الدولة الأموية في الأندلس

في الوقت الذي كان بنو العباس يستولون فيه على المُلك من بني أمية في المشرق كان زمام أمر الأندلس منذ سنة ١٢٧ﻫ بيد قوية، هي يد يوسف بن عبد الرحمن الفهري، الذي أراد فرض نفوذه على هذه الديار والقضاء على الخوارج والبربر، ولعله كان يرمي إلى الاستقلال بالأندلس بعد أن رأى الدولة الأموية تنهار، وتحل محلها الدولة العباسية، وبينا كان يعد العدة لذلك؛ إذ فوجئ بمقدم أحد أفراد البيت الأموي يفلت من أيدي العباسيين، ويدخل الأندلس عن طريق إفريقية في «ربيع الآخر سنة ١٣٨ﻫ/أيلول سنة ٧٥٥م»، فرحب به أهل الجنوب والمغرب، وكل من في الأندلس من المضرية واليمنية وأهل الشام، وخاف يوسف بن عبد الرحمن الفهري مغبة الأمر، فجمع جموعه وزحف نحو جيوش عبد الرحمن، فتلاقى الجمعان، وقُتل عدد كبير من جنود الفهري، وتم النصر لعبد الرحمن، ودخل قرطبة فبايعه الناس بالإمارة في ذي الحجة سنة ١٣٨، وعمل على توطيد الأمور ولم يكن عمره يومئذٍ يتجاوز السادسة والعشرين؛ فأحسن السياسة والإدارة، وقضى بقية ملكه الذي هو اثنتان وثلاثون سنة في كفاح وجهاد، حتى قضى على الثوار والخوارج من أهل البلاد، وعلى الأعداء والكفار من خارجها، وثبَّت أركان دولة جديدة لبني أمية.

شجرة الدولة الأموية الأندلسية في فترة الإمارة

واستقلت مقاطعات أرغونة وسرقسطة وتطيلة، وتعهد أصحابها بنو القسي، وهم من القوط المسلمين بدفع مبلغ من المال لقاء استقلالهم، وتعاهدوا مع جيرانهم من الفرنجة في غاليسيا، وانفصلت مقاطعة طليطلة بقيادة أصحابها بني ذي النون البربر، كما انفصلت مقاطعة إشبيلية تحت زعامة بني الحجاج، الذين ينتسبون إلى سارة حفيدة غيطشة آخر ملوك القوط. واستقلت مقاطعتا ماردة وباحة تحت إمرة عبد الرحمن بن مروان الجليقي، كما استقلت قرطبة وما حولها بزعامة الأمير ابن حفصون، وهو أحد نبلاء القوط، الذين تظاهروا بالإسلام، وتغلبوا على قسم كبير من البلاد.

وقد أحسَّ المسلمون في أواخر عهد الأمير عبد الله أن البلاد قد تجزَّأت، وأنها آخذة في الاضمحلال، وتحتاج إلى أمير كبير ينظم أمورها ويوحدها، فكان عبد الرحمن الثالث هو ذلك الرجل المنشود.