أحمد الفحماوي

عريضة مقدمة بين يدي حضرة والدنا للنظر في إصلاح ورفعهما في الدارين، فنعرض أحوالنا الدنيوية والأخروية
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الحليم الحكيم العادل، والصلاة والسلام على رسوله خير الأواخر والأوائل، وعلى آله وصحبه أُولي الفضائل والشمائل، أما بعد: فإن المنة لله ولرسوله وللوالدين، حفظهما الباري تعالى ورفعهما في الدارين، فنعرض يا أبانا على شريف مسامع جنابك، أنه من مِنَنك على أولادك، أنك أحسنتَ مثوانا، وسعيتَ لنا في صنعتَين شرَّفتنا بهما، جعل الله يدَنا العليا بالعطاء، ولم يجعل يدنا السفلى بالاستعطاء، لما ألهمك ربُّك وأنت مسافر بإسلامبول حديث: كفى بالمرء إثمًا أن يُضيِّع مَن يعول، ودوام السعي لنا بكل الهمة، على ما فيه صلاحنا، فلك المنة، واتخاذك إيانا كأخوَيك، مع الشفقة بنا ولِين جنبَيك، وتحريضنا على صلة الأم والأرحام، وقولك لنا إن أمنعكما عنهم حرام، وتعليمك إيانا أمورَ ديننا، وحثنا على الزواج حفظًا لسيرنا، وغير ذلك من مننك التي لا تُحصى، وإرشاداتك المخلصة التي لا تُستقصى، فحق علينا أن نقول، موقنين من الله القبول: سبحانك لا نُحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك، حيث منَّ الله علينا بوالد بار، شفوق صالح صبار، وحق لنا أن نقول، وعلى الله بلوغ المأمول:

وقد تكلَّم موسى عليه الصلاة والسلام ثلاثة آلاف وخمسمائة كلمة، فكان آخر كلامه: يا رب أوصني، قال: أوصيك بأمِّك حسنًا، وقد كرَّرها تعالى سبع مرات، قال: حسبي، ثم قال: يا موسى، ألا إن رضاها رضاي وسخطها سخطي. وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لابن مهران: لا تأتين أبواب السلاطين وإن أمرتهم بمعروف أو نهيتهم عن منكر، ولا تخلونَّ بامرأة وإن علَّمتها سورة من القرآن، ولا تصحبنَّ عاقًّا؛ فإنه لن يقبلك وقد عقَّ والديه.

وجاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن لي والدةً أُنفق عليها وهي تؤذيني بلسانها فكيف أصنع؟ فقال النبي ﷺ: أدِّ حقها، فوالله لو قطعت من لحمك ما أديتَ ربع حقها، أمَا علمت أن الجنة تحت أقدام والدتك، فسكت الرجل وقال: والله لا أقول لها شيئًا، ثم أتى الرجل إلى والدته وقبَّل أقدامها، وقال: يا والدتي بذلك أمرني رسول الله ﷺ. وقد قال ﷺ: ما عُبد الله بشيء أفضل من جبر الخواطر. وقد سمعنا منك مرارًا: البَرُّ بارٌّ بأهله. وقال عليه الصلاة والسلام: رحِم الله امرأً أعان ولدَه على برِّه. ونرى أنه بعد الوصول إلى ذلك لا ريب أن الله تبارك وتعالى يُوصلنا إلى الخير، وفي الحديث القدسي: أنا الرحمن خلقتُ الرحم وشققتُ له اسمًا من اسمي، فمَن وصلها وصلتُه ومَن قطعها قطعتُه. وقال ﷺ: من أحبَّ أن يُنسأَ له في عمره ويُبسَط له في رزقه فليصلْ رحمَه.

وعرْضُنا مسألتنا هذه لحضرتك يا أبانا تحريريًّا هو لشدة الحياء منك، ولتمكن حضرتك من التأمل والتفكر والتدبُّر والتروي في هذه التجارة المنجية لنا جميعًا من النار، فأعنَّا يا أبانا في الدنيا يُعنْكَ في الآخرة.

والحاصل أن مطمح نظرِنا معيشتُنا في الدنيا ممتعين بالحزم، ووصولنا للفتوح ورضاء الوالدين ما استطعنا كما أمر الله ورسوله، محاربين أنفسَنا والشيطان والدنيا والهوى، خالصة قلوبنا لله فإنَّا هُدنا إليه، الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتديَ لولا أن هدانا الله، ولا زلتم ملجأً لنا وللقاصدين، ربنا تقبَّل منا إنك أنت السميع العليم، وأرنا مناسكنا وتُب علينا إنك أنت التواب الرحيم، وعَلِّمنا الكتاب والحكمة وزكِّنا إنك أنت العزيز الحكيم، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا، آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

فأجاب صاحبُ الترجمة طلبَهما، فرحمه الله وإيانا رحمة واسعة.