إلى الجواهري

أردنا عندما ناغينا الشاعر العربي العظيم الأستاذ «الرصافي»، أن يكون لنا شرف تذكره وهو في عزلته الموحشة، فكان لنا إلى جانب ذلك أيضًا شرف ابتعاث شاعريته الفذة، التي حالت حوائل المرض والانعزال و«النقمة»، دون تمتع المعجبين في شتى الأقطار العربية بنتاجها.

أما وقد هززنا الأسد الرابض الضائق ذرعًا بعرينه، المنطوي على نفسه ألمًا وغضبًا وكبرياء، فليكن لنا شرف الاستماع إلى زئيره.

فليضم المتغنون بشعر الأستاذ «الرصافي» هذه الترنيمة الجديدة إلى مجموعاتهم، وهذه «الزفرة» الحارة إلى السلسلة «المقطوعة» من أخواتها.

وسلام على «عيش» الشاعر المتمرس «بالأولى» والمتفكر في «الأخرى» هذا العيش «الحر الطليق» التي خانتنا كلمه «وفضلت» في التعبير عن مقدار إعجابنا «بطبيعته» واحترامًا لنا ولصاحبه.

وسلام على الشعر «الرصافي» المتفتق نوره عن الذهن المشبوب، والفكر الحائر، والنفس الجائشة والمستجيشة بفيضها، والقلب المرتج بالعواطف الزاخرة والزاج بصاحبه في شتى المهاوي.

ذلك «الشعر» الرصافي الذي أعجبنا؛ لأنه لم يكن «حبلًا» مرغمة «أوائله أن تلتقي والأواخرا» وذلك «العيش» الرصافي بماضيه وحاضره المتراكم بعضه فوق بعض بدون «تنسيق» ولا اختيار بل بوحي من الفكر الروحي و«الصراحة» و«الجرأة» ومحض الطبيعة، وفي بعض الفترات منه بوحي الضرورة، وهذه هي عناصر عظمته عندنا، وفي هذا جواب «الاستعتاب الرقيق».