المسرحية

المشهد الأول

(المسرح مظلم تمامًا، صحراء واسعة، سيدنا موسى عليه السلام يمشي في الظلمة، يظهر الضوء عليه بالتدريج، يبدو عليه الإعياء والقلق، ظهره محني قليلًا كأنما يحمل فوق جسده عبئًا ثقيلًا، يتوقف يتلفت حوله كأنما فقد معالم الطريق، يجلس ليستريح فوق صخرة رملية، يفتح كيسًا به كتاب التوراة وخبز مقدد وجبن، يمضغ على مهلٍ ويخاطب نفسه، بين يديه كتاب التوراة.)

(يقرقش سيدنا موسى قطعة الخبز المقدد، يبتلع قليلًا من الماء من قربةٍ مصنوعة من جلد الماعز، يواصل حديثه لنفسه.)

(يواصل سيدنا موسى قرقشة الخبز، يتطلع بعينيه الكليلتين إلى السماء، إلى قمة جبلٍ عالٍ غارق في الظلام والدخان الأسود، يتحرك من وراء الدخان شبحٌ ضخمٌ غامض الملامح، السماء تزمجر بالرعد والبرق، تهبط بعض الأمطار الخفيفة، يلجأ سيدنا موسى إلى كهفٍ مظلم، يرقد داخله يتطلع إلى السماء، يواصل حديثه.)

(تهدأ السماء قليلًا، وفي الطريق البعيد في الطرف الآخر من المسرح، يظهر سيدنا عيسى عليه السلام، يتقدم بخطوات الشاب الممشوق المملوء شوقًا لمقابلة أبيه «الرب الأعلى» بعد طول غياب، يتطلع نحو الجبل العالي الغارق في الظلمة والدخان وشبورة رمادية شبه سوداء، يتوقف قليلًا شاخصًا بوجهه نحو السماء، يحمل في يده اليسرى كتاب الإنجيل، يده اليسرى مرفوعة نحو أبيه فوق الجبل.)

(يمسك سيدنا عيسى الإنجيل بين يديه المنتفضتين بالانفعال، يفرد صفحاته بأصابع طويلة مرتعشة، وتبدأ السماء في الزمجرة، يسمع صوت الرعد من فوق الجبل، تهبط الأمطار ويلجأ سيدنا عيسى إلى الكهف حمايةً من المطر، وهناك يجد سيدنا موسى قابعًا يحوط ركبتيه بذراعيه ويقرأ في التوراة، يتعانقان كالأخ يعثر على أخيه.)

(يشد سيدنا موسى الورقة من يد سيدنا عيسى غاضبًا قبل أن ينقل الرقم كله إلى مفكرته.)

(يقرقشان معًا الخبز المقدد، ويردد سيدنا عيسى آية الإنجيل بصوتٍ خافت: «خبزنا كفافنا أعطنا اليوم، واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا، ولا تُدخلنا في تجربةٍ لكن نجنا من الشرير، لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد، آمين.»)

(في الطريق البعيد من الطرف الآخر للمسرح يظهر سيدنا محمد يسير بخطوةٍ وئيدة، ينظر أمامه، في يده كتاب الله القرآن، وفي اليد الأخرى سبحة، يحركها بين أصابعه بهدوء، يتقدم بضع خطوات ثم يتوقف يتفقد الطريق.)

(يجلس سيدنا محمد على صخرةٍ صغيرة، يبدو عليه الإعياء من طول الطريق الشاق، يتيمم بالرمال، ثم يقف بين يدي الله يصلي، يركع ويسجد أربع ركعات وسجدات ثم يجلس، يحرك حبات السبحة بين أصابعه، وهو صامتٌ شاخص نحو السماء.)

(في الكهف سيدنا عيسى وسيدنا موسى جالسان، يتابعان من بعيدٍ سيدنا محمد بعد أن استمعا إلى كل ما قال.)

(السماء تبدأ في الزمجرة، في الطريق البعيد يظهر إبليس قادمًا بحركته الشابة النشيطة. سيدنا محمد ينهي الصلاة حين يبدأ المطر يتساقط فوق رأسه، يلم ملابسه من حوله ويسرع باحثًا عن مكان يلجأ إليه، يعثر على الكهف، يرحب به سيدنا عيسى، وسيدنا موسى يظل صامتًا.)

(من الناحية الأخرى للمسرح تظهر بنت الله وحواء، تسيران معًا قامتهما متقاربة طويلة ممشوقة، إلا أن وجه بنت الله لفتاةٍ صغيرة في الثامنة عشرة، ووجه حواء امرأة ناضجة شابة في الأربعين.)

(يختبئان وراء شجرة تين شوكي حين يريان إبليس من بعيد … إبليس واقفٌ شاخص إلى الجبل حيث الرب الأعلى المختفي وراء السحب والدخان.)

(حواء وبنت الله تتوقفان عن السير، يراهما إبليس فيُقبل نحوهما مُرحِّبًا.)

(يتلقى إبليس هذا الاسم بدهشةٍ شديدة، لكنه يضحك بشدةٍ ويخبط كفه بجبهته.)

(هنا بدأت السماء تزمجر بالبرق والرعد والمطر، وظهر سيدنا رضوان من فوق قمة الجبل، يظهر بالتدريج من وراء السحب والدخان.)

(يتقدم سيدنا موسى): نعم يا أخ رضوان، أنا جئت بخروفٍ من النوع الذي يحبه سيدك الأعلى.

(يتقدم وراءه سيدنا عيسى): إنه أبي يا أخ رضوان، لا يطلب الأب من الابن أي ذبائح.

(في تلك اللحظة يأتي سيدنا إبراهيم بخطًى سريعة، يلحق بالموكب الداخل إلى مقابلة الرب الأعلى.)

(يدخل بعد سيدنا إبراهيم عددٌ من الرجال والنساء والأطفال من الشعب العادي، يدخلون ولا يستطيع سيدنا رضوان أن يغلق الباب أمام أعدادهم الكبيرة.)

المشهد الثاني

(الرب الأعلى جالسٌ على العرش العالي يشبه عروش الأباطرة، الكرسي الذهبي المذهب والفراش الوثير، والأرائك المريحة تتدلى فوقها عناقيد العنب، عرشٌ فاخر من الأبهة، وصاحب العرش يرتدي ملابس الأباطرة، من حوله الجنود واقفين صفًّا صفًّا، أحد الجنود يمسك مروحة من ريش النعام يهوي بها على رأس صاحب العرش، على البعد هناك بحيرة من الماء وجداول، وأنهر من الخمر وفتيات عذراوات حسناوات جمالهن فائق مثل الحور العين في الجنة، إلا أننا لا نرى هؤلاء الفتيات إلا من بعيد جدًّا، ومن وراء ستائر شفافة السحب والدخان، وكذلك نرى ثمار الفاكهة حمراء اللون تتدلى من الشجرة الكبيرة.)

(الأرض مفروشة بسجادٍ سميك من النوع العجمي، يجلس عليه البشر الذين دخلوا لمقابلة الرب الأعلى. عن يمين العرش يقف سيدنا رضوان الذي يتولى الرد على الأسئلة نيابةً عن صاحب العرش، إلا إذا أشار له سيده بيده فيصمت تمامًا، ويتولى الرب الأعلى الإجابة بنفسه.)

(الصمت يدب والمشهد فيه رهبة كبيرة، يتربع سيدنا موسى على الأرض في أدبٍ جم إلى جواره سيدنا عيسى، إلى جواره سيدنا محمد، ثم سيدنا إبراهيم، بنت الله وحواء تجلسان في الناحية الأخرى، إلى جوارهما إبليس، والإلهة إيزيس، ومريم العذراء، لا يسمع إلا صوت مروحة ريش النعام في يد الجندي، تتحرك برقةٍ تطري الهواء حول رأس صاحب العرش، ثم يسمع صوت دقات مطرقة، ثلاث دقات، تعلن بدء الجلسة، كأنما هي محكمة.)

(يتهامس سيدنا موسى وعيسى ومحمد وإبراهيم.)

(ينهض سيدنا إبراهيم ويقترب من العرش في خشوع.)

(هنا يرفع الرب الأعلى يده علامة الاعتراض، يبدو على ملامح وجهه شيء من الغضب، لكنه غضبٌ محكوم يتناسب مع السيادة العليا.)

(يصمت سيدنا إبراهيم راكعًا فوق الأرض. يدب الصمت في المكان، لا يُسمع إلا صوت مروحة ريشة النعام. أحد الجنود يمسح العرق من فوق جبهة الرب الأعلى بقطعةٍ معقمةٍ من الشاش المغموس في ماء الكولونيا داخل قنينةٍ من الفضة.)

(أحد الموظفين في البلاط يجري بسرعةٍ حاملًا كتب الله الثلاثة إلى سيدنا رضوان عليه السلام، يفتح رضوان الكتاب الأول وهو التوراة، يشرب قليلًا من الماء من إناءٍ بلُّوري، يتنحنح ثم يقول بصوتٍ رخيم هادئ كصوت القضاة من البشر، في يده مطرقة لها رأس ذهبي يشبه رأس «الكوبرا»، يدق بها على منضدةٍ من الفضة أمامه، حين تسري الهمهمة والهسيس بين الناس؛ فقد دخل إلى القاعة بعض المارة في الطريق من الفقراء والفقيرات الساعين إلى أعمالهم، منهم فلاحون وفلاحات وعمال وعاملات مصانع وجنود وطلبة ومومسات، وحلاقوا صحة ممن يمارسون عمليات الختان وأطباء ممن يمارسون عمليات الإجهاض، وأصحاب بنوك ومرابين وتجار ووزراء في حكومات ورؤساء دول، وغير ذلك من المهن المعروفة المختلفة، كلهم جالسون على البساط العجمي فوق الأرض. قد نلمح بعض الوجوه المعروفة في التاريخ من كبار الفنانين أو الفنانات من الأموات والأحياء، وكذلك ملوك وأباطرة ورؤساء دول من الموتى ومن المعاصرين، منهم الملك فاروق ملك مصر، أنور السادات، أبو الهول، رونالد ريجان، جورج بوش، كليوباترة وأنطونيوس، نفرتيني وإخناتون، أم كلثوم مطربة الشرق، رابعة العدوية، كارل ماركس، سيجمون فرويد … وغيرهم من الرجال والنساء المعروفين في الشرق والغرب. نرى أيضًا «حواء» وبنت الله وسط هذه الوجوه، وهما جالستان متجاورتان ضمن الصفوف الأمامية. تسري الهمهمة بين الناس. تقرب حواء رأسها من بنت الله.)

(يدق سيدنا رضوان بالمطرقة لإيقاف الهمهمة بين الناس.)

(يدب الصمت.)

(يرتدي سيدنا رضوان نظارة النظر، لها سلسلة ذهبية تتدلى فوق صدره، يشرب قليلًا من الماء.)

(يمد سيدنا رضوان يده إلى الكوب ويشرب قليلًا من الماء. أحد الوجوه في القاعة من الجمهور، يضع له عين واحدة والعين الأخرى مغطاة بغطاءٍ أسود مستدير، يرتدي بدلة عسكرية، يفرك يديه في سعادةٍ ويهمس في أذن جاره، له وجه بنيامين نتانياهو رئيس حكومة إسرائيل.)

(في الصف أمام بنيامين نتانياهو يجلس رجل أمريكي له وجه بيل كلينتون رئيس الولايات المتحدة، يستدير بنصف رأسه إلى الوراء ويخاطب بنيامين بصوتٍ هامس.)

(يدق سيدنا رضوان بالمطرقة فيسود الصمت في القاعة، يرتفع صوت فتاة صغيرة من وسط الناس.)

(ترتفع أصوات فتيات وأطفال ونساء ورجال في القاعة الكبيرة، ويقولون في نفسٍ واحد.)

(يدق سيدنا رضوان بالمطرقة بشدة.)

(يرفع سيدنا محمد يده وهو جالسٌ في الصف الأمامي مع الأنبياء والشخصيات الهامة، ينهض واقفًا ليتكلم دون أن يأذن له سيدنا رضوان بالكلام.)

(سيدنا رضوان يترك التوراة، يمسك كتاب القرآن، يفر الصفحات، يتوقف عند صفحةٍ يقرأ منها.)

(تسري ضحكاتٍ مكتومة في القاعة بين الجمهور، خاصةً بين الأطفال وتلاميذ المدارس والتلميذات، وكان لهم ركن بعيد في القاعة.)

(سيدنا رضوان يدق بالمطرقة.)

(قبل أن يتكلم سيدنا موسى ترفع «بنت الله» يدها، وتتكلم بعد أن تنهض من مكانها.)

(يدب الصمت في القاعة، يُطرق الجمهور في حياء، تسري همهمة وهسيس بين الجالسين والجالسات، تنهض حواء وتتكلم.)

(يرفع سيدنا إبراهيم رأسه المطرق بين ركبتيه، تبدو عليه الشيخوخة والإعياء.)

(يمسك سيدنا إبراهيم رأسه بين يديه ويبكي بصوتٍ مكتوم.)

(هنا يرفع الرب الأعلى يده بحركةٍ بطيئة، يشير إلى سيدنا رضوان بالسكوت، ثم يتكلم هو بصوتٍ يشبه صوت الرعد الخافت له نبرة معدنية غير بشرية.)

(يدب الصمت لحظة، ثم تبدأ الهمهمة، أكثر الحاضرين لا يقتنعون بالإجابة، أصوات زمجرة بين الناس، خاصة الأطفال الذكور، أحدهم يبكي بصوتٍ مكتوم ويخفي وجهه بيديه، الطفل إلى جواره يهمس في أذن الطفل الآخر.)

(سيدنا رضون يدق بالمطرقة فيسود الهدوء.)

(يسود بعض الغضب في القاعة، يدق سيدنا رضوان على المطرقة، يتحرك بعض الجنود المسلحين لحفظ النظام، يعود الهدوء والسكون.)

(يسقط سيدنا إبراهيم مغشيًّا عليه، يحوطه بعض الجنود يحملونه خارج القاعة، يسود الهرج، لكن النظام يعود مع دقات المطرقة.)

(كان سيدنا موسى جالسًا مطرقًا حزينًا، يرفع رأسه في بطء وإعياء، ينهض في شيءٍ من التثاقل والتردد، يتلعثم قليلًا في الكلام، يختار كلماته بحذرٍ شديد.)

(يحرك الرب الأعلى يده في غضبٍ مشيرًا إلى سيدنا رضوان، يتوقف سيدنا موسى عن الكلام.)

(يتقدم سيدنا عيسى بحماس الشباب والعاطفة فاتحًا ذراعيه، لكن الإله الأب الجالس على العرش يرمقه ببرودٍ شديد، يكتفي سيدنا عيسى بقبلةٍ يطبعها على خد أبيه، الذي تتقلص عضلات وجهه علامة الضيق، ثم يخرج منديلًا حريريًّا من جيبه يمسح عن وجهه القبلة، كأنما هي بصقة، سيدنا عيسى يتماسك بعد أن يزول حماسه.)

(يتلفت سيدنا عيسى إلى الجمهور يبحث عن وجه أمه السيدة مريم عليها السلام، يظهر وجه الأم مريم العذراء بصورتها المعلقة في الكنائس، تحمل طفلها عيسى المسيح، إلى جوارها صورة الإلهة المصرية القديمة إيزيس، تحمل طفلها حورس، الصورتان متشابهتان إلى حد كبير، والطفلان متشابهان، إلا أن إيزيس تحمل فوق رأسها الشمس، ومريم العذراء تحمل فوق رأسها تاج الألوهية.)

(صوت مريم العذراء ينشج بالبكاء المكتوم وتكف عن الكلام.)

(حواء إلى جوارها تربِّت على كتفها.)

(سيدنا عيسى راكعًا يمسك رأسه بيديه، ويجهش ببكاء مكتوم. الصمت يدب في القاعة لا يُسمع إلا مروحة ريش النعام، والجندي يمسح العرق عن جبهة الرب الأعلى، يدفعه الرب بيده غاضبًا، يتراجع الجندي إلى الوراء في خشوع.)

(تسري همهمة في القاعة ويرفع بعض الناس أياديهم طلبًا للكلام، يدق سيدنا رضوان المطرقة، ترفع بنت الله يدها، يتجاهلها سيدنا رضوان.)

(يرفع سيدنا عيسى رأسه والدموع في عينيه.)

(يدق سيدنا رضوان بالمطرقة.)

(يدب الصمت في القاعة، الجميع يفكرون بعمق، لحظة من الصمت الكامل، حتى المروحة توقفت في يد الجندي، يبدو على الرب الأعلى الانتصار والزهو.)

(ترفع بنت الله يدها تطلب الكلمة، يمنعها سيدنا رضوان.)

(سيدنا رضوان يدق بشدة على المنضدة بالمطرقة.)

(تسري الهمهمة في القاعة، ترتفع بعض أصوات النساء والتلاميذ الصغار والتلميذات وبعض الشباب من الرجال.)

(ينهض سيدنا محمد ويسير بضع خطوات إلى الأمام بوقارٍ وهدوء.)

(الرب الأعلى صامتٌ يفكر بعمق، يشير بيده إلى سيدنا رضوان، يتهامسان في تداولٍ وتشاور، يعود سيدنا رضوان إلى مكانه، همهمة تسري في القاعة، يدق بالمطرقة ليسري الهدوء من جديد.)

(بنت الله تقف وتقاطع سيدنا رضوان.)

(تسري همهمة في القاعة بين الجمهور، يقف أحد التلاميذ يحمل آلة موسيقية قديمة، يبدو عليه بعض الشقاوة والذكاء.)

(يضحك التلاميذ، بعضهم يقول في نفَسٍ واحد، والتلميذ يدق على الآلة.)

(يسود الهرج والمرج ويضحك الجمهور، ويتلفت حوله باحثًا عن إبليس، سيدنا رضوان يدق بالمطرقة لإعادة الهدوء.)

(يقف إبليس في يده الورقة التي كتب فيها استقالته، الكل ينصت والصمت يدب في القاعة.)

(يتقدم إبليس نحو عرش الرب الأعلى، ينحني بأدب شديد، يقدم له الورقة، ثم يستدير ويسير خارجًا من القاعة.)

(عيناه مملوءتان بالدموع، العيون ترمقه بذهولٍ ورهبة، الصمت يدب في القاعة طويلًا، الرب الأعلى يشير بيده إلى السيد رضوان، يأتي إليه أحد الجنود بنظارة النظر فوق صينية من الفضة أو الذهب، يرتديها الرب الأعلى فوق عينيه، لها شكلٌ خاص غير نظارات البشر، يقرأ استقالة إبليس وهو صامت، ثم يلقي بها فوق الصينية التي يحملها الجندي خارج القاعة.)

(يشير الرب الأعلى إلى السيد رضوان، يتهامسان قليلًا، ثم يعود رضوان إلى مكانه.)

المشهد الثالث

(اجتماع القمة يرأسه الرب الأعلى جالسًا إلى عرشه العالي في المشهد السابق، الأنبياء والرسل جالسون على شكل نصف دائرة حول منضدة، السيد رضوان يدير الجلسة في يده المطرقة، إلى جواره كاتب الجلسة، الغرفة فخمة تشبه الغرف في القصور، يتدلى من السقف نجفة تشبه النجف في قصور الملوك والأباطرة.)

(يرتفع الستار قبل أن يدخل الرب الأعلى إلى الاجتماع، كرسي العرش العالي خالٍ منه، لكن الرسل والأنبياء جميعًا حاضرون، الذين ذُكرت أسماؤهم في الكتب السماوية الثلاثة، بالطبع هناك بعض الغائبين، إلا أن الرسل الأربعة الأساسيين موجودون، وهم إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، جالسين بوقار … يجلس في الوسط إبراهيم، عن يمينه موسى، عن يساره عيسى، ثم محمد يجلس إلى جوار عيسى.)

(سيدنا عيسى وسيدنا محمد يتحدثان معًا بصوتٍ خافت.)

(من الناحية الأخرى يتهامس السيد إبراهيم مع السيد موسى.)

(يدخل حاجبٌ يعلن بصوتٍ جهوري): السيد صاحب العزة والجلالة مولانا ربنا الأعلى!

(يفتح الباب المبطن بالجوخ الأخضر، ويدخل إلى القاعة الرب الأعلى، ومن ورائه بعض موظفي البلاط والجنود والملائكة وبعض مصوري الصحف والتليفزيون، يجلس على العرش بعد أن يقف له الحاضرون مع الانحناء في خشوعٍ كبير، يبدأ الحديث سيدنا رضوان بعد انصراف الحاشية والبلاط ومندوبي الإعلام.)

(يوافق الجميع دون اعتراض، يشرب سيدنا رضوان بعض الماء من إناءٍ فضي، يواصل كلامه.)

(الصمت يدب بين الحاضرين، لا أحد يتقدم، كل واحد منهم ينظر إلى الآخر، يبدو عليهم جميعًا القلق والخوف والتردد، تمر لحظة طويلًا لا أحد يتقدم.)

(العيون تتجه إلى عيسى، الشاب الوسيم.)

(يوافق الجميع على رأي سيدنا عيسى، يقولون في نفسٍ واحد وهم يتنفسون الصعداء، جميع الرسل في صوتٍ واحد: هذا رأيٌ سديد، وكلنا نوافق عليه بالإجماع!)

(يسقط وجه سيدنا رضوان فزعًا وهولًا، ينظر إلى ربه الأعلى يطلب منه الإنقاذ.)

(يدب الصمت بين الحاضرين، يطرق كل منهم مفكرًا بعمق.)

(لا أحد يتكلم. أخيرًا نسمع صوت سيدنا إبراهيم.)

(يتلفت سيدنا عيسى حوله في الوجوه، كأنما يبحث عن أحدٍ غائب.)

(سيدنا رضوان يتهامس مع الرب الأعلى يستشيره الرأي، يطول الهمس بينهما بضع لحظات، ثم يدق سيدنا رضوان الجرس، ويستدعي الجنود السيدة مريم العذراء وبعض النساء يدخلن معها منهن بنت الله، يجلسن في الصفوف الخلفية، تدخل حواء أيضًا ووجوه نسائية معروفة في التاريخ القديم؛ الإلهة معات، والإلهة إيزيس، نفرتيتي، كليوباترة، رابعة العدوية وغيرهن.)

(حواء ترفع يدها تطلب الكلمة.)

(صمت يدب في القاعة، الرجال مطرقون يفكرون.)

(صمتٌ يدب في القاعة، ثم تُسمع أصوات خارج القاعة، الجماهير تهتف في المظاهرات، الشعب السوداني خرج في مظاهرةٍ كبرى ضد حكومته.)

(صوت الجماهير يُسمع: كفاية دين، عاوزين تموين!)

(هنا تقف رابعة العدوية، كانت صامتة جالسة بين صفوف النساء، رفعت يدها.)

(رابعة العدوية كانت واقفة لا تزال في يدها المرآة تنظر فيها، وجه رابعة العدوية أبيض البشرة أو قمحي اللون، ليس أسود.)

(الجميع في حالةٍ من الصمت والوجوم، وأخيرًا يحرك الرب الأعلى يده مشيرًا إلى سيدنا رضوان.)

(الصمت يدب في القاعة! الجميع جالسون صامتون واجمون.)

(يختفي الضوء ثم يظلم المسرح تمامًا.)

(تُسمع دقات قوية على الباب.)

(يضاء المسرح، الذي أصبح خاليًا إلا من بنت الله.)

(اختفت الشخصيات الأخرى في المسرحية.)

(تستمر الدقات على الباب، ثم يُكسر الباب ويدخل رجال البوليس يحملون البنادق، يتقدمهم رئيسهم نحو بنت الله.)

المشهد الأخير

(بنت الله جالسة فوق الأرض التراب مكبلة بالسلاسل الحديدية، يُسمع صوت السلاسل تتحرك مع صوت غنائها الشجي الحزين، تتحسس الأرض التراب بكفيها وهي تغني):

(المسرح يظلم إلا من ضوءٍ خافت، تُسمع أصوات كثيرة وضجة بالخارج، صوت نساء وأطفال وشباب يكسرون باب الزنزانة، يدخلون إلى بنت الله، نرى من الوجوه في الضوء الخافت وجه إيزيس ورابعة العدوية وسيدنا إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، وجميع الشخصيات التي اختفت من المشهد السابق تعود كلها.)