تونس

قصر الباردو: ذهبتُ في هذا اليوم إلى قصر الباردو، وهو لفظٌ إسباني معناه المتنزَّه، وقد مرَّ وصف الباردو في فصل الكلام عن مدريد من هذا الكتاب. وأمَّا باردو تونس فإنه كان قصر البايات في الزمان الماضي، موقعه إلى شمال تونس على مسيرة كيلومترين، وقد أحاطوه بسور بنوا من داخله عدَّة قصور ومنازل لهم وثكنة للجنود ودارًا للقضاء وسجنًا، وكلُّ هذا داخل السور على طريقة القلعة في مصر مدَّة أيام محمد علي. وكان الباي ينتقل كلَّ يوم من منزله إلى دار المحكمة أو الديوان، حيث يجتمع الوزراء والمشيرون بين يديه ويبتُّون في أمور البلاد، ولكن علي باشا — وهو الباي الأسبق — تَرَكَ هذا المكان بعد الاحتلال الفرنسوي، وبنى له قصرًا في المَرْسَى، سنعود إلى الكلام عنه. ولا شيء في الباردو من عظمة البناء وجماله غير أنه كثير الاتساع، يملُّ المرء من التجوُّل في جوانبه؛ لأنه يدخل من ردْهة إلى ردْهة، ومن صحنٍ إلى صحنٍ ومن ممرٍّ إلى ممرٍّ، وفيها مسافات بعيدة. على أنَّني صعدتُ سُلَّمًا من الرُّخام إلى جانبه من هنا ومن هنا تماثيل ثمانية سباع من الرُّخام الأبيض، وكان حارس القصر معي، وقد ولجتُ ردْهة واسعة مبلَّطة بالرُّخام الأبيض وحولها رواق قام على عُمُد مستدقَّة من الرُّخام، قيل إنها نُقِلَتْ من قرطاجة، وقد نَقَشُوا على جدران هذا الرواق نقوشًا عربية جميلة وآيات قرآنية. وتحت هذا الرواق قاعات، فهي تحكي قاعات قصر شبرا في مصر ورواقه، ودخلت ردْهة ثانية مبلَّطة بالرُّخام الأبيض كالأولى، وفي وسطها بِرْكَة وحولها رواق قائم على ٨٠ عمودًا دقيقًا وجدرانه ملبسة بالقيشاني الجميل أزرق وأخضر.

البرنس محمد الهادي بك: وقد زُرْتُ في هذا اليوم سموَّ البرنس محمد الهادي بك ولي عهد تونس يومئذٍ وهو الباي السابق، كنت قد عرفتُهُ في فيشي من مدن فرنسا فتلطَّف — حفظه الله — وتَنَازَلَ إلى دعوتي لزيارته إذا ما أتيت تونس، ذهبتُ إلى قصره في درمش، وهي من ضواحي المدينة على شاطئ البحر، فأرسلتُ بطاقتي، ولمَّا دخلتُ عليه حَيَّاني باللطف والترحيب، وخاطبني بلسانه الطَّلْق، وقد هابني منظره الوقور وقامته الطويلة وجبينه العالي وعيناه السوداوان البرَّاقتان، يرى المرء من حديثه وملامحه في الحال مقدار ذكائه وإقدامه. ولجنابه شهرة في الاقتدار السياسي والإداري والمالي، وفي حلِّ المعضلات. زار باريس مرارًا وقصدها في هذا العام أيضًا بالنيابة عن والده في معرضها العام، فقابله رئيس الجمهورية بما يليق بمقامه السامي من الإكرام، وأنزله ضيفًا كريمًا في القصر الذي أُضيف به شاه العجم. ولمَّا مثلت بين يديه استدعى أنجاله الكرام وعرَّفني بهم، فلمَّا انتهت المقابلة رافقني هؤلاء الأنجال إلى حديقة القصر، وفي بعض أنحائها لهم الخيول المطهمة العربية تحكي الغزلان في رشاقتها وسرعة المسير. وقد برِحْتُ القصر شاكرًا ما لقيتُهُ من لُطفِ أصحابه الفخام.

البرنسيس ناظلي هانم: وزُرْتُ في هذه المدينة أيضًا دولة البرنسيس ناظلي هانم، وهي من صاحبات المقام الخطير بين أميرات البيت الخديوي الكريم، كانت في قصرها في حلق الوادي حيث تمَّ عقد زواجها بحضرة السري سليل الكرام خليل بك بو حاجب، وقد تنازلت — حفظها الله — ودعتني للطعام بعد أن قابلتني بالإكرام، فسمعت من درر أقوالها وشهدتُ من صائب آرائها ما شهِدَ به قبلي العارفون واشتُهر عن هذه الأميرة الكريمة بين الشرقيين والغربيين. وكنت مدَّة إقامتي في تونس أتردَّد إلى هذا البيت الكريم، فتعرَّفت به بالشاب النبيل السيد شاذلي بكوش ابن بكوش باشا الذي كان ناظر خارجية تونس، وله قصران فخيمان، أحدهما في مدينة سيدي أبو سعيد على شاطئ البحر، والثاني في إريانا من ضواحي تونس في جهة الشمال، وهو القصر الذي ذهبتُ إليه مع السيد شاذلي، وقد رأيتُ من هذا الشاب ذكاءً وعلمًا، وهو من الذين دَرَسُوا الحقوق في باريس، وحالما دخلتُ القصر رأيت أدلَّة النعمة والتَّرَف؛ لأنَّ كلَّ جوانبه مبلَّطة بالرُّخام الأبيض، وقاعاته فسيحة بديعة فُرِشَتْ بفاخر الطنافس ونفيس الأطالس، وفي جملة رياشها حرير دمشقي أحمر معرق مضى عليه نحو ٥٠ سنة وهو كأنه جديد الآن. وتمشَّيت مع هذا الشاب السري في حديقة القصر، فإذا هي ملأى بأشكال الشجر والزهر من أفريقية وأوروبية، وبعضها نادر المثال. ومن سراة تونس المعدودين آل بيرم وبو حاجب وعياد، وهي بيوت كان لها صوْلة في الأيام الماضية، وكان أفرادها الحاكمين، وأهل الطبقة العليا من التونسيين يلبسون الملابس الإفرنجية، ولكن طرابيشهم مغربية لها أزرار طويلة تصل إلى الأكتاف. وقد صار الشبَّان يلبسون الآن الطربوش الإسلامبولي المعروف. وأمَّا النساء فخروجهنَّ نادر، وهنَّ تُضْرَب الأمثال بعفافهنَّ ورزانتهنَّ. ونساء اليهود من الطبقة الأولى يلبسن مثل الإفرنجيات، وأمَّا نساء الطبقة الوسطى فإنهنَّ يلبسن سراويلات بعضها فوق بعض حتى تصبح الواحدة منهنَّ مثل البرميل، ومن فوق الكل شال أحمر إفرنجي أو برنس تونسي وعزيزية طويلة على الرأس.

بلفيدير: لا بدَّ للفرنسويين أينما حلُّوا من متنزَّهات ينتابونها كما ينتاب أهل باريس غاب بولونيا وغيره، وهم ذوو همة في تحسين المدن حتى إن مدن فرنسا ولو صغرت لتعدُّ من أجمل مدائن الأوروبيين. وقد وجدوا على مَقْرُبَةٍ من تونس في جهة الشمال أرضًا بعضها مرتفع والبعض منبسط، فجعلها المجلس البلدي متنزَّها أطلق عليه اسم بلفيدير — أي المنظر الجميل — وقرَّر أن يُنفق عليها ٢٠ مليون فرنك، وقد قصدتُ هذا المتنزَّه فإذا هو مثل المتنزَّهات الفرنسوية في رسم أشكاله وشجره وغرسه ومناظره، وقد بلغت قمته بالعربة فرأيتُ منها مدينة تونس كلها بيضاء ناصعة؛ لأنهم يطْلُون جميع جدرانها بالكلس الأبيض، وتظهر الضواحي أيضًا من هذه القمَّة واضحة واحدة بعد واحدة على شاطئ البحر.

الضواحي: والضواحي كثيرة حول تونس لما أنَّ البحر يحيط بالمدينة من الشرق والشمال، وقد بُنِيَتْ على ضفافه المدن الصغرى، مثل حلق الوادي وخير الدين وقرطاجة والمرسى وسيدي أبو سعيد. ومدَّت إحدى الشركات الطليانية سكَّة حديد من المدينة إلى هذه الضواحي، طولها ١٦ كيلومترًا، فاشتراها الفرنسويون بثمن بالغ؛ حتى تكون المصالح كلها في يدهم، وتبدأ هذه السكَّة من حيِّ الإفرنج، حيث يقوم كل ساعة في النهار والليل، ويكثر الركاب ولا سيَّما في الليالي المقمرة. وإليك بيان هذه الضواحي واحدة بعد واحدة حسب وضعها الطبيعي:

• حلق الوادي: واسمها عند الفرنسويين لاجوليت، كانت مرفأ تونس القديم، ولكنها ضاعت أهميتها بعد حفْرِ الترعة في وسط البحيرة وبناء الميناء الجديد، ولكن حسن موقعها على شاطئ البحر وإنشاء سكَّة الحديد أعاد إليها الرونق السابق، فقامت فيها الأحياء الجديدة على شاطئ البحر، ويُعدُّ أهلها الآن بستة آلاف.
• خير الدين: دُعيت باسم خير الدين باشا وزير تونس، وهو الذي صار الصَّدر الأعظم في الدولة العليَّة وله هنا قصر. وهي مدينة صغيرة يكْثر قصَّادها للاستحمام بالحمَّامات البحرية، وقد جعلوا قصر خير الدين فندقًا ومَلْهى، فالناس تنتابه عند الغروب لتناول الطعام والشراب في الموائد الممدودة على شاطئ البحر، وفي الليل يدخلون التياترو، وكل الشخصيات فيه من يهوديات تونس المعروفات بالملابس المزوَّقة الحسناء.
• قرطاجة: لها شهرة من أيام الفينيقيين كما ذكرنا في المقدِّمة التاريخية، وهي قريبة من محطَّة سكَّة الحديد، ذهبتُ مع دليل كان يدلُّني إلى حدود قرطاجة القديمة من الجهات الأربع، وكل الأراضي المتاخمة لها تُزْرَع الآن قمحًا وشعيرًا، وهي أراضٍ يكفي النظر إليها للعلم بما كانت دولة قرطاجة عليه من الثروة والقوَّة، حتى إنها حاربت سلطنة الرومانيين، ثمَّ دالت دولتها، فما بقي من آثارها إلا الساحة التي كان جمهور الرومان يؤمُّها في مدائنهم، وتُعْرَف باسم فورم، وفيها حتى الساعة أعمدة أو قِطَع منها مبعثرة في جوانب الأرض. وفي صَدْرِ هذا الموضع كنيسة صغيرة تُتْلَى فيها الصلوات أحيانًا للشهداء الذين قُتِلُوا في هذه الساحة حين كان الرومانيون يضطهدون النصارى ويطلقون عليهم الضواري في مثل هذه المواضع، وكان الرومانيون يُعِدُون الفُرْجَة على هذه المشاهد من أعظم المسرات. وزرنا الصهاريج الرومانية، وهي مبنية بالطوب الأحمر وكلها طويلة قليلة العرض غير عميقة، وربَّما كان عدم عمقها من رسوب الأكدار والغبار فيها مدَّة هذه القرون، حتى إنها كادت تساوي سطح الأرض، وقد جعلها الفلاحون في هذه الأيام مساكن لهم أو زرائب لمواشيهم. وذهبتُ من هنالك لأرى آثار الكردينال لافجري، وهو كاهن فرنسوي عظيم، وقد بَنَى متحفًا عظيمًا جَمَعَ فيه آثار دول قرطاجة ورومية وبزانتيوم وإسبانيا والعرب والترك، جُعلوا أقسامًا، في كلٍّ منها ألوف من هذه الآثار، وفيه قبور قياصرة رومية نُقِشَتْ أسماؤهم عليها ولا سيَّما المواقع التي فازوا فيها. وهنالك مطاحن حجرية وآلات فلكية وأسلحة قديمة كثيرة الأنواع، ومصابيح وحلي ونقود من الذهب والفضة والنحاس والزجاج، وهي — أي نقود الزجاج — نادرة المثال. وفيه موازين وأقفال ومفاتيح رومانية من الخشب كالتي تُسْتَعمل في قرى مصر والشام الآن، وأشياء أخرى لا تُعدُّ. وإلى جانب هذا المتحف الكنيسة بُنِيَتْ سنة ١٨٤٢، حيث مات ملك فرنسا لويس التاسع، وهو المعروف باسم القِدِّيس لويس سنة ١٢٧٠ عند رجوعه من بعض الحروب الصليبية؛ لأنه زار المطعونين حين تفشَّى الوباء فمات به وأقاموا له التمثال. وقد بنى الكردينال لافجري في سنة ١٨٩٠ كنيسة كبرى لها ثلاثة أبواب، وهي قائمة على صفين من عُمُد الرُّخام مذهَّبة الرءوس، وفيها كثير من آنية الذهب والفضة، تراها العين كيفما اتجهت في ذلك البناء، وأنفقوا أموالًا طائلة في زخارف السقف، وكتبوا أسماء المتبرِّعين لها بالمال على الجدران، فهي بالجملة من الكنائس الفخيمة لا نظير لها بين كنائس اللاتين في مصر وإسكندرية مع أنَّها لا يؤمُّها للصلاة إلا قليل من الرهبان، ومن يقصدها من نصارى تونس مرة كل سنة في عيد مار لويس. وفي هذه الكنيسة قبر الكردينال لافجري بانيها، وتمثاله وُضِعَ بعد وفاته فوق القبر متكئًا وبيده كتاب، كلُّ ذلك عُمِلَ من الرُّخام الأبيض الناصع.

  وفي قرطاجة فندق صغير، فيه نحو عشرين غرفة لمندوبي الجمعيات العلمية وغيرهم، وهم يأتون من أنحاء أوروبا فينقِّبون زمانًا ويبحثون ثمَّ يعودون لنشر خلاصة ما رأوا من الآثار. ولكنَّ أنقاض هذه المعابد والقصور وأجزاءها فرَّقتها الأيدي من زمان طويل، حتى إنهم يقولون إن كل معابد تونس من جوامع وكنائس بُنِيَتْ من حجارة المباني القديمة في قرطاجة، وكأنَّ هذا لم يكفِها حتى إنهم نقلوا كثيرًا من بقايا القدماء إلى مالطة وصقلية وبنوا بها ما عندهم من الكنائس والقصور، فما بقي من تلك العظائم غير أراضٍ زراعية للرهبان يؤجِّرونها للفلاحين، فسبحان مغيِّر الأحوال!

• المرسى: لمَّا احتلَّ الفرنسويون تونس وبَسَطُوا حمايتهم عليها ترك علي باي قصر الباردو، وتوطَّن المرسى مع أهل بيته في قصر بناه، وقد رأيتُ العَلَمَ التونسي يخفق عليه دليل وجوده في القصر وهو تُوفِّي فيه. وليس لهذا القصر جمال ظاهر، ولكنه بُنِيَ في أرض واسعة كبيرة، وله باب بالغ العلوِّ، يقف أمامه رجال الحرس الخصوصي للباي يلبسون مثل جنود الدولة العليَّة، غير أنَّ طربوشهم تونسي له شرابة طويلة وحلية من القصب فوق جهة الجبين هي شعار تونس. فترى هؤلاء الجنود يخطرون أمام القصر والناس تمرُّ من الساحة الكبرى التي تحكي ساحة قصر عابدين، يريدون الذهاب إلى القهاوي الواقعة على شاطئ البحر.
• سيدي أبو سعيد: وهذه مدينة صغيرة جميلة بُنِيَتْ على مرتفَع فوق ماء البحر، وبُعْدُها عن المرسى قليل، تكثر فيها كروم العنب والزيتون الشهية في وسطها البيوت البيضاء، وهواؤها جيد صحي، فأغنياء المسلمين بنوا فيها المنازل أو استأجروها لقضاء أشهر الصيف فرارًا من حر تونس، وهو يشتد كثيرًا في فصل الصيف.
• حمام الأنف: إن كلَّ ما تقدَّم ذكره من الضواحي واقع إلى شمال مدينة تونس ما خلا هذه؛ فإنها في الشمال الغربي، وهي تعدُّ المتنزَّه العمومي للمدينة، يقصدها الناس بسكَّة الحديد. وقد ذهبت إليها يوم أحد حين تكثر القطارات، فكنتُ أرى البحر في الطريق إلى الشمال والمزارع البهيَّة إلى اليمين، وفي طرفها جبل أبي قرنين سمُّوه بهذا الاسم؛ لأن له رأسين كالحراب في أعلاه وعلوُّه ٦٤٠ مترًا. ولمَّا نزلنا في المحطَّة سِرْتُ مع الرفاق في طريق رُصِّعَ بالحصى، وإلى جانبه المنازل الصغيرة كلها ذات دور واحد ومنظرها يشرح الصدور، حتى بلغت شاطئ البحر بعد مسير ربع ساعة، فإذا بهم قد أنشئوا على ضفته طريقًا عظيمًا غرسوا فيه الأشجار الأفريقية والأوروبية إلى الجانبين، يسير فيه الناس لاستنشاق هواء البحر النقي. وفي هذا المكان تياترو بُنِيَ على النسق المغربي، رأينا فيه جوقًا فرنسويًّا من المغنِّين والراقصين، وهم يأتون بمثل هذا الجوق في كلِّ صيف. وهناك فندق وملهى وكازينو وحمامات كالتي توجد في كلِّ المصايف البحرية في سائر الأقطار.

من تونس إلى مالطة: وفي هذا اليوم برحت تونس، فقامت الباخرة في ترعة البحيرة السابق ذكرها، وكانت تسير الهوينا سير البواخر في ترع السويس، وجعلت مناظر تونس تضمر وتتضاءل حتى غابت عن العيون. ولمَّا دخلت الباخرة عرض البحر جدَّت في المسير وكان الليل قد بدأ فدخلنا غرفة الطعام، ووجدنا فيه رجالًا من وكلاء البيوت التجارية ذاهبين إلى مالطة لشراء الخروج (دانتيلة) منها؛ لأن هذا الصنف رخيص في مالطة جيد الصنعة، تصنعه بنات الفقراء بأيديهنَّ ويبعنه برخيص الأثمان. وظهرت جزيرة مالطة في الصباح بحصونها والمدافع فيها مصوبة إلى جهة البحر، والبوارج الإنكليزية رأسية في موضعها، وبواخر التجار في ميناء لها آخر، وقد كان شكل هذه الجزيرة ودخول الماء في خلال أرضها مكوِّنًا لأحسن المواني الطبيعية تضارع مواني بورسعيد وإسكندرية، وهي التي أنفقوا عليها الملايين، وقد ملكت دولة إنكلترا هذه المواني المعدَّة لمرادها بلا نفقة من أدلَّة حظِّها المشهور. وحالما رَسَت الباخرة صعد الطبيب في يده الإنجيل والصليب، وجعل يطلب من كلِّ راكب أن يقسم أنه لم يأتِ من مصر، حيث انتشر الهواء الأصفر، فلمَّا جاءني أبرزتُ شهادة من قنصل إنكلترا في تونس تدلُّ بأني تركتُ مصر من نحو ثلاثة أشهر، وكنت سائحًا في أوروبا والغرب، فكان يلمسني بالصليب مرارًا، وهو يتلو عليَّ الأيمان بأنِّي لست قادمًا من مصر، ولعلَّ القوم يُعْذَرون في هذا التشديد؛ لأن التاريخ يدلُّ أن الطاعون والهواء الأصفر يفتكان في جزيرتهم فتكًا ذريعًا، وليس لهم ملجأ غير تلك الجزيرة يفرُّون إليه.