المنهاج التعليمي في نظام الأسرار المصري

ونفهم كذلك أن المصريين عزوا قيمًا عددية لأحرف الكلمات ولأشكالها الهندسية، وذلك لأغراض تتطابق مع أغراضهم من استخدام اللغة الهيروغليفية، أي لإخفاء تعاليمهم. وفهمنا، علاوة على هذا، أن الرمزية العددية والهندسية عند المصريين متضمنة في كتب هرمس اﻟ ٤٢؛ وقد كان نظامها هو النظام الأقدم، والمستودع — الأكثر شمولًا — للرمزية الرياضية. وهنا نتذكر مرة أخرى مصدر فلسفة العدد عند فيثاغورس (انظر [۱۲]، ص٢٢-٢٣؛ [٦٤] ك٥، ف۷، ۹).

الفنون العقلية السبعة، التي تشكِّل أساس التثقيف لجميع المبتدئين، وتشمل قواعد النحو والصرف والحساب والخطابة والجدل (أي الرباعية) والهندسة والفلك والموسيقى (أي الثلاثية).

علوم كتب هرمس اﻟ ٤٢؛ إذ علاوة على التثقيف الأساسي المخصص لجميع المريدين المبتدئين، فإن من يلتمسون المراتب القدسية عليهم استظهار كتب هرمس، ويقول كلمنت السكندري إن نظمها وموضوعاتها كالآتي:

(أ) المرتل أو أودوس، ويتعيَّن عليه الإحاطة بكتابين من كتب هرمس خاصة بالموسيقى، أي التسابيح للآلهة.

(ب) المنجِّم ويتعيَّن عليه الإحاطة بأربعة من كتب هرمس خاصة بالفلك.

(ﺟ) حامل الرموز السرية، ويتعين عليه أن يجيد اللغة الهيروغليفية و«الكوزموجرافيا»، أي وصف معالم الكون والجغرافيا والفلك وطوبوغرافيا مصر ومساحة الأراضي.

(د) حاملو الأرواب المزركشة، ويتعين عليهم معرفة كتب هرمس بشأن ذبح الحيوانات وعملية التحنيط.

(ﻫ) المتنبئ وهو رئيس المعبد، ويتعين عليه الإحاطة بكتب هرمس الخاصة بالمستوى الأرفع من فقه الإلهيات للنخبة، فضلًا عن كل ما يتعلمه الكهنة.

علوم الآثار (الأهرامات – المعابد – المكتبات – المسلات – تماثيل سفنكس أو أبو الهول – الأوثان)، العمارة – البناء – النجارة – الهندسة – النحت – علم المعادن – الزراعة – التعدين أو استخراج المعادن – الجراحة – الفنون (الرسم والتلوين).

العلوم السرية:

الرموز العددية، الرمزية الهندسية، السحر، كتاب الموتى، الأساطير، الحكم والأمثال.

النظام الاجتماعي وحمايته.

كان الكهنة المصريون، علاوة على هذا، محامين وقضاة وموظفي دولة، ورجال أعمال وتجارة وقباطنة. ومن ثَم، فلا بد وأنهم تثقفوا في مجالات الاقتصاد والتربية المدنية والقانون والحكم والإحصاء والتعداد والملاحة وبناء السفن والعلم العسكري، وصناعة العربات وتربية الخيول.

واذا قارنا بين ٣ أو ٣ب التي تليها مباشرة سوف نكتشف أن المنهاج التعليمي لنظام الأسرار المصري يشمل نطاقًا واسعًا جدًّا من الموضوعات العلمية، تفوق — كثيرًا — الموضوعات الواردة في قائمة أرسطو.

المنهاج التعليمي لنظام الأسرار المصري اشتمل على جميع الموضوعات العلمية والفلسفية المنسوب إلى أفلاطون تأليفها.

الكتب المنسوبة إلى أرسطو، وقيل إنه هو مؤلفها، لا يمكن فصلها عن أصلها المصري على نحو ما أشرنا — في موقع سابق — سواء عن طريق نهب المكتبة الملكية بالإسكندرية، أو عن طريق البحث الذي أجراه أرسطو بنفسه هناك. وكما أشرنا — أيضًا في السابق — فإن كتابات أرسطو موضع خلاف ونزاع بين الباحثين المحدثين (انظر [۳]، ص۱۲۷). وإني أشعر بأن لدينا مبررًا واضحًا يدعونا إلى المقارنة بين المنهاج التعليمي لنظام الأسرار المصري وبين القائمة التي قيل إن أرسطو أعدَّها بنفسه، وقال إنه صاحبها، فضلًا عن القائمة المشبوهة التي تضم ألف كتاب، فإن موضوعاتها — على الرغم من ذلك — متضمنة أيضًا في المنهاج التعليمي لنظام الأسرار المصري (انظر [۲]، ص۱۷۳).