«ليليان هيلمان»: الأكاذيب اللعينة!

إذا كان «فيكتور جولانسز» نوعًا من المثقفين الذين تلاعبوا بالحقيقة لتحقيق أهدافٍ سعيدة، فإن «ليليان هيلمان» نوعٌ آخر … كان الزيف يأتيه طواعية، ولكنها كانت مثله: جزءًا من تلك المؤامرة الثقافية في الغرب لإخفاء الفظائع الستالينية. وعلى العكس منه: لم تعترف بأخطائها ولا بأكاذيبها، اللهم إلا بطريقةٍ لامبالية وغير جادة. والحقيقة أنها واصلَت عملًا من الكذب القراح والجراءة الوقحة.

وقد يتساءل البعض: لماذا نهتم أو نشغل أنفسنا ﺑ «ليليان هيلمان»؟ ألم تكن فنانةً خيالية، الاختراع بالنسبة لها ضرورة، يتداخل أمامها عالما الخيال والواقع؟ وهل من الإنصاف أن نتوقع الصدق من مخترع رواياتٍ كما في حالة «إرنست هيمنجواي» … وهو كذابٌ شهير آخر؟ لسوء حظ «هيلمان» فإن عدم احترامها للحقيقة كان يحتل مكانًا مركزيًّا في حياتها وفي عملها، وكذلك هناك سببان يجعلان من الصعب تجاهلها: كانت أول امرأة تحقق مكانةً عالمية ككاتبة مسرح، وبالتالي أصبحَت رمزًا لكل النساء المتعلمات في العالم، وثانيًا أنها في العقود الأخيرة من حياتها، وإلى حدٍّ ما عن طريق الخداع، كانت قد استطاعت أن تحقق مركزًا وقوة في المشهد الثقافي الأمريكي يندر أن يكون له نظير. وتثير حالة «هيلمان» سؤالًا عامًّا على قدرٍ من الأهمية وهو: إلى أي حدٍّ يتوقع المثقفون الحقيقة ويطلبونها من الذين يعجبون بهم؟

وُلدَت «ليليان هيلمان» في ٢٠ يونيو ١٩٠٥م لوالدَين من اليهود من الطبقة المتوسطة. وهي مثل «جولانسز» حاولَت في كتاباتها الأوتوبيوجرافية أن تحطَّ من شأن أمها وتعلي من منزلة أبيها، رغم أن ذلك كان لأسبابٍ سياسية وشخصية.

الأم تنحدر من عائلات «نيوهاوس» و«ماركس» الغنية التي انتعشَت من الرأسمالية الأمريكية، كان «إسحاق ماركس» قد جاء من ألمانيا إلى أمريكا في أربعينيات القرن التاسع عشر، مواصلًا أسلوبًا شائعًا في الهجرة اليهودية. وبدأ بائعًا جوالًا ثم استقر تاجرًا وحقق ثروةً كبيرة أثناء الحرب الأهلية. أسس ابنه «بنك ماركس» في «ديموبولس» أولًا، ثم في «نيويورك».

«هاميت» ابن أسرةٍ بسيطة من «ميريلاند»، ترك المدرسة في الثالثة عشرة، مارَس أعمالًا صغيرة مختلفة بشكلٍ مؤقت، حارب وجُرح في الحرب العالمية الأولى واكتسب معرفة بعالم الشرطة السري نتيجة عمله مخبرًا في «بنكرتون» لفترةٍ من حياته. في هذه الوكالة كان يعمل لحساب محامين في قضية اتهام ممثلٍ كوميدي باغتصاب «فرجينيا رابي» التي ماتت بعد ذلك، وحسبما قال له المخبرون السريون فإن المرأة لم تمُت نتيجة الاغتصاب وإنما نتيجة مرضٍ جنسي، ويبدو أن هذا الحادث ترك لديه كراهيةً مليئة بالشك في السلطة عمومًا و(انبهارًا بالأوغاد الكبار الذين يظهرون بكثرة في قصصه)، وعندما التقى ﺑ «هيلمان» كان قد نشر أربع روايات وكان يشق طريقه نحو الشهرة عبر «الصقر المالطي» … أفضل أعماله.

كان «هاميت» حالةً خطرة من حالات إدمان الكحول، ويبدو أن النجاح الذي حققه الكتاب كان أسوأ ما يمكن أن يحدث له. جلب له الكتاب المال والشعور بالأمان … وبدأ يحس أنه لم يكن في حاجة لأن يعمل. لم يكن كاتبًا طبيعيًّا، ويبدو أنه وجد العمل الخلاق أمرًا مزعجًا، فبعد جهدٍ جهيد انتهى من «الرجل النحيل» (١٩٣٤م) التي جلبَت له المزيد من المال والشهرة ولكنه لم يكتب بعد ذلك شيئًا بالمرة.

كان يستكن في أحد الفنادق مع صندوق من الويسكي ليشرب حتى التعب، وأصابه الكحول بمزيد من التدهور رغم أنه في وقتٍ من الأوقات كان صاحب مبادئ قوية. كان لديه زوجة «جوزفين دولان» وطفلان، ولكنه كان ينفق عليهما بالمصادفة … ودون انتظام، وأحيانًا يكون كريمًا معهم ولكنه ينساهم معظم الوقت.

هناك رسائل من زوجته إلى ناشر أعماله «أ. أ. كنوبف»: «على مدى الشهور السبع الماضية لم يرسل إليَّ السيد «هاميت» سوى مائة دولار، لم يكتب لي عن متاعبه — أنا في حالة اليأس التام — الأطفال لا يجدون الطعام وفي حاجة إلى ملابس — وأنا لا أجد عملًا — نعيش مع والدَي وهما كبار السن ولا يمكنهما مساعدتنا.» أما «هاميت» فكان يمكن أن تجده جالسًا يشرب في «بل إير» وفي يده عقدٌ لكتابة سيناريو.

وقد حقق من كتبه ما يقرب من مليون دولار … ولكن كأنه كان يحتال لكي يكون مفلسًا ومدينًا باستمرار، وربما يتسلل من الفنادق سرًّا مرتديًا كل ملابسه فوق بعضها (فعل ذلك في فندق «بيير» في «نيويورك»، حيث كان مدينًا له بمبلغ ألف دولار).

كما جعله الكحول أيضًا عنيفًا وبذيئًا حتى مع النساء، قُدِّم للمحاكمة في سنة ١٩٣٢م بتهمة محاولة اغتصاب الممثلة «آليس دي فيان» … قالت إنه سكر في الفندق وعندما قاومَت محاولته ضربها ضربًا مبرحًا. لم يحاول أن يعارض الحكم ودفع غرامة ٢٥٠٠ دولار. بعد وقتٍ قصير من لقائه ﺑ «هيلمان» لكمها في فكها وطرحها أرضًا في أحد الحفلات، لم تكن علاقتهما سهلة في يوم من الأيام.

والواضح أن «هيلمان» كانت تبالغ في علاقتهما بغرض الدعاية لنفسها، إلا أنه كان هناك أساس لذلك. في سنة ١٩٣٨م وفي الوقت الذي كانت قد انتقلَت فيه إلى «نيويورك» ولديها منزل في المدينة ومزرعة في «بليزانت فيل»، كان ينام سكرانًا يائسًا في فندق «بيفرلي ويلشاير»، وقد بلغَت ديون إقامته ثمانية آلاف دولار. نقلَته «هيلمان» بالطائرة إلى نيويورك، حيث كانت في انتظاره سيارة إسعاف حملَته إلى المستشفى، وبعد ذلك أقام في منزلها لفترةٍ من الوقت … ولكن … كان من عادته أن يغشى مواخير «هارلم» التي كانت تروق له كثيرًا، ومن ثم كان المزيد من الشجار والعنف.

الواضح في علاقتهما أن «هيلمان» كانت مدينة بالكثير ﻟ «هاميت» ككاتبة، وفي الحقيقة هناك أمرٌ غريب ومريب في عدم اتساق كتابة كلٍّ منهما.

بعد أن التقى ﺑ «هيلمان» بوقتٍ قصير، بدأَت كتابته في التضاؤل إلى درجة الهزال ثم جفَّت تمامًا. أما هي فعلى العكس من ذلك: بدأَت تكتب بفصاحةٍ شديدة وبنجاحٍ أشد وكأن الروح الخلَّاقة قد انتقلَت منه إليها وظلَّت فيها حتى وفاته. وبمجرَّد أن مات لم تكتب مسرحيةً واحدة ناجحة. قد يكون ذلك مجرَّد مصادفة وقد لا يكون، حيث إن من الصعب معرفة الحقيقة. أما المؤكد فهو أن «هاميت» له علاقةٌ كبيرة بتحفتها الأولى «ساعة الأطفال»، ويقال إنه كان صاحب الفكرة. تقديم موضوع «السحاق» على المسرح كان قضية في «برودواي» منذ سنة ١٩٢٦م عندما أوقفَت الشرطة مسرحية «الأسير»، وهي ترجمةٌ لمسرحية ﻟ «إدوارد بورديت» عن نفس الموضوع. وعندما بدأَت «هيلمان» العمل كقارئة نصوص لدى «هيرمان شملن» وقررَت أن تكتب مسرحيات، لفت «هيلمان» نظرها إلى كتاب من تأليف «وليم روجهيد» بعنوان «رفاق السوء» يتناول قضيةً مروعة في «اسكتلندا» (١٨١٠م) عندما دمرَت فتاةٌ خلاسية سوداء (بكل الكذب والخبث) حياة شقيقتَين كانتا تديران مدرسة واتهمتهما بممارسة السحاق. وهناك حقيقةٌ غريبة وهي أن الدمار الناتج عن الكذب وكيد النساء كان موضوعًا شديد الجاذبية بالنسبة ﻟ «هيلمان» و«هاميت»، والمعروف أن أكاذيب المرأة هي الخيوط التي تجمع كل تعقيدات مسرحية «الصقر المالطي». في سُكره كان «هاميت» يكذب مثل أي مدمنٍ آخر، وفي صَحوه كان يحاول أن يكون شديد التمسك بالدقة حتى وإن كان بشكلٍ غير ملائم، وعندما يكون موجودًا كان يمارس نوعًا من السيطرة على خيال «هيلمان»، أما هي فكانت على العكس من ذلك: كانت ممسوسة بداءِ الكذب وبممارسته. كانت تكذب باستمرار عن مصدر مسرحيتها: «ساعة الأطفال»، وعن ظروف ليلة العرض الأولى.

ولكنها كانت مسرحيةً جيدة، فالتعديلات التي أُجريَت على القصة الأصلية كانت سبب ما فيها من حركةٍ وإثارة، ومن الصعب الآن معرفة حجم ما ساهم به «هاميت» في ذلك.

إحدى المواهب الدرامية التي كانت موجودة بثراء في «ليليان هيلمان» مثل «برنارد شو» قدرتها على إعطاء حواراتٍ مقنعة ومعقولة لأكثر شخصياتها استحقاقًا للشجب وعدم التعاطف، وهذا هو المصدر الرئيسي للتوتر الشديد الذي تولِّده مسرحياتها. كانت «ساعة الأطفال» قمينة بإثارة الجدل بسبب موضوعها، استثارت قوتها وشفرتها اللغوية عداء خصومها وحماس المدافعين عنها. في «لندن» رفض لورد «شمبرلين» التصريح بتقديمها، كما مُنعَت في «شيكاغو» ومدن أخرى كثيرة (ظل الحظر عليها في «بوسطن» مطبقًا لمدة ربع قرن)، ولكن الشرطة لم تتحرك ضدها في «نيويورك» حيث لاقت نجاحًا نقديًّا كبيرًا وحقق شباك التذاكر أرقامًا مذهلة، وقدمَت ٦٩١ عرضًا، وفوق ذلك كله؛ فإن جسارة الموضوع وذكاء المعالجة والسخط الذي أثارته بين الأصوليين، حققَت ﻟ «هيلمان» مكانةً خاصة بين المثقفين التقدميين، الأمر الذي ظلَّت محتفظة به حتى آخر العمر. وعندما فشلَت في الحصول على جائزة «بوليتزر» لأحسن مسرحية (لموسم: ١٩٣٤-١٩٣٥م) بسبب اعتراض أحد المحكمين على الموضوع، شكَّلَت «لجنة «نيويورك» لنقاد الدراما» والتي أقرَّت إنشاء جائزة جديدة لكي تُمنح لها على وجه التحديد.

وبفضل نجاح المسرحية حصلَت على عقدٍ لكتابة سيناريوهات ﻟ «هوليوود» كانت تدرُّ عليها ٢٥٠٠ دولار في الأسبوع، وظلَّت على مدى السنوات العشر التالية تتنقل بين الكتابة للسينما والمسرح. كان إنجازها مختلطًا ولكنه مثير للإعجاب بشكلٍ عام. كانت مسرحيتها «الأيام القادمة» التي تتناول الإضرابات كارثة بمعنى الكلمة. افتتحَت في ١٥ ديسمبر ١٩٣٦م ولم تستمر سوى «٦» أيام، من ناحيةٍ أخرى فإن مسرحية «الثعالب الصغيرة» (١٩٣٩م) التي أسستها على شخصياتٍ عرفَتها في الطفولة، وتناول الشهوة للمال في الجنوب حققَت نجاحًا كبيرًا وقدمَت أكثر من أربعمائة عرض.

وبفضل النقد القاسي — البنَّاء — من «هاميت»، فهي أفضل مسرحياتها كتابةً وبناء والأكثر تقديمًا على المسرح، والأهم من ذلك كله أننا لا بد أن نشير إلى أنها نجحَت في ظل منافسةٍ شديدة؛ فقد شهد موسم ١٩٣٩م المسرحي: «كي لارجو» ﻟ «ماكسويل آردن»، و«الرجل الذي جاء على العشاء» ﻟ «موسى هارت» و«جورج إس. كوفمان»، و«زمن حياتك» ﻟ «وليم سارويان»، و«قصة فيلادلفيا» ﻟ «فيليب باري»، و«دعها لي»، و«الحياة مع الأب» ﻟ «كول بورتر»، بالإضافة إلى مسرحياتٍ ساخنة أخرى من بريطانيا. وبعد ذلك بعامَين جاءت مسرحيتها الناجحة التالية «راقبوا نهر الراين»، وفي نفس الوقت أصبح ثلاثة من أعمالها الستة التي كتبَتها لهوليوود من الأعمال الكلاسيكية المهمة. فيلم «ساعة الأطفال» الذي كتبَته ﻟ «سام جولدن» والذي أقنعها بتغيير اسمه إلى «هؤلاء الثلاثة»، وحذف عنصر السحاق، نجح نجاحًا كبيرًا، وكذلك فيلمها «الطريق المسدود» (١٩٣٧م)، كما حققَت نصرًا كبيرًا بكتابتها سيناريو فيلم «راقبوا نهر الراين».

«كورت مولر» بطل الرواية الألماني المعادي للنازية يخطط في النهاية لقتل «كونت تيك» الشرير، وعندما ارتفعَت الأصوات التي تقول إنه لا بد من عقاب القتلة، ردَّت «هيلمان» بأن الصواب هو قتل النازيين أو الفاشست، ولأننا كنا في وقت الحرب كسبَت هذه النقطة. وقد اختير الفيلم ليُعرض أمام الرئيس «روزفلت» وكان ذلك علامةً مهمة من علامات العصر.

والأكثر احتمالًا هو أن يكون الحزب قد وجد من الملائم أن يخفي عضويتها بسبب علاقاتها الجنسية وأن يحتفظ بها تحت السيطرة كرفيق مندوب مع السماح لها ببعض الحرية، وهذا هو التفسير الوحيد الذي يتلاءم مع سلوكها وتوجهاتها خلال تلك الفترة، ومن المؤكد أنها كانت تفعل كل ما في وسعها — إلى جانب أفلامها ومسرحياتها — لمساعدة الحزب الشيوعي على اختراق الحياة الثقافية الأمريكية، وتقديم السياسة السوفيتية. فقد شاركَت في جماعاتٍ جبهوية رئيسية تابعة للحزب وحضرَت المؤتمر العاشر في «نيويورك» (يونيو ١٩٣٨م) وزارت «روسيا» في أكتوبر ١٩٣٧م على نفقة «والتر دورانتي» — مراسل «نيويورك تيمز» — المؤيد ﻟ «ستالين»، كانت المحاكمات آنذاك في قمتها، وعندما عادت قالت إنها لا تعرف عنها شيئًا. وتعليقًا على هجوم أنصار الحرية الغربيين على المحاكمات كانت تقول إنها لا يمكنها «التمييز بين الاتهامات الحقيقية والأحقاد الشريرة»، ولا «بين الحقيقة والخيال عندما يختلط ذلك بالحقد الأعمى ضد مكانٍ ما وشعبٍ ما»، ولكن في العام التالي كان اسمها بين أسماء الموقِّعين (مع «مالكولم كولي»، «نلسون ألجرين»، «إروين شو»، «ريتشارد رايت») على بيان في «نيو ماسز» يؤيد المحاكمات. كما قامت بزيارتين ﻟ «إسبانيا» تحت رعاية «أوتو كاتز» صاحب السمعة السيئة (في ١٩٣٧م) وساهمَت (مع كتَّاب آخرين) بمبلغ خمسمائة دولار لعمل فيلمٍ دعائي للحزب الشيوعي كان ﻟ «هيمنجواي» أيضًا صلة به، ولكن ما كتبَته عمَّا قامت به في «إسبانيا» كان مليئًا بالأكاذيب، وقد فندَته «مارثا جيلهورن» تفصيلًا. ومن الصعب الآن تحديد ما قامت به هناك بالضبط، ومثل معظم المثقفين اندفعَت «هيلمان» واشتبكَت في صراعات ونزاعات وخصومات حقودة مع كُتابٍ آخرين، الأمر الذي عقَّد مواقفها السياسية وسممها، أدخلَتها رغبتها الجامحة في دعم الخط السوفيتي في «إسبانيا» في خلافٍ مع «وليم كارني» مراسل «نيويورك تيمز» هناك، والذي دأب على نشر مواد كانت تختلف مع الرؤية السوفيتية، اتهمَته «هيلمان» بأنه كان يقوم بتغطية أخبار الحرب من «الكوت دازور» حيث الأمان والدعة، وبعد ذلك أيدَت الغزو السوفيتي ﻟ «فنلندا» في ١٩٣٩م قائلة: «أنا لا أعترف بتلك الجمهورية الرقيقة التي يتباكى عليها الجميع، لقد زُرتها فوجدتُها جمهوريةً صغيرة مؤيدة للنازي.»

وقد أدخلها ذلك في صراعٍ شديد مع «تالولا بانكهيد» التي كانت قد لمعَت في مسرحية «هيلمان»: «الثعالب الصغيرة». كانتا عدوتَين بالفعل لأسباب عدَّة (حقد جنسي وغيرة في الأساس).

كانت الحياة التي تعيشها «هيلمان» أبعد ما تكون عما تريد أن تصفه ﺑ «النضال»، كانت تعيش مثل أثرياء «نيويورك» سواء في منزلها (٢٨ «إيست ستريت») أو في مزرعتها (١٣٠ فدانًا في «وست شستر») كان لديها مديرة منزل، رئيس خدم، سكرتير، خادمة خاصة، وكانت تتردد على أشهر وأحدث أخصائي نفسي (جريجوري زيلبورج) وتدفع له مائة دولار في الساعة.

أما مشاكل «هاميت» المادية فكان لها عدَّة أسباب، أنه بعد أن توقف عن الشراب لم يعمل ولكنه كان يقضي وقته كله أمام التليفزيون. كان كريمًا لدرجة البلاهة. ولكن في مثل حالة «هيلمان» لم يكن هناك أي خطورة من هذا النوع؛ لأنها كانت تشترك معه في عادةٍ أخرى، وهي عدم تسديد ضريبة الدخل.

وبعد أن تشمَّمَت اتجاه رياح الرأي في «أمريكا» أدركَت أن الوقت قد حان لكتابة مذكراتها. وقد أصبحَت هذه المذكرات من أنجح ما ظهر في عالم النشر في هذا القرن وحققَت لها شهرةً أكثر، ونجاحًا أكبر، ونفوذًا ثقافيًّا أوسع، ربما يفوق ما حققَته لها مسرحياتها. كانت تلك المذكرات تخليدًا لها وهي على قيد الحياة، وتمجيدًا من خلال الكلمة المطبوعة وآلة العلاقات العامة. كان «امرأة لم تنتهِ بعد» من أفضل الكتب مبيعًا في سنة ١٩٦٩م، وحصل على جائزة الكتاب القومي للفنون والآداب. كتاب «بنتيمنتو» الصادر في ١٩٣٧م ظل على قائمة الكتب الأكثر مبيعًا على مدى أربعة شهور. الكتاب الثالث «الزمن الوغد» (١٩٦٧م) ظل على نفس القائمة لمدة ٢٣ أسبوعًا. عُرض عليها مبلغ نصف مليون دولار لفيلم عن حياتها. وجدَت نفسها تحظى بمكانة وسمعة جديدتَين كأستاذة للكتابة النثرية وصاحبة أسلوبٍ متميز، وطُلب منها أن تعقد دوراتٍ تدريبية للكتابة الإبداعية في «بيركلي» وغيرها. كانت الأوسمة والجوائز تنهمر عليها. اختارتها جامعة «نيويورك» سيدة العام، منحَتها جامعة «برانديز» ميدالية الفن المسرحي، وجامعة «يشيقا» جائزة «الإنجاز». حصلَت على ميدالية «ماكدويل» لإسهاماتها الأدبية وعلى الدكتوراه الفخرية من جامعات «بيل» و«كولومبيا» وغيرهما. وفي ١٩٧٧م كانت قد استعادت القمة في مجتمع هوليوود وهي تحضر حفلات توزيع جوائز الأوسكار، وفي نفس العام ظهر جزء من مذكراتها في فيلمٍ بعنوان «جوليا»، وبدوره حصل على جوائز عديدة. كانت ملكة الموضة الراديكالية على الساحل الشرقي وأهم الشخصيات وأقواها في دوائر المثقفين التقدميين وبين نجوم المجتمع الذين يتجمعون حولهم. والواقع أنها في «نيويورك» السبعينيات كانت تتمتع بنفس النفوذ الذي كان ﻟ «سارتر» في «باريس» في الفترة من ١٩٤٥–١٩٥٥م، كانت ترأس اللجان المهمة وتختار أعضاءها. كانت لديها قوائمها السوداء الخاصة بها والتي كانت تفرضها من خلال عشرات الإمَّعات من المثقفين التابعين لها، كانت كل الأسماء الكبيرة في «نيويورك» تهرع لتنفيذ أوامرها. جزءٌ مِن هذا النفوذ الكبير كان مصدره الخوف منها. كانت تعرف كيف تكون بغيضة سواء في حضور الآخرين أو على انفراد. كان يمكن أن تبصق في وجه رجل، وأن تكيل السباب بصوتٍ عال أو أن تضرب شخصًا على رأسه بحقيبة يدها، في «مارثا فينيارد» كانت تشتم الذين يعبرون حديقة منزلها في طريقهم إلى الشاطئ. الآن، كانت قد أصبحَت غنيةً جدًّا ولديها حشد من المحامين للرد على أتفه اعتداء على حقوقها، وكانت الصدمة تصيب أولئك المتملقين الأذلاء الذين تصوروا أنهم سدنة في محرابها. عندما قدم «إريك بنتلي» — صديق «برخت» — مسرحيةً بعنوان «هل أنت الآن … أو حدث أن كنت؟» وفيها ممثلون يقومون بالقراءة من رسائلها، طالبت «هيلمان» بحقوقها وهددَت بوقف العرض. كانت امرأةً متوقدة الذهن، قوية الإرادة، ولكن معظم الناس كانوا يُؤثِرون السلامة. يقال إنها حصلَت على مليون دولار رشوةً لكي تتنازل عن قضيةٍ خاصة بإعادة تقديم مسرحيتها «الثعالب الصغيرة» سنة ١٩٨١م، كانت مؤسسات من المفترض أنها قوية تهرع لخدمتها حتى من قبل أن تأمرهم. هكذا فسخ الناشر «ليتل براون» في «بوسطن» عقد كتاب كانت مؤلفته «ديانا تريلنج» قد ضمنَته جزءًا ضد «هيلمان» ورفضَت أن تحذفه. هذه السيدة «تريلنج» التي كانت تحاول أن تدافع عن زوجها الراحل «ليونيل» ضد هجوم «هيلمان» عليه في «الزمن الوغد» كانت تقول عنها: ««هيلمان» هي أقوى امرأةٍ قابلتُها في حياتي، وربما تكون أقوى مَن عرفتُ.» كان أساس قوتها تلك الأسطورة غير العادية التي خلقَتها حول نفسها في سيرتها الذاتية. كانت عملية ترسيخ للذات على نحو ما فعل «روسو» في «الاعترافات». وكما اتضح لنا — وبشكلٍ متكرر — فإن مذكرات كبار المثقفين لا يمكن الثقة بها، ومثال ذلك ما كتبه «سارتر»، و«دو بوفوار»، و«رسل»، و«هيمنجواي»، و«جولانسز».

ولكن أخطر محاولات ترسيخ الذات وتمجيدها هي تلك التي تنزع سلاح القارئ بما يبدو أنه صراحةٌ صادمة واعتراف بالذنب.

وحيث إنها لم تكن قد التقَت ﺑ «موريل» بالفعل، فقد قالت إنه كان هناك عميلان سرِّيان أمريكيان هما: «جوليا» و«ماري» … ولكن مَن هي «جوليا» إذن؟ قالت إنها ماتت، وماذا كان اسمها الحقيقي؟ لم تكشف عنه «هيلمان»؛ لأن أمها على قيد الحياة ويمكن أن يضطهدها الرجعيون الألمان على اعتبار أنها معادية للنازية. وعندما انتشر القيل والقال عن أكاذيب «هيلمان» بدأت «موريل» تفقد الثقة في نوايا «هيلمان» الطيبة، واستطاعت في سنة ١٩٨٣م أن تقنع جامعة «ييل» بنشر مذكراتها بعنوان «الاسم الكودي: ماري» وبعد النشر بدأ محررون من «نيويورك تيمز» ومجلة «تيم» يطرحون أسئلة حول «بنتيمنتو» وفيلم «جوليا». وأكد الدكتور «هربرت شتاينر» مدير أرشيف المقاومة النمسوية أنه كانت هناك «ماري» واحدة.

ماتت «هيلمان» في ٣ يوليو ١٩٨٤م، بعد شهر من نشر مقال «كراكن»، في ذلك الوقت كان عالمها الخيالي الذي بنت عليه شهرتها ينهار من حولها، وبعد أن كانت الملكة المهيبة لليسار الراديكالي أصبحَت تدافع عن نفسها، إلا أن أبطال وبطلات المثقفين لا يتم التخلي عنهم بسهولة. ومثلما يفعل الفلاحون بالضبط في جنوب «إيطاليا» عندما يستمرون في تقديم القرابين والشكاوى إلى قديسيهم حتى بعد أن يثبت أنهم كانوا محض خيال ولا وجود لهم … فإن محبي التقدم يتعلقون بأصنامهم كذلك.

فرغم أن سلوك «روسو» البشع كان معروفًا للكافة وهو على قيد الحياة، إلا أن عبدة الجهل كانوا يهرعون إلى مقامه، يؤسسون ويكرسون أسطورة الخير المنسوبة إليه. ولم يؤدِّ أي كشف — مهما كان موثقًا — عن أي سلوكٍ سري ﻟ «ماركس» أو عدم أمانته إلى اهتزاز إيمان تابعيه به، سقوط «سارتر» الطويل وحماقة آرائه في الفترة الأخيرة لم تمنع ٥٠٠٠٠ من مثقفي «باريس» من الاصطفاف لإلقاء نظرة وداعٍ أخيرة عليه.

جنازة «هيلمان» في «مارثا فينيارد» حضرها كثيرون، من بين مشاهير اليسار الليبرالي كان هناك «نورمان مايلر»، «جيمس ريستون»، «كاترين جراهام»، «وارن بيتي»، «جوليس فيفر»، «وليم ستيرون»، «جون هيرسي»، «كارل برنشتاين». تركت ما يقرب من أربعة ملايين دولار، معظمها ذهب إلى مؤسستَين: أحدهما «صندوق داشيل هاميت» الذي يقدِّم المنح على ضوء المبادئ الاقتصادية والاجتماعية والسياسية الراديكالية للراحل «داشيل هاميت»، الذي كان مؤمنًا بمبادئ «كارل ماركس»، ورغم الفضح الشديد لأكاذيب «هيلمان» إلا أن صناعة الأسطورة استمرَّت في مدارها. في يناير ١٩٨٦م أي بعد ثمانية عشر شهرًا من وفاتها عرضَت مسرحيتها — التي تقدسها — «ليليان» في «نيويورك»، وكان الحضور كثيفًا.

في الثمانينات كانت شموع النذور توقد لإلهة العقل، ويقام القداس العلماني. هل تدفن «هيلمان» مثل بطلها «ستالين» في عالم النسيان أم تُراها ستظل — كالأساطير وكل شيء — رمزًا مقاتلًا للفكر التقدمي؟ سوف نرى!

ولكن خبرة المائتَي سنة الأخيرة تقول إن هناك ما يزال الكثير من الحياة … والأكاذيب في السيدة العجوزة!