الملاحق

مَن يقرأ المُقابَلة التي أُجرِيَت معي، سيتأكد من أنني أعلنتُ ما يطالب به عديد من منتقدي السياسة الإسرائيلية الحالية، ومن بينهم كذلك مواطنون إسرائيليون، وأيضًا كثير من اليهود في ألمانيا وفي أنحاء أخرى من العالم: يجب العودة إلى اتفاق أوسلو، ولا بد من الانسحاب من المناطق الفلسطينية المحتلَّة. كما أنني أكدت على ضرورة إخلاء المستوطَنات الإسرائيلية غير الشرعية التي بُنيت في تلك المناطق على نحو إجرامي، إذا كنا نريد السلام. أنا لم أشكك أبدًا في حق دولة إسرائيل في الوجود داخل حدودها. وكيف لي أن أفعل ذلك؟ تربطني علاقة صداقة مع كثيرين في إسرائيل، وأنا أقف في صفهم؛ ولأنني أقف في صفهم — كما هو الحال في علاقتي مع أمريكا وأيضًا مع ألمانيا — فأنا أشعر بواجب النقد. (…) أنا لا أفهم السيد شبيجل، ومع احترامي له، فإنني أحتفظ لنفسي بالحق في وصف الأفعال الإجرامية بأنها إجرامية. كما أنني أرى أن رئيس وزراء إسرائيل الحالي (أرييل شارون) قد سلك في لبنان سلوكًا إجراميًّا، وأن زيارته للمسجد الأقصى كانت استفزازًا مقصودًا يستحق أن يُدان في موقف خطير كهذا. كل هذا يجب أن يُتاح قوله، بل ينبغي أن يُقال.

حتى السيد شبيجل لن يمنعني من أن أظل صديقًا لإسرائيل.

من المفارَقات أن علينا الآن أن نُذكِّر شيلي بتلك الفترة التي كان فيها كمحامٍ ينتقد — عن حق — الدولة وإجراءاتها، كالحبس الانفرادي على سبيل المثال. آنذاك وجدنا أنفسنا نُوافِقه على آرائه. كان يقف على الجانب الآخر ويخشى ما أخشاه الآن تمامًا، أن تُقلِّصَ دولة القانون قاعدتها. من ناحية أخرى فإن المخاطر لا يمكن إنكارها، وأخشى أن ينمو الإرهاب الذي أطلَّ برأسه في الحادي عشر من سبتمبر. إنني أرى مخزون التطرف اليميني والغضب والإحباط الذي ينقلب إلى كراهية، وإنْ تنوعت الأسباب. هذا المخزون من الممكن أن يتحالف مع ذلك الإرهاب الصادر عن العالم الثالث. اليوم توحدهم كراهية اليهود. لم يدهشني أن الرئيس الأمريكي وجد نفسه مضطرًّا إلى الاعتراف بأن حالات الإصابة ببكتريا الجمرة الخبيثة مؤخرًا ليست لها صلة بابن لادن، وإنما من الممكن أن يكون مصدرها في أمريكا. هناك — في الولايات المتحدة — مخزون يميني مُتطرِّف قوي ومُدجَّج بالسلاح، أكبر من أي دولة أخرى في هذا العالم. كل أملي في هذه النقطة أن أكون مخطئًا. ولكن إمكانية حدوث تَحالُف كهذا لا بد أن يكون على الأقل واضحًا لنا.

أقول فحسب: إن عَقْد تحالفات غير مُقدَّسة قد بدأ ينتشر، وإن من الممكن جدًّا أن يُعقد تحالُف غير مُقدَّس بين الإرهابيين حول ابن لادن أو جماعات أخرى لها دوافع مشابهة وبين حركات إرهابية يمينية متطرفة. بالنظر إلى المخاطر التي تهددنا، فإنه من الخطأ ومن السذاجة أن نختزل كل شيء في اسم بن لادن، والأسوأ هو أن ذلك من علامات العجز. الموقف أعقد من ذلك؛ لهذا لا بد أن تكون الإجابة أيضًا أعقد. لقد أشرت قبلًا إلى أن الضربات العسكرية ليست حلًّا، وأنها لا تقود إلا إلى مزيد من الضحايا ومزيد من الكراهية. على الغرب أن يكون شجاعًا ويسأل نفسه عما ارتكبه من أخطاء. في «تقرير الشمال والجنوب» الذي كتبه فيلي برانت منذ أكثر من عشرين عامًا، يمكننا قراءة الأخطاء التي ارتكبت، أخطاء تَكرَّرتْ مرارًا منذ ذلك الحين. جون لو كاريه كتب في صحيفة «فرانكفورتر ألجماينه» عن الفُرص الضائعة منذ انهيار الاتحاد السوفيتي. إن أكبر الفُرص التي لاحت للغرب عام ١٩٩٠م كانت هي الاستفادة من الطاقات التي تَحرَّرت، ووضع خطة شبيهة بخطة مارشال لإعادة بناء شرق أوروبا ودول العالم الثالث.

لا أقول ذلك. بالطبع هناك اشتراك في الذنب وتورُّط من قِبَل القائمِين على الأمور في تلك البلاد؛ مثلًا عندما تُمْنَى الشعوب هناك بحكومات فاسدة؛ وإن كان لا بد أن نقول إن حكومات عديدة فاسدة تتلقى الدعم من الدول الغنية، وعن طريق هذا الدعم وحده تستطيع الاستمرار في الحكم. يجب دراسة كل حالة بالطبع على حدة، ولكن إجمالًا يمكن القول إن سياسة الغرب كانت حتى الآن دائمًا على حساب دول العالم الثالث. وأشك في استطاعة الغرب التغاضي عن مصالحه الذاتية الملحَّة لكي يفكر في صالح الكون، والنظر إلى العالم الثالث كشريك له نفس الحقوق. إذا فعلنا ذلك فستكون خطوة حاسمة لاجتثاث جذور الإرهاب الحالي وتجفيف منابعه بصورة دائمة. أما إذا لم نفعل ذلك ووضعنا ثقتنا في الضربات العسكرية وأعمال المخابرات، فسوف ينشأ جيل بعد آخر من الإرهابيين.

لكنني أريد الإشارة إلى شيء آخر أعتبره مميزًا لعلاقة الغرب مع العالم الثالث: الطريقة التي نحصي بها الموتى. هذه الطريقة تمثل إهانة دائمة للموتى في العالم الثالث. إن الهجمات الإرهابية التي وقعت في نيويورك وواشنطن وحصدت حياة نحو ستة آلاف هي جريمة بشعة ولا يمكن تبريرها. ولكن عندما قتلَ الصرب والكروات خلال عامين أو ثلاثة نحو ٢٥٠٠٠٠ مسلم من البوسنة فإن الحزن والتأمل في العواقب جاء بطريقة لا يمكن بأي حال مقارنتها بما أثاره مقتل ٦٠٠٠ شخص في نيويورك وواشنطن. في رواندا، حيث تخلَّى الغرب عن مسئوليته على نحو يعاقب عليه القانون، قُتل حسب تقديرات تقريبية حوالي ٨٠٠٠٠٠ إنسان، لم يكد العالم يعلم عن مصيرهم شيئًا. لا بد أن أَحْذَر أنا نفسي من هذا التباين في طريقة الإحصاء؛ لأنني أعيش في هذا العالم الغربي الغني، وبرعب وحزن عايشت ما حدث في نيويورك. أما القتلى الكثيرون جدًّا الذين قضوا نحبهم من جراء الحصار المفروض على العراق، والذين لا يكاد يذكرهم أحد بكلمة، هؤلاء لم يحتلوا في تفكيري سوى المرتبة الثانية أو الثالثة. أو لنفكر فيما يحدث الآن في أفغانستان. لا أقصد الضحايا المدنيين الذين أصيبوا خلال الهجوم بالقنابل، الموت بدأ في أفغانستان قبل ذلك بأمد بعيد. إذا لم نتعلم أن ننظر إلى هؤلاء الموتى باعتبارهم متساوين معنا في القيمة، فسوف نخسر الكفاح الذي نخوضه من أجل حقوقنا الديمقراطية الأساسية.

وهي محقة في ذلك! ينبغي أن ينحفر كلامها عميقًا في ذاكرتنا، ويحثنا — على الأقل في المستقبل — على أن نعامل القتلى بالعدل. لم يكن في استطاعتي أن أكتب ما كتبته على هذا النحو؛ المرء يشعر لدى أرونداتي روي بالغضب، الغضب المتحكم فيه من إنسان مُصاب. أرى أن نقدها صحيح، خصوصًا أنها لا تدخر نقدًا تجاه حكومة بلادها وحكومة باكستان، فهي ترى أيضًا الأخطاء في وطنها.

إنها صورة مبالغ فيها، لكنها صحيحة إلى حد ما. أمريكا تدعو بتعجل إلى شن حملات صليبية: الخير ضد الشر، الطريقة الأمريكية في الحياة تُفرَض طريقًا وحيدًا للحياة الإنسانية. أي عنجهية هذه أن تقوم أمريكا بتقسيم العالم إلى قسمين، إلى نصف مُتحضِّر وآخر يُصنَّف على أنه «غير متحضر»، دون النطق بهذه الكلمة؟ في الوقت ذاته تتحالف أمريكا مع بوتين غاضة النظر عن الحرب مع الشيشان، ومع الرئيس الصيني غاضة البصر عن الإجراءات القمعية في الصين؛ أي إنها تتحالف مع بلاد مارقة حسب المقاييس الأمريكية. من يعرف الولايات المتحدة قليلًا، يعلم كيف يتم هناك الاهتمام الشديد بتقاليد أصولية لدى مختلف الجماعات الدينية؛ هذا يفسر بعض تعبيرات بوش. يذكرني ذلك على نحو غير سار على الإطلاق بالأصولية الدينية، المسيحية والإسلامية.