نحن والحالة العالمية
صاح إن الخطوبَ في غليانِ
فبماذا يُطرِّق المَلوان؟١
جلَّ رب الأنام في كل يوم
هو من كبريائه في شان
خالق الكون ذو الجلال قديم
واحد عندهُ القرون ثواني
كلُّ ما ضم ملكهُ كلماتٌ
وإِليه انتهت جميع المعاني
نسمع اليوم للخطوب أزيزًا
كأزيز القدور في الفوران
إنني مُبصرٌ تباشير صبح
مستفيض على ظلام الأماني
ليس تلك الدماء في الحرب إلا
شفقًا من ضيائهِ الأرجواني
إنني أستشف من غِيَرِ الدهـ
ـر انقلابًا يَعُمُّ كل مكان
سيلوح الداني به وهو قاصٍ
ويلوح القاصي به وهو دان
ويكون المُعَزُّ غير مَعَزٍّ
ويكون المهان غير مُهان
وسيغدو الضعيف محترم الحق
ويُمسي الظلوم في خسران
والثريا ستعتلي في أمان
من عَداء العَيُّوق والدَّبران٢
يتجلَّى رب السموات والأر
ض علينا بعدله والحنان
فيبوء «المستعمرون» بخسر
وتضيء البلاد بالعُمران
•••
معشر العُرب أين أنتم من القو
م إذا ما تمَّ انقلاب الزمان؟
أَنيامٌ والدهر يفتح فيكم
من جَديديه مقلتيْ يقظان؟!
نقض القوم عهدكم قبل هذا
واستخفُّوا بحفظه في حواني٣
واستهانوا بالوعد إذ أخلفوه
واستغلُّوا دفائن الأوطان
وأقاموا بها قواعد جوٍّ
لاحتشاد الجنود والطيران
ثم بثُّوا بها العيون يعيثو
ن فسادًا في سُوحها والمباني٤
ثم ساروا في حكمها سَير فُلْكٍ
هم بها آخذون بالسكان
كل هذا وأنتمُ مستقلو
ن بزعْمٍ من عندهم وامتنان
قيَّدوكم لنفعهم بعهود
ناطقات من أمركم بلسان
أوثقوكم بها إسارًا وقالوا:
ليس هذا لكم سوى إحسان
ليس تلك العهود يا قومُ إلا
كعهود الذئاب للحملان
أفلا تذكرون من أوَّليكم
أنُفًا من مَسيسِهم بِهوان
يوم ساروا والعز فيهم يماشي
حزبهم بالمُشَطب الهندواني٥
وتعالت راياتهم خافقاتٍ
في جيوش عَنا لها الخافقان
فانهضوا اليوم مستجدِّين مجدًا
كالذي كان دونه القمَران
إن للمجد في المساعي مَحَلًّا
عاليًا لا يَحُلُّه المتواني
•••
قل لمن رام صَدْعنا بشقاقٍ
أنت كالوعل ناطح الصَّفوان٦
وَيْك إن الإسلام أوجد فينا
وحدة مثل وحدة الرحمن
فاعتصمنا منها بحبلٍ وثيق
هو حبل الإخاء والإيمان
ليس معنى توحيدنا الله في الملـَّ
ـة إلَّا اتَّحادنا في الكيان
فلهذا نعم! لهذا، لهذا
نحن دِنَّا بوحدة الدَّيَّان
وحدة لا يفُلُّها المتوالي
من صروف الدهور والأزمان
وحدة جاءنا من الله فيها
مرسَل بالكتاب والفُرقان
فهدانا بها إلهٌ قديم
واحد، عنده القرون ثواني
ما نرى سلطة علينا لخلق
غير سلطان خالق الأكوان
١
يطرق: أصل الطرق: الإتيان ليلًا، ولم أجد في المعاجم التطريق
بهذا المعنى الذي يريده الشاعر. والملوان: الليل
والنهار.
٢
الثريا، والعيوق، والدبران: أسماء نجوم، وكذلك الثور
والفرقدان.
٣
الحواني: الضلوع، جمع حانية.
٤
سوحها: جمع ساحة.
٥
المشطب: السيف ذي الشطب.
٦
الصفوان: الحجر الشديد الأملس.
