عُشْب مزدهر أم تِبْنٌ يابِس؟

ترجمات «طبل الصفيح»

بدايةً، لا بد من التأكيد على صعوبة أسلوب جونتر جراس بجُمله الطويلة المفعمة بالتفاصيل، وصِوَره البلاغية الكثيرة، وكلماته المنحوتة والمبتكَرة، وإحالاته المتنوعة؛ ولذلك فإن ترجمة أعمال جونتر جراس إلى العربية تُمثِّل تحدِّيًا ضخمًا لأي مترجِم، مَهما كان متمكنًا، لا سيما إذا كان العمل يقترب من نحو ٨٠٠ صفحة مثل «طبل الصفيح». لذلك، لا بد من أن نتوجه بالشكر الجزيل لمن ينهض بمهمة الترجمة، فهو يَتجشَّم مَصاعب لا حصر لها من أجل إطلاع قراء العربية على إبداع هذا الأديب الكبير. ولا ننسى أن المقابل المادي والمعنوي للترجمة إلى العربية هزيل جدًّا، ولا يعادل أبدًا الجهد المبذول فيها.

صدرت الترجمة الأولى لهذه الرواية بعنوان «الطبل الصفيح» عن دار «الطريق الجديد» إثر فوز الكاتب بجائزة نوبل، وأنجزها مُوفَّق المشنوق عن الفرنسية. وفي العام التالي صدرت الترجمة الثانية في بغداد تحت عنوان «طبل من صفيح»، وقام بها علي عبد الأمير صالح عن الإنجليزية. وفي العام ذاته، عام ٢٠٠٠م، صدرت الترجمة الثالثة عن الألمانية مباشرة بعنوان «الطبل الصفيح» عن دار الجمل، واضطلع بها الكاتب والمترجِم العراقي المقيم بألمانيا حسين الموزاني. وبعد نحو ١٥ عامًا صدرت طبعة ثانية مُنقَّحة بعنوان «طبل الصفيح».

إن صدور ثلاث ترجمات لعمل واحد عن ثلاث لغات خلال عامين إثر فوز كاتِب بجائزة نوبل يُبيِّن بوضوح حال الترجمة في العالم العربي، وانسياق دور النشر والمترجِمِين وراء الأعمال المشهورة وترجمتها أكثر من مرة، وإهمال أعمال أخرى لا تقل أهمية. وما كان لهذا التخبط أن يحدث لو كانت الترجمة تتم بطريقة مشروعة بعد الحصول على حقوق الترجمة، وهو ما لم تفعله — في حالة «طبل الصفيح» — سوى دار الجمل. لذلك اتَّهم خالد المعالي، مديرُ دار الجمل، فخري كريم بأنه أصدر ترجمة مُقرصَنة في دار وهمية تدعى دار «الطريق الجديد». وادعى فخري كريم، مالك الدار وصاحب «دار المدى» المعروفة، أن دار «الطريق الجديد» تتخذ من محطة مير الفضائية مقرًّا لها!

لقد تعذر عليَّ للأسف الشديد الحصول على ترجمة علي عبد الأمير، لذلك سأقتصر في كلامي هنا على الترجمتين الأولى والثالثة، أي ترجمة موفق المشنوق، وترجمة حسين الموزاني.

تُظهِر ترجمة المشنوق في كثير من فقراتها إشكاليات الترجمة عن لغة وسيطة، فالترجمة في حد ذاتها ليست سيئة، ولكن يعيبها عدم الدقة الناشئة عن اعتمادها على ترجمة أخرى. فإذا كانت كل ترجمة تتضمن قدرًا من التأويل والتفسير، والحذف والإضافة، وأحيانًا التشويه والشطط، أو سوء الفهم والخطأ، فإن الترجمة عن ترجمة تعني مقدارًا مزدوجًا من هذا كله. بالإضافة إلى ذلك فإن الانطباع يتولد لدى القارئ العربي أنه يقرأ عملًا فرنسيًّا، وليس عملًا تجري أحداثه في دانتسج أو ألمانيا النازية، وهو ما يتضح بشكل خاص في أسماء الشوارع والشخصيات. قد يبدو ذلك بسيطًا، لكنه أمر إشكالي في رواية تستحضر تاريخ ألمانيا قبل الحرب وبعدها، وكذلك جغرافيا الرايخ الثالث. لهذا يكاد يجمع معظم الباحثين في علم الترجمة على رفض الترجمة عن لغة وسيطة، واعتبارها تشويهًا مزدوجًا للأصل، وهم يجيزونها في حالات اللغات النادرة فحسب. وهناك استثناءات بالطبع.

الترجمة عن الألمانية

لا شك أن ترجمة حسين الموزاني — وهي الترجمة التي سأركز عليها هنا؛ لأنها عن الألمانية مباشرة — هي الأقرب إلى روح العمل الألماني. لكنها كانت حافلة في طبعتها الأولى ٢٠٠٠م بأنواع شتى من الأخطاء في الترجمة والطباعة. ويمكن القول إن الترجمة في طبعتها الثانية جيدة إلى حد كبير، غير أنها لم تَخلُ، هي أيضًا، من هفوات وكبوات لا ترجع في معظمها إلى عدم معرفة، فالمترجم أثبت مهارته في أعمال أخرى وفي أجزاء عديدة من هذه الترجمة، بل ترجع بشكل أساسي إلى صعوبة أسلوب جراس، وغياب المصحح والمراجع في دار النشر.

ما أود مناقشته هنا ليس هذا الخطأ أو ذلك الذي يقع فيه المترجم، بل بعض الإشكاليات التي تواجهه، ومناقشة الحلول التي اختارها، والتساؤل عن مدى التوفيق الذي أصابه خلال ذلك. وأظن أن الإشكاليات التي أناقشها هنا تنطبق على أعمال أخرى مُترجَمة عن الألمانية.

ولنبدأ بمشكلة ترجمة التلاعب اللفظي.

أما العمل الآخر لجوته الوارد في الرواية، فقد فَضَّل المترجِم أن يكتب عنوانه بلفظه الألماني، هكذا: «فالفيرفاندشافتن». ولا أعرف إذا كانت الجملة التالية مفهومة لدى القارئ العربي: «فالفيرفاندشافتن» لا تستطيع حل جميع المشاكل ذات الطابع الجنسي.

هل سيعرف القارئ — دون أي شرح أو توضيح من المترجِم — أن هذه الكلمة الغليظة الطويلة المكتوبة بين مزدوجتين تعني عنوان رواية جوته الشهيرة التي ترجمها عبد الرحمن بدوي قبل عقود إلى العربية تحت عنوان «الأنساب المختارة»؟

أما عن الأخطاء التي كان من السهل تصحيحها، لو كان هناك مراجع أو مصحح يقظ للنص، فهي كثيرة، ومنها مثلًا تاريخ ما يُعرف ﺑ «ليلة الكريستال»، أو «ليلة الرايخ البلورية»، وهي الليلة الواقعة بين التاسع والعاشر من نوفمبر ١٩٣٨م، والتي بدأت فيها أعمال عنف مُنظَّمة ضد اليهود في الرايخ الثالث. هذه الليلة تحولت في الترجمة إلى ليل ممتد من الخامس إلى العاشر من نوفمبر (ص٢٣٣ من الطبعة الأولى، وص٢٥٦ من الطبعة الثانية).

إلى ذلك، هناك كلمات أو أجزاء من عبارات سقطت سهوًا في الترجمة، كما يشعر القارئ باستغراب لدى قراءته بعض العبارات التي تلتزم التزامًا شديدًا بتركيبة الجملة الألمانية، أو المُترجَمة ترجمة حرفية. ويتضح ذلك بصورة خاصة في ترجمة بعض العبارات الاصطلاحية، مثل: وجه الرجل «المغسول بمياه الأرض كلها». والمقصود بالعبارة وجه رجل داهية ماكر (ص٤١٣ من الطبعة الثانية من ترجمة الموزاني). وقد ترجم المشنوق هذه العبارة ﺑ «الوجه المنذهل» (ص٣٢٦)، وهي أيضًا خاطئة. وأصل الكلمة الألمانية يحيل إلى البحارة الذين جابوا البحار والمحيطات، فجمعوا بذلك خبرة كبيرة.

ورغم الحرَفية الشديدة في بعض المواضع، فإن هناك تصرفًا في أماكن تتطلب — في رأيي - الالتزام ببنية الجملة الأصلية؛ فمن الصيغ المحببة لدى جراس صيغة الحكاية الشعبية التي تبدأ ﺑ «كان يا ما كان»، والتي استخدمها في عدد من أعماله، مثل «طبل الصفيح» و«سنوات الكلاب». هذه الصيغة تكررت كثيرًا في فصل «إيمان ورجاء ومحبة». ولنقرأ هذه الفقرة في الترجمتين:

الإيقاع وصداه البعيد

تحت عنوان «الإيقاع وصداه البعيد» تحدث حسين الموزاني في مقدمة الطبعة الثانية عن خبراته خلال ترجمة «طبل الصفيح». أكد الموزاني في مقالته على أهمية الإيقاع لدى جراس الذي كان يردد ما يُدوِّنه بصوت عالٍ كما لو أنه يلقيه إلقاء. وقد شاء لي الحظ أن أسمع جراس مرات عدة ملقيًا أشعاره أو قارئًا من إحدى رواياته. ومن المؤَكَّد أن إلقاء جراس ساحر وأخَّاذ، وكثيرًا ما شعرت — خلال الإصغاء إلى «طبل الصفيح» ككتاب مسموع — أنه يلقي ملحمة شعرية.

من بين كافة ترجمات أعمال جراس، كان من الممكن أن تكون ترجمة «طبل الصفيح» التي أنجزها حسين الموزاني علامة على طريق الترجمة من الألمانية، لأهمية الرواية من ناحية، وللجهد الكبير المبذول في الترجمة من ناحية أخرى. ولكن ترجمة بهذا الحجم وهذه الصعوبة كانت بحاجة إلى مراجعة دقيقة يقوم بها شخص آخر، يجيد الألمانية، غير المترجم، كما كانت بحاجة ماسة، وكما أشرنا أكثر من مرة، إلى تصحيح للنص العربي — حتى لا يفقد العشب كل أزهاره خلال الترجمة.

ترجمات أخرى

أود هنا الإشارة سريعًا إلى ترجمات عربية أخرى لأعمال جراس.

بالتزامن مع صدور الترجمة الأولى ﻟ «طبل الصفيح» صدرت ترجمة رواية جراس الثانية «قط وفأر»، وهي الترجمة التي قام بها أحمد عمر شاهين عن اللغة الإنجليزية، وصدرت في سلسلة روايات الهلال في شهر نوفمبر ١٩٩٩م. وأعتقد أن هذه الترجمة تمت على عجل شديد حتى يقرأ الناس بأقصى سرعة شيئًا لحامل نوبل في ذلك العام. وفي رأيي، تكمن المشكلة الرئيسية في ترجمة «الهلال» في تفكك الجملة العربية، وغياب علامات الترقيم في أحيان كثيرة، أو استخدامها بشكل يعوق القراءة ويصعِّب الفهم. هذا بالإضافة إلى استخدام كلمات كثيرة من العامية المصرية بدون داعٍ؛ نظرًا لوجود مترادفات عربية فصيحة لها، خصوصًا أن تلك الكلمات استُخدمت في مواضع فصيحة في الأصل (مثلًا: ميس الضباط، بلاج، تهجيص، خرع، الأراجوز، البِنشات).

الترجمة العربية الثانية للعمل نفسه صدرت في عام ٢٠٠٠ بعنوان «القط والفأر» لدى دار الجمل، وأنجزها عن الألمانية القاصُّ والمترجم الجزائري أبو العيد دودو. هذه الترجمة أقرب إلى روح النص الألماني بكثير، غير أنها تلتزم أحيانًا الحرفية في الترجمة؛ لكنها، عمومًا، تتميز بالتماسك والجزالة، كما زودها المترجم بمقدمة ضافية عن الكاتب وروايته.

وقد صدرت ترجمة ثالثة في عام ٢٠١٠م عن دار الينابيع، دمشق، أنجزها علي عبد الأمير صالح، ولكني لم أتمكن من الحصول عليها.

واكتملت ثلاثية دانتسج عربيًّا بترجمة «سنوات الكلاب» التي قام بها أحمد فاروق، وهي ترجمة تتميز بالجودة والسلاسة، وهو ما ينطبق أيضًا، بشكل عام، على ترجمة «في خطو السرطان» لكاميران حوج.

ونأتي إلى ترجمة إشكالية إلى أبعد حد، وهي ترجمة «مئويتي».

صدرت هذه الترجمة عن دار الجمل عام ٢٠٠٣م، بدعم من مؤسسة إنترناتسيونس الألمانية كما هو مذكور في الكتاب، وأنجزتها عن الألمانية جيزلا فالور حجار. ورغم أن الكتاب يتسم بالسهولة في الأسلوب، ولا يمكن أن يُقارن بأسلوب جراس في أعمال أخرى ﻛ«طبل الصفيح» مثلًا، فقد جاءت الترجمة متواضعة المستوى إلى حد كبير، وتعج بالأخطاء النحوية واللغوية والأسلوبية. وهنا بعض الأمثلة فحسب:

ولعل هذا المستوى المتواضع من الترجمة، وتلك الأخطاء الكثيرة التي تعيق الفهم وتهلهل النص، هي من أسباب الصمت الذي أحاط بصدور «مئويتي» بالعربية، باستثناء مقالة يتيمة كتبها إسكندر حبش في جريدة «السفير» اللبنانية بتاريخ ٢٠٠٣/١/٣١م، لم يتعرض فيها إلى مستوى الترجمة العربية. ولا أُبالِغ عندما أقول إنها مثال للترجمة السيئة التي يستغرب المرء صدورها عن دارٍ لها اسمها كدار الجمل.