أفجنيا

تمهيد

كان أجاممنن الميسني مَلِكًا على آرجس، وأخوه منلايوس بحقِّ زواجه من هلن ابنة ليدا وتَندارس — أو ابنة زيوس نفسه كما جاء في بعض الأساطير — ملكًا على أسبرطة. وقد تزوَّج أجاممنن من كليتمنسترا شقيقة هلن عنوةً واقتدارًا. أمَّا هلن فقد اختارَت منلايوس بعلًا لها من بين مئات الخاطبين الذين يَطلُبون يدها. وقد أقسم الخاطِبون الذين لم يَظفروا بالاقتران بها أن يُقبِلوا على معونة زوجها المختار إذا اعتدى عليها مُعتدٍ أو خطفها خاطف. وذات يوم تمكَّن بارس بن برِيَم ملك طروادة من إغراء هلن بالفرار معه إلى أسبرطة. حينئذٍ هبَّ منلايوس يطلب النجدة ممَّن تعهَّدوا بها فلبَّوا نداءه طائعين. وتجمَّعوا في أولس وعهدوا بالقيادة إلى أجاممنن أَقواهم جميعًا. ولكن الرِّيح تراخَت ولم يتمكَّن أسطولهم من التحرُّك إلى بلد العدو؛ وذلك لأن أجاممنن كان قد نسيَ عهدًا أخذه على نفسه للآلهة عند زواجه بكليتنمسترا وذلك رغم اعتقاده في الآلهة وتقواه. وإلى أن يفيَ بهذا الوعد ويُضحي بابنته أفجنيا لآلهة الصيد لن تُرسِل الآلهة الريح التي تدفع أسطوله إلى طروادة. وقصة التضحية بأفجنيا للآلهة هي موضوع المسرحية الأولى «أفجنيا في أولس».

وأقلعَ أجاممنن إلى طروادة وقاتل عشر سنوات مُتتابعات ظفرَ بعدها بالنَّصر المُبين، ولكن زوجه كليتمنسترا لم تنسَ قطُّ تضحيتَه بابنتِها، فأحبَّت غيره في غيبتِه انتقامًا منه. فلما عاد من القتال اشتركت مع زوجِها الجديد في قتله. وأبعدَت ابنها أرستيز شقيق أفجنيا إلى فوكس يتلقَّى تربيتَه الأولى هناك. وجاءت الأنباء الكاذبة بموته في المنفى، فاحتفلت الأم وزوجها بخلاصهما منه. ولكن أرستيز عاد إلى آرجس مع صديقه بلديز شابًّا فتيًّا، والتقى بأخته ألكترا، وقتَل أمه وزوجها انتقامًا لأبيه. ثُمَّ لاذ بالفرار، وظل ينتقل من بلد إلى بلد يُؤنبه ضميره على قتل أمه رغم أنه كان في ذلك يَنتقم لأبيه، ولكنه في خلال تجواله التقى بأخته الكبرى أفجنيا؛ وذلك لأن الآلهة كانت قد أنقَذَت أفجنيا من الموت واحتفظت بها في مكان بعيد.

وكان في لقاء الأخ بأخته راحة نفسية لأرستيز وخلاص لأفجنيا من بُعدِ النَّوى، واستحوذ أرستيز على تمثال الآلهة أرتيمز، فأزال ذلك عنه لعنة الأرباب.

ولقاء أرستيز بأفجنيا هو موضوع المسرحية الثانية: «أفجنيا في تورس». وأصبح أرستيز بعدئذٍ ملكًا على ميسيني وآرجس، وتزوَّج من ابنة عمه منلايوس وخلفه في الملك على أسبرطة بعد وفاته. وظلَّ يحكم هذه الولايات الشاسعة حتى تقدَّمت به السن ولدغته أفعى فمات.

أفجنيا في أولس

أشخاص المسرحية بترتيب ظهورهم

• أجاممنن: ملك مَيْسيني وآرجس، ابن آتريوس (أتريديز). وهو رجل طويل القامة، أسمر اللون، ذو لحية، في مقتبل العمر. يرتدي أول المسرحية معطفًا طويلًا وعباءة، ثُمَّ يظهر فيما بعد في عُدَّة حربية كاملة.
• رجل عجوز: كان فيما سلف عبدًا لتندارس الأسبرطي، وهو الآن في خدمة أجاممنن، رمادي الشعر، كث اللحية، يرتدي معطفًا وعباءةً خشنين، لونهما عسلي.
• الجوقة: وتتألف من ست فتيات من كالكس — وهي مدينة بجزيرة يوبيا — يرتديان القمصان والملاءات ذوات الأحجام والألوان المختلفة، غير أنها متشابهة الرسم. (يمكن أن يحلَّ أي عدد من الفتيات من أربع إلى أربعين محلَّ الجوقة الإغريقية القديمة التي تتألف من ثلاثين إلى أربعين راقصة ومغنية.)
• منلايوس: ملك أسبرطة، أخو أجاممنن، وزوج هلن، ذو شعر ذهبي، متورد، ضخم، لا تبلغ قامته قامة أخيه، يرتدي معطفًا قصيرًا وعباءةً قصيرةً، ثُمَّ يتسلَّح تسليحًا كاملًا فيما بعد.
• رجل من ميسيني: في خدمة كليتمنسترا، يرتدي معطف العبيد ذا اللون البراق.
• كليتمنسترا: ابنة تندارس، أخت هلن، وزوجة أجاممنن، وهي امرأة في الثلاثين من العمر، ذات مظهر يأخذ بالألباب، ترتدي قميصًا طويلًا وملاءةً فضفاضةً، تغطي رأسها وجسمها حتى ركبتيها، عليها رسوم ذات ألوان براقة على لون أبيض.
• أرستيز: صبي صغير، أصغر أطفال أجاممنن وكليتمنسترا، وابنهما الوحيد، يرتدي معطفًا قصيرًا وعباءة.
• أفجنيا: فتاة ما بين الثالثة عشرة والرابعة عشرة من عمرها، وهي كبرى بنات أجاممنن وكليتمنسترا، شقراء الشعر، ترتدي قميصًا ساذجًا وعباءةً عليها رسوم ساذجة على لون أبيض.
• حاشية كليتمنسترا: رجال يَرتدون معاطف قصيرة وعباءات خشنة، ونساء يرتدين قمصانًا وملاءات ساذجة.
• إكليز: ابن بيليوس (بيليديز)، قائد الميرميدون أهل فنيا، شعره طويل مجعد ذهبي، ذو لحية قصيرة، مثال الرجل الرياضي، يظهر في أول المسرحية قليل التسليح، ثُمَّ يتمُّ تسليحه فيما بعد.
• جندي من آرجيف: رسول من أجاممنن إلى كليتنمسترا. يتدرَّع بعدة حربية وخوذة من الجلد، ويَمتشِق سيفًا قصيرًا ورمحًا، ويَحمل ترسًا مستديرًا.
• مقاتلون من إكيا مسلحون.
• موكب التضحية: كالكاس العرَّاف — ويرتدي معطفًا طويلًا وعباءةً طويلةً وقبَّعةً عاليةً — داوديسيوس، وقواد آخرون من إكيا في عدة حربية كاملة.

المنظر

لا يتغير من أول المسرحية إلى آخرها.

أولس تقع على البحر، إلى اليسار المدخل إلى بيت أجاممنن، وهو عبارة عن حائط به باب كبير يتألَّف من كُتلتين عظيمتين من الحجر تميلان إلى الداخل وتعلوهما ثالثة، وباب من الخشب مغطًّى بالجلود ومرصَّع بمسامير من البرنز. وإلى اليمين قليل من الأشجار الملتوية تؤدِّي إلى غابة أرتيمي. وإلى الخلف أرض صخرية ترتفع من ساحل مضيق يوريس الذي تقع أولس على شاطئه الغربي، وعلى الشاطئ المقابل تقع كالكس (أي على الجانب الآخر من النظارة). الوقت قبيل الفجر، ويخرج أجاممنن من البوابة.

***

(يَنطلق الرجل العجوز مسرعًا إلى اليمين فوق المسرح وأجاممنن يَلفظ الكلمات الأخيرة. ويتحوَّل الفجر إلى رمادي إلى وردي. ثُمَّ يعود أجاممنن إلى بيته، ويتحوَّل اللون الوردي إلى لون ذهبي.)

(وتدخُل الجوقة من الركن الأيمن، وهي تتألف من بضع فتيات من كالكس، وقد نزلن عند ساحل البحر المجاور من وقت قريب. ويُقبِلن في مرح فُرادى ومثنى، وقد أرخَين ذيول أرديتهنَّ التي يتستَّرن بها. وهن يَنزلن من الزوارق، وأخذْنَ يصلحن من زيِّهن. وقد أتين لمشاهدة الجيوش المُحتشِدة في آكيا، وتتولى قيادتهن واحدةٌ منهن.)

(يدخل من اليمين منلايوس والخادم العجوز مكافحًا في سبيل خطاب أجاممنن، ويصطف أفراد الجوقة في نصف دائرة ويقفن وقفة طبيعية بمقدار ما يستطعن.)

(أجاممنن يخرج من البيت.)

(يدخل رجل من ميسيني جاريًا.)

(يَخرج أجاممنن ومنلايوس ويختفيان خلف البيت من اليسار.)

(تتجه الجوقة نحو اليمين، وتتقدم زعيمتهنَّ للقاء كليتمنسترا أرستيز وأفجنيا.)

(كليتمنسترا تدخل البيت.)

(يدخل إكليز من اليسار.)

(تدخل كليتمنسترا مقبلة من الدار.)

(يأتي الرجل العجوز إلى الباب الكبير.)

(يختفي إكليز إلى اليسار.)

(تدخل كليتمنسترا الدار.)

(تدخل كليتمنسترا من الباب الكبير.)

(يدخل أجاممنن من اليسار.)

(يذهب أجاممنن إلى الغابة يمينًا، وتَميل الشمس إلى الغروب.)

(يدخل إكليز يتبعه جماعة من المحاربين بأسلحة مسلولة.)

(يخرج إكليز من اليسار.)

(يسير موكب التضحية من اليسار إلى اليمين يُنشِد في وقار وقد ارتفع البدر في السماء.)

(تُعتم الأضواء تدريجًا ثُمَّ ترفع.)

(يدخل رسول من اليمين.)

(تخرج كليتمنسترا من الأبواب.)

(يدخل أجاممنن من اليمين يَصحبه منلايوس وقواد الجيش.)

أفجنيا في تورس

أشخاص الرواية بترتيب ظهورهم

• أفجنيا: ابنة أجاممنن، ملك آرجس وميسيني، وهي الآن كاهنة أرتيمس. فتاة شقراء تُناهز الثلاثين من العمر، وترتدي قميصًا فضفاضًا بغير هندام.
• أرستيز: ابن أجاممنن الوحيد، شاب طويل القامة قوي البنية، أسمر البشرة، في أوائل عقده الثالث، يرتدي معطفًا قصيرًا ويتسلَّح بسيف صغير.
• بلديز: ابن ستردفيس، والي فوكس، أصغر من أرستيز بسنوات قلائل، أشقر الشعر والبشرة، يُماثل أرستيز في زِيِّه.
• الجوقة: تتألَّف من الرقيق الذين يخدمون بمعبد أرتيمس، وهن بنات من آرجيف يرتدين قمصانًا وملاءات بسيطة.
• الراعي: شاب يَرتدي قميصًا من جلد العنز وقبعة من اللباد ويحمل عصًا غليظة.
• حرس: من البرابرة يَرتدون ثياب أهل سكثيا (ويتألَّف من سروال فضفاض مربوط فوق العقبين، ومن سترة فضفاضة مشدودة بنطاق حول الخصر، وقبَّعة عالية مدبَّبة الرأس)، ذوو لحًى كثَّة، يحملون قسيًّا قصيرةً وجعبات مملوءة بالسهام مدلاة فوق ظهورهم.
• ثواس: ملك تورس، رجل في منتصف العمر، ربعة أسمر اللون يرتدي ثيابًا براقة تتألف من معطف طويل، وعباءة ضيقة طويلة، وقبَّعة مدببة، وحذاء مرتفع.
• حارس.
• بلاس أثيني: إلهة عذراء، ربة الحرب والحكمة، ترتدي عدَّة حربية كاملة فوق قميص فضفاض.

وتقع حوادث الرواية بعد قصة «أفجنيا في أولس» بمدة تتراوح بين سبعة عشر عامًا وعشرين عامًا.

المنظر

فناء معبد أرتيمس في تورس. ويظهر المذبح خلف المسرح ومن ورائه مدخل المعبد. ويبدو بسيطًا خشنًا مقبضًا. ويُرى عدد من الخوذات والدروع والسيوف وغيرها مدلاة فوق الحائط.

الوقت

الصباح الباكر.

***

(تدخل أفجنيا قادمة من المعبد.)

(يدخل أرستيز وبلديز خلسة من اليسار.)

(تدخل خادمات أفجنيا، وهنَّ نساء من آرجيف وقعنَ في أيدي البرابرة من أهل تورس، ويُقبلن من اليمين.)

(تدخل أفجنيا من اليمين.)

(يدخل الراعي من اليسار.)

(يخرج الراعي من اليمين.)

(يدخل من اليسار أرستيز وبلديز مكبَّلَين بالسلاسل بين حارسين.)

(تدخل أفجنيا المعبد.)

(يدخل ثواس من اليسار يَتبعه الخدم.)

(تظهر أفجنيا عند مدخل المعبد وبين يدَيها تمثال أرتيمس.)

(يدخل أرستيز وبلديز بين الحراس، ويتبعهما خدام المعبد وهم يحملون زينات المذبح والتمثال، كما يَحملون حملانًا للتضحية وما إلى ذلك. وكل من ليس بالموكب يُغطي رأسه بعباءته أو بطرف ردائه ويقف جانبًا.)

(تقود أفجنيا أرستيز وبلديز ومعهما الحراس والخدم إلى الخارج ناحية اليمين ويدخل المعبد ثواس والآخرون ما عدا الجوقة.)

(يدخل أحد الحراس الذين كانوا يرافقون أرستيز وبلديز.)

(يخرج ثواس من المعبد، وفي معيته بقية حراسه وكهنة المعبد.)

(تظهر بالس أثيني في الهواء خلف المسرح ويغطي الجميع رءوسهم المنكسة.)