غزله

غزل الفرزدق على ما فيه من جفاء وفجاجة أصدق ما قال من الشعر؛ فهو الذي يكشف الغطاء عن طبع الفرزدق الجافي، ونفسه الماجنة الشرهة إلى اللذة. وهو غزلٌ شهواني غير عفيف، فيه فجور ومجون وتعهُّر، وعاطفة الفرزدق فيه خَشِنة، وأمانيه في هواه كذلك، وتعبيره عن أحاسيسه يحتاج كثيرًا من العذوبة والسلاسة، وهو نفسه يُدرك هذه الحاجة ولا يُنكرها، سمع مرة قينةً تغني بشعر جرير، فقال: «ويل ابن المراغة، ما كان أحوجَه مع عفافِه إلى صلابة شعري، وأحوجَني مع شهواتي إلى رقة شعره!» وأيُّ شاهد أدل على جفاء طبعه في الغزل من قوله:

ونظره إلى المرأة لا يُشبه نظر الشعراء الغزليِّين، قال:

قال الجاحظ: «وهذا الفرزدق وكان مُستهتِرًا بالنساء، وكان زيرَ غوانٍ، وهو في ذلك ليس له بيت واحد في النَّسيب مذكور.»

وكان يعجبه أسلوب عمر بن أبي ربيعة القصصي في الغزل، سمع مرة شعره فقال: «هذا الذي كانت الشعراء تطلبُه فأخطأته وبكت الديار ووقع عليه هذا.» وللفرزدق غزل يقصُّ فيه حوادثه الغرامية، وقد يصف الحوار الذي يدور بين أشخاص تلك الحوادث، ولا سيما النساء، ولكن لم تُواتِه الرقَّة التي واتَت ابن أبي ربيعة، فقصصه الغزلي أشبه بالقصص الغزلي المروي لامرئ القيس.

نعم، إنَّ خاصة الوصف قوية عند الفرزدق، ولكن وصف الحوادث الغرامية يَستدعي طبعًا رقيقًا ولغة سهلة ونفسًا غَزِلة، كما تجد ذلك في شعر ابن أبي ربيعة ووضَّاح اليمن، أما الفرزدق وطبعه ورأيه في المرأة وجزالة لغتِه على ما علمت فلا تتوقَّع أن يشيع غزله في النفس، أو يعذب قصصه الغرامي في الذوق، وهاك مثلًا على قصصه الغزلي على ما في بعضه من تعهُّر وفجور، قال:

وقال:

وقال:

ومن غزله الشهواني قوله:

وقوله وهو أشبه بتعهُّر امرئ القيس:

وقوله:

ومن غزله الحسن قوله:

وقوله:

وقوله في الحنين: