الفصل الثالث

^١  عَجُز بيت شاع فصار كالمَثَل السائر، يُضْرَب في مواقف الذل والمهانة، والعِير: الحمار، وخشبة في مقدمة الهودج أو الوتد، والعِير: الطَّبل، وهنا بمعنى الحمار يؤكد ذلك القول كاملًا، والوتد: قطعة من خشب تُدَق في الأرض تُرْبَط إليها الخيمة، وهو يُضرَب ولا يستشعر مهانةً كالعير – الحمار – أو الطبل، والقول يَرِدُ في بيتَين كَثُر الذين استشهدوا بهما ورَوَوْهما، وقد أوردهما الخطيب القزويني في «الإيضاح» على هذه الصورة: ويوردهما المعلم بطرس البستاني في «محيط المحيط» على هذه الصورة: «ولا يقيم على ذُلٍّ أَلَمَّ به»، والأشطر الباقية لا تغيير فيها، والخَسْف: الظُّلْم والقهر، وسامَهُ الخسف: أذلَّه وكلَّفه المَشقَّة. والرُّمَّة: قطعة من حبل بالٍ.

^٢  مطموسة بالأصل (الناشر).

^٣  هذا البيت على صورته هنا مركَّب من شطرين كلٌّ منهما لشاعر: الشطر الأول لعنترة بن شداد العبسي (٥٢٥–٦١٥م)، وهو صدر بيته: والثاني لعمرو بن مكتوم التغلبي المتوفَّى نحو ٥٨٤م، من معلقته الشهيرة وهو عجز بيته:

^٤  الجوزاء: برج من الأبراج في قبة الفلك.

^٥  طنب: بنى البيت وشدَّه بأطنابه والأطناب الحبال، وهنا بمعنى قطن وأقام.
المشتري: كوكب من الكواكب السيارة.
العَيُّوق: نجم أحمر مضيء في طرف المجرَّة الأيمن يتلو الثريَّا ولا يتقدَّمها، والمعنى في هذا القول: المفاخرة بعلُوِّ الهِمَّة، إذ أشار إلى أنهم يبنون منازلهم على سطح المشتري، ويدقُّون أوتاد خيامهم على سطح العَيُّوق.

^٦  البيت للمتنبي من قصيدته التي قالها يرثي أخت سيف الدولة والتي مطلعها: