وتوجيه ضروبها والملاءمة بين رناتها ومعانيها — على أن هذا
لا ينفي أن عثمان كان ضريب عبده، وأنه أثبت بنتيجة عمله أن لحسن التأليف مكانًا بجانب
الابتكار وإن للاجتهاد منزلة قد تعادل منزلة الاختراع، بل وإن المجتهد قد يكون أفضل من
المخترع بما يهيئه له من مواد الابتداع.
وعلى الحقيقة فإن عثمان كان في أخريات عمره واضع معظم الألحان فيأخذها عبده عنه
ويكسوها من الحلل والحلي ما تشاء بديهته الخاصة به — فبينا هي سوقة حسان؛ إذ هي ملكات
بتيجان — وبينا هي أشخاص ترمقها عيون المعجبين؛ إذ هي أرواح تتنسمها قلوب المحبين.
(المجلة المصرية)
اشتغل صغيرًا في تخت محمد أفندي الرشيدي مع علي أفندي الرشيدي ابنه ثم افترق عنهما
وصار
رئيسًا على تخت المنسي وابتدأ اسمه يعلو من ذلك الوقت وكان مجدًا مجتهدًا في الفن تلقاه
على
أحسن الأساتذة في عصره كالشيخ (محمد الشلشلموني) و(الحاج رفاعي) و(حسن أفندي الجاهل)
الكمنجاتي الشهير و(محمود أفندي الخضراوي) الذي كان مساعدًا لعثمان في التلحين رحمة الله
عليهم أجمعين.
وفي المدة التي شكل فيها تختًا بنفسه فقد حلاوة صوته — ولكنه لفرط ذكائه استعاض عنه
باختراع طريقة مبتكرة، وهي الأخذ والرد في الغناء بأسلوب تألفه الأسماع وتستحبه النفوس
وتبعه الجميع في ذلك للآن.
وكثيرًا ما وقع الجدال واحتدم وطيسه بينه وبين آخرين على تطبيق قاعدة فنية فخرج بفوز
القائد وقد افتتح مدينة عظيمة ولا يقل فرحه وجزله بهذا الفوز عن جزل الناس بألحانه الشجية
—
ومن صفاته أيضًا أنه كان بشوش الوجه شجاعًا مقدامًا لا يرهب المعارك التي تحدث أحيانًا
في
الأفراح المصرية — وشجاعته هذه مما أدت إلى وقوعه في كثير من المشاكل في أول عهده — وكثيرًا
من الناس يفضلون صناعته على غيرها ويميلون إلى تقليد طريقته لسهولتها على أكثر الأصوات
وخفتها على الأرواح.
وقد كان — رحمه الله — مشهورًا في إرضاء الناس بحسن سياسته — له كثير من نوادر المروءة
والكرم ما تشهد له بعلو الهمة ويعجز عن وصفها القلم — مات رحمه المنان وأنزل عليه شآبيب
الغفران، وهو لم يبلغ الأربعين من العمر ولم يخلفه في شكل تلحين أدواره أحد — وقد مللنا
من
طول البحث والتنقيب على صورته الفوتوغرافية — وأجمع الكل على أنه لم يرسم نفسه أبدًا
— ولما
كنا لم نزل للآن في شك مما يقولون، فنرجو بلسان الإنسانية كل محب له أن يتحفنا بها إذا
كانت
عنده وهي خدمة جليلة يستحق فاعلها جزيل الشكر وعظيم الاحترام — وإذا أراد زيادة على ذلك
مكافأة مالية، فنحن مستعدون أيضًا إلى ذلك بجملة المصاريف الباهظة والأتعاب الشاقة التي
تحملناها في إيجاد الصور الأخرى.
المختار من تلاحين المرحوم (محمد أفندي عثمان)
(مذهب — راست)
مليكي أنا عبدك
وسابق لك بالإحسان
وشايفك خلاف عهدك
وخايف يكون هجران
والنبي ترحم
دور
أحبك ولو تهجر
وأكره عذولي فيك
وأشكي ولم تعذر
وسقمي كمان يرضيك
والنبي ترحم
(مذهب — نهاوند)
فؤادي يا جميل يعشق ولكن
بطبعه حر لم ينذل عمره
إذا شاف ظلم من أهل المحاسن
عدل بالطبع ولم يرضاش بأسره
دور
حياتي في هواك ارحم وكلم
أسير لحظك ولم يعشق خلافك
وأنا راضي رضاك بعد المكارم
وأنت يا جميل تعرف خلاصك
(مذهب — حجاز كار)
يا ما أنت وحشني وروحي فيك
يا مئانس قلبي لمين أشكيك
أشكيك للي قادر يهديك
ويبلغ الصابر أمله
أنا حالي وبعدك لم يرضيك
دور
كان عقلك فين لما حبيت
ولغير منصف ودك وديت
تنوي الهجران ولقاك حنيت
يا قلب انت معمول لك إيه
هو سحر جرى والا انجنيت
دور
كيد العوازل كايدني
بس اسمع شوف
دا انت ملكني من قلبي
والا بالمعروف
ستر العذول دايمًا مكشوف
وأنا بالصبر أبلغ أملي
يا ما نسمع بكره وبعده نشوف
(مذهب — بياتي)
قدك أمير الأغصان
من غير مكابر
وورد خدك سلطان
على الأزاهر
دا الحب كله أشجان
يا قلب حاذر
والصد ويّا الهجران
جزا المخاطر
دور
يا قلب أد انت حبيت
ورجعت تندم
وصبحت تشكي ما رأيت
لك حد يرحم
صدقت قولي ورأيت
ذل المتيم
يا ما نصحتك ونهيت
لو كنت تفهم
دور
أعرض لحسنك أوراق
واكتب دون
وأبات صريع الأشواق
واحسب واخمن
دا هجر وصبابه وفراق
يا رب هون
وارحم قلوب العشاق
دا شيء يجنن
(مذهب — حجاز)
انت فريد في الحسن
ولاك جمالك
يا حلو واصل وكد الأعادي
يكفي دلالك
دور
من علمك على الدلال
والا ده طبعك
ع الحالتين ما هوش حلال
انصف بشرعك
(مذهب — حجاز)
فريد المحاسن بان
وكان احتجب عني
وشافه غصين البان
فقال للحمام غني
دور
رأى أعيني بتنوح
فغنى ومال عني
وهيج بلابل الروح
وفنه غلب فني
دور
سلامي على الأحباب
ونار البعاد حرّه
وبلغ سلامي وقول
أصل الغرام نظره
(مذهب — صبا)
على الملاح انت الأمير
وأنا على العشاق كده
تيهك جعلني لك أسير
الله يجازي البغدده
دور
ما لكش غيري ين يديك
يشوف دلالك ما أسعده
طبع الفؤاد ميال إليك
من غير ملال
يا ابن الحلال
الله يجازي الهجر ده
(مذهب — صبا)
اعشق الخالص لحبك
واترك المشغول بغيرك
وبده ينسر قلبك
وبده يرتاح ضميرك
من يهون وده عليك
ليه تميل روحك إليه
دور
الفؤاد ناوي ونادر
إن جفاك لم عاد يعود لك
ده صفاك للصب نادر
وملا لك عند وصلك
في اعتذارك إيه تقول
بعد ميلك للعذول
(مذهب — صبا)
ما أحب غيرك وأنت مهجة قلبي
يا للي سلامك رد فيّ روحي
وإن طال عليّ البعد ده يا حبي
لأقول لروحي روحي
للجميل ده روحي روحي
أهواك ولكن ما بيدي
إياك يكون وصلك عيدي
دور
اللي يحبك ليه بتخلف ظنه
وكم بآسي وانت شارد مني
كل الأحبة عيّدوا واتهنوا
إلا أنا بابكي لبعدك عني
من يوم فارقتك يا روحي
والنوم مشتت من نوحي
جميل سلامك بالسلامة جاني
مشتاق لحسنك يا سبب أشجاني
امتى أشوفك والزمان يسعدني
(مذهب — سيكاه)
أنا أعشق في زماني
حلو شفت المر فيه
يريد قتلي أنا أهواه
وكتر الحب أساه
يا فؤادي ذق هواني
أنت خليته يتيه
دور
ارضى عليّ يا حبيبي
لاجل ما ارتاح م الملام
أسير الحب يا ناس محتار
وكم اصبر على دي النار
والمكايد هيّ هيّ
من غزال شارد دوام
(مذاهب — سيكاه)
في البعد يا ما كنت أنوح
والقلب ده يا ما اتكلم
على الحبيب
ومهجتي كادت تروح
لكن لطف ربي وسلم
لأفرح وأطيب
دور
آنست يا نور العيون
شرفت يا روح المهجه
بعد الغياب
قلبي عليك كله شجون
لكن ده أنسه والبهجه
سلم وطاب
(مذهب — جهاركاه)
بدع الحبيب كله يطرب
إن كان دلع والا غيه
وكل أحواله تعجب
بس الجفا والأسيه
وده إيه يرضيه
يا قلبي عليه
دور
على هواك تعرف شغلك
إن كان تسيء والا تحسن
عبدك أنا راجي عفوك
لمودتي إن كان يمكن
الهجر ده ليه
يا قلبي عليه
(مذهب — جهاركاه)
النوم وعد بس إن صدق
إني أشوف طيف الحبيب
وكم بده خلفه سبق
وإن اتفق ده يبقى عجيب
أقول إيه وأعيد إيه
كان حبي ده ليه
دور
الشوق حلف لا ينطفي
إلا نهار فرح الوصال
والقلب قال لا يشتفي
إلا إذا ضم الجمال
بأمان — وطمان
قال زي زمان
أقول إيه وأعيد إيه
كان حبي ده ليه
(مذهب نوا — راست)
القلب سلم من زمان
أمره إليك
ويصح ترضى له الهوان
ويهون عليك
ده يوم سلام بعد الصدود
وعيد حياتي والسعود
إذا امتنع بوس الخدود
أبوس إيديك
دور
الوصل نساني العتاب
وكان كثير
وبعد ما شفت العذاب
هان العسير
وردت الروح في العليل
والرب أسعف بالجميل
شجن كثير ونوم قليل
كن لي نصير
(مذهب — حسيني دوكاه)
عهد الأخوة تحفظه
بالروح وما لنا غير كده
واجب علينا نلحظه
بعين صفا والود ده
حسن الوفا أحسن
بكل ما أمكن
والصب لو أعلن
حبه يكيد به العدا
دور
عيد البشائر والفرح
لاح لي بوجهك يا قمر
لما العذول شاف المنح
من سعدنا قلبه انفطر
طالع سعودك جد
بالنصر فوق الحد
ما فيش خلافك حد
أسمع كلامه إن أمر
(مذهب — شوق أفزا)
اليوم صفا داعيا لطرب
والراح حلي ويَّا الوصال
والقلب ده إن كان عجب
أنا أهادي به الجمال
دور
ما أحلى المدام ويَّا القمر
في الروض أنا ويا الحبيب
حتى إذا سمح القدر
بالوصف ده ويكون قريب
في غرام وهيام
ما أقبلشي ملام
(مذهب — أوج)
فؤادي أسألك قول لي
تعلمت الهوى ده منين
وتاه فكري معاك قول لي
أدين حاضر وانت فين
دور
غرايب والنبي سيرك
وحق اللحظ والخدين
وأنا قلبي ما فيه غيرك
وليه قلبك يساع اثنين
(مذهب — عراق)
مثلك إذا حكم بالعدل أحسن
في رعايا الحسن وخصوصًا أنا
كثير صبر فؤادي حتى أعلن
دَ الدلال والبدع ما هو شرعنا
دور
ارحم أنا عشقتك بعد أمرك
باللواحظ يوم قابلنا بعضنا
وليه بقى تلاويعك وهجرك
دَ الدلال والبدع ما هو شرعنا
(مذهب — أوج)
لسان الدمع أفصح من يأتي
وأنت في الفؤاد لا بد تعلم
هويتك والهوى لاجلك هواني
ولكن كل ده ما كانش يلزم
أطيع أمرك وتتجنى
وتهجرني وتتهنى
دور
أدين صابر على ناري ويمكن
يصادف يوم ونتعاتب ونشرح
وده يوم الصفا لو كنت تحسن
وصبك بعد طول الوجد يفرح
وظني فيك جميل مثلك
ومتعشم أنا بعدلك
(مذهب — كردان)
بستان جمالك من حسنه
أبهى وأجمل من بستان
وإن ماس قوامك على غصنه
يعلِّم البلبل ألحان
دور
سمح زمني واتلطف
وشفت حبي في البستان
فقلت له لما شرف
والله زمان يا حلو زمان
(مذهب — كردان)
طال الجفا من محبوبي
إيه العمل يا أهل الأشجان
وكيف أحول عن مطلوبي
ومنيتي أحسن إنسان
دور
امتى فؤادي يتهنى
لو كان سمح محبوبي كان
والسعد امتى يخدمنا
وأشوف عذولي يوم زعلان
