سفر التكوين

في تلك الأثناء كانت ليلة ساهرة في منزل الخواجه بطرس المراني أبي نجيب وليلى، فكانت ردهة الاستقبال حافلة بجماعة من الأصدقاء، نخص بالذكر منهم الدكتور صديق أفندي هيزلي ابن خال ليلى، وسليم أفندي هيزلي ابن عم الدكتور صديق المذكور، وقد ورد ذكره قبل الآن، وعرف القارئ أنه موظف في مصلحة التنظيم، وهو الذي توسط ليوسف برَّاق في توظيفه بتلك المصلحة بناءً على توصية من بولس المراني، وبالطبع كان أيضًا هناك بولس أفندي المراني أخي الخواجة بطرس صاحب المنزل، هذا عدا أفراد آخرين من رجال ونساء.

وقد اعتاد الساهرون في منزل المراني أن يجدوا السهرة كحفلة أدبية، إذ يتخللها بعض الوقت تلاوة قصائد، أو نتف أدبية جديدة، أو أحاديث في مواضيع علمية أو سياسية؛ لأن نجيب وأخته كانا عشاق الأدب؛ ولهذا كان معارفهما ممن يميلون إلى الأدب كثيرًا أو قليلًا.

ولا نطيل الحديث على القارئ، فإن مسامرة الساهرين في تلك السهرة أدت إلى بعض القصائد الجديدة، التي نشرت في بعض مجلات ذلك الشهر، فتلا بعضهم بعضها على الحضور، فكانت تروق للكثيرين منهم، وفي أثناء ذلك قال نجيب المراني: عندي شيء جديد، جديد بكل معنى الكلمة، أريد أن أتلوه عليكم، فعسى أن يروق لكم.

فقال صديق هيزلي: هل عكفت على صناعة القلم يا نجيب، أخاف أن يكون حظك أخيرًا حظ حملة الأقلام.

– ما أنا إلا دخيل في فن القلم يا صديق، فلا أتخذه صناعة بل حلية لصناعتي، وأنت تعلم أن القلم دفة لسفينة المحاماة.

فقالت ليلى: دعنا نسمع لنحكم إن كنت تحسن إدارة هذه الدفة.

ولما انتهى نجيب من التلاوة طوى الورقة، وأجال نظره في الحضور، فإذا كلهم سكوت كأن على رءوسهم الطير، فقال: أظنها لم تعجبكم؛ لأنكم لم تصفقوا لها.

فقالت ليلى مبتسمة: وهل يصفقون بعد قراءة الكتاب المقدس؟

وقال الدكتور صديق هيزلي: أقسم بالله إنه ليس لقلمك قطرة في هذه المقالة.

– إن الذي كتبها إنسان مثلي أيضًا.

– من هو هذا الكاتب الفيلسوف الذي تلد قريحته هذه الحقائق الشعرية؟

فضحكت ليلى، وقالت: الحقيقة والشعر لا يجتمعان.

فقال الدكتور صديق هيزلي: في هذه المقالة اجتمعا وهنا العجب، فبالله من كتب هذه النبذة يا نجيب؟

– كتبها كاتب لا يعرفه أحد كاتبًا وهو يوسف براق.

فقال سليم هيزلي: لا أستغرب أن تكون هذه النبذة من قلم يوسف؛ لأني توسمت من أحاديثه سعة العلم وحدة الذكاء، فلماذا لا ينشرها في إحدى المجلات؟

– يلوح لي أنه لا يهتم بنشرها، ولو لم أجدها بالصدفة عنده حين زرته أمس ما اطلعت عليها، ولما قرأتها أعجبت بها جدًّا، ورغبت إليه أن يأذن لي بنسخها فنسختها.

عند ذلك استأذنت ليلى من أخيها أن يريها الورقة، فتناولتها منه وجعلت تتلوها وحدها.

واسترسل القوم بالأحاديث المختلفة، وليلى لاهية بمطالعة المقالة، فقرأتها أولًا وثانيًا وثالثًا، وهي تنعم النظر في كل جملة، ولم تكفَّ عن القراءة، حتى جاء عمها بولس المراني وجلس إلى جانبها قائلًا: هل تأذنين لي ببعض أسئلة يا عزيزتي ليلى؟

فاختلجت ليلى قليلًا ظانة أنه سيباحثها بأمر لا تريده، فقالت له: بأي موضوع؟

– أود أن أسألك عن حقيقة الفتاة هيفاء التي كانت خادمة عندك، فقد سمعتك مرة تقولين: إنها فارة من منزل أمها؛ لأنها تريد أن تزوجها من رجل غني لا تريده، ثم إن الفتاة خرجت ذات صباح ولم تعد، فهل عرفت أين ذهبت؟

– كلا، وإنما رجحت أنها عادت إلى أمها، أو أن أمها عثرت عليها فأخذتها قسرًا.

– هل تعرفين أين تسكن أمها؟

– نعم كانت تسكن في منزل قريب منا في الشارع العباسي، وقد أرسلت من يسأل عن الفتاة هناك فوجد المنزل فارغًا، لماذا تسأل عن هذه الفتاة؟

– لأمر يهم بعض الناس، هل أنت واثقة أن المرأة التي تصطحبها أمها؟

– لم تقل الفتاة: إنها ليست أمها، ولكن معاملتها لها تريب.

– بماذا تريب؟

– فهمت من الفتاة أنها كانت ترغمها على معاشرة الرجل، وكان الرجل يتطاول على الفتاة؛ ولهذا نفرت منه، واضطرت أن تهرب من عند أمها.

– هل تعرفين من هو هذا الرجل؟

– أتذكر أن الفتاة ذكرت اسمه فهيم بك رامح، ولكنها لا تعرف عنه شيئًا سوى أنه غني جدًّا، وإنما نفرت منه لأنها أساءت الظن بمقصده.