الرحلة … من قرطاج إلى قرن الجنوب

ومن هنا تبدأ روايته بمغادرة أسطوله البحرَ المتوسط واجتيازه الأعمدة، وبعد إبحار يومين جنوبًا يؤسس القرطاجيون أولى المدن: «وقد أسميناها ثمياتريون Thymiaterion»، ويختلف الحرف الأخير بين الميم والنون من نسخة إلى أخرى، وقد أشار كوري^٢ إلى أننا قد «نكتفي بملاحظة أن ثيمياتريوم أولى المستوطنات التي أسسها حنون في موقع قريب جدًّا، ربما هي تمامًا نفس المدينة التجارية موگادور Mogador»، معتمدًا في ذلك على أنها أولى المدن التي تم تأسيسها بعد أن غادر الأسطول أعمدة هرقل، وموگادور هو الاسم القديم لمدينة الصويرة الحالية على ساحل المحيط، لكننا إذا افترضنا أن القرطاجيين قد اتجهوا مباشرة من جبل طارق إلى السواحل الأفريقية فإن ذلك يعني أن ثمياتريون ليست سوى مدينة تمارة المغربية التي أخذ اسمها صيغة محلية وحافظ في الوقت نفسه على أصل تسميتها، ما لم تكن تماريس التي تقع جنوبها. وهكذا بالنسبة إلى المدينة الثانية سُلُويس التي تقع أيضًا على الساحل المغربي، ويقول عنها كوري:^٣ «إن نتوء سُلُويس Soloeis يتوافق مع رأس بوجادور Cape Bojador المقابل تقريبًا للكناري.»^٤

وهنا ملاحظة يجدر بنا ذكرها، وهي أن النسخ تختلف بعد ذلك في اسم المدينة التالية، ففي بعضها (كالتي ترجمها سيمونيدس) هي «كريكون» Karikon، وفي بعضها الآخر (كما في ترجمة كوري) هي «كريكونتخوس» Caricontichos، والصواب بالطبع هو كريكون، لأن الاسم الثاني جمع خطًّا بين مدينتين هما مدينة كريكون Caricon هذه ومدينة تِخوس Tichos. ويرى كوري (شذرات: xxiii) أن: «كريكون Caricon وتخوس Tichos (في الأصل المنشور Caricontichos) وغيته Gytte، وأكرا (أو عكرا) Acra، ومليته Melitta، وأرَمْبِس Arambys تقع بين رأس بوجادور Cape Bojador ووادي الذهب Rio d’Ouro الذي يُفترض أن يكون لِكْسُسْ Lixus». ولا مجال بالطبع لجعل العرائش (شمال المغرب) تتوافق مع نهر لِكْسُسْ، بالرغم من أنها معروفة بهذا الاسم، أي «ليكسوس»، ذلك أن الرحلة تجعل بين هذا النهر وبين ثمياتريون خمس مدن بالإضافة إلى موقع آخر أقام عليه حنون معبدًا لبوسيدون، كما أن الاسم السائد للمدينة هو ليكش القريب من ليكسوس، وقد تأسست عام ١١١٠ق.م. يضيف كوري: «إن قِرْنة Cerne تقع بالقرب من جزيرة أرگوين Arguin جنوب الرأس الأبيض Cape Blanco»، وهو احتمال على قدر كبير من الدقة، إلا أن الاحتمال الأكثر دقة هو أن تكون قرنة هي هرنة Herne التي تقع شمال أرگوين، ولكن هرنة وأرگوين يقعان على أطراف الصحراء حيث تنعدم إمكانية التبادل التجاري والمقايضة، وحيث لا مصدر للماء ولا أرض صالحة للزراعة، ما لم يكن الوضع آنذاك غير ما هو معروف بيئيًّا الآن. يضيف كوري: إن «نهر كريتس Chretes ربما يكون سان جون St. John». ويكون «النهر الكبير المشار إليه بعد ذلك هو نهر السنغال»، أما «رأس بالماس Cape Palmas ورأس النقاط الثلاث Cape Three Points فمن المرجح أنهما يتوافقان مع القرن الغربي والقرن الجنوبي»، كما يسميهما نص الرحلة، و«تتوافق جزيرة ما في خليج بنين Benin مع جزيرة الغوريلا». ويقول (شذرات: xxiii) إن هناك من يفترض أن القرن الغربي هو الرأس الأخضر Cape Verd، وأن القرن الجنوبي هو رأس بالماس Cape Palmas، وفي هذه الحالة تكون سيراليون Sierra Leone هي عربة الآلهة Ochema Theon أو The Chariot of the Gods، بينما يشير وصف المكتهفين Troglodytae إلى الانتقال من المغاربة أو الموريين Moresco إلى العرق الزنجي Negro race. أي بعد الساحل الصحراوي الذي يمتد على المحيط من نهاية سلسلة الأطلس وينتهي بالرأس الأبيض (انظر الخريطة).

يرى كي-زيربو «أن بعض من قبلوا هذه الرواية بحرفيتها انبرى تفسير جميع تفصيلاتها، فتعرفوا مثلًا على السنغال الحالي في نهر بامبوتوم، وعلى جبال كاكوليما في غينيا، أو على بركان الكاميرون، في الجبال المذكورة في النص».^٥ و«جبل عربة الآلهة هو بلا شك الجبل المقابل (يعني باتجاه الجنوب) لسلسلة جبال الأطلس».^٦ «وقد اكتُشفت في لِكْسُس (العرائش) وشيلا (سلا الحالية، وبالقرب منها قلعة شالا في الرباط) وجزيرة موگادور التي ربما كانت هي نفسها جزيرة قِرنة التي يتكلم عنها الكتاب الأقدمون قطع نقدية وفخاريات فينيقية، مما يدل على وجود تبادل تجاري مهم مع البربر أو بقايا الزنوج الذين كانوا يعيشون على ساحل البحر». لكن الكثير من الباحثين «يعتقدون أن أولئك الملاحين الأوائل لم يتمكنوا من التغلب على التيارات البحرية البالغة العنف وعلى الرياح التي تهب طيلة العام من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي في المنطقة الواقعة بين الرأس الأبيض والرأس الأخضر، ولم يتمكنوا بالتالي من تجاوز رأس جوبي، ويعتقد البعض أنه حتى فيما لو تمكنت حملة حنون من الوصول إلى خليج غينيا فإنه ما كان بمقدورها أن تعود إلى قواعدها في المتوسط عبر طريق المغرب». ويضع كي-زيربو قراءه بعد ذلك أمام تساؤل لا إجابة عنه، أو هو ربما امتداد للحيرة التي تتركها محاولة تحديد جغرافيا الرحلة: «ألا يكون الجزء الذي يعقب الحديث عن إقامة المستعمرات على الساحل المغربي من هذه الرواية مجرد تلاعب أو نوعًا من التخريفات الجزئية؟ لغز حقيقي حقًّا!»^٧

إن الأسماء التي أطلقها حنون على المدن الجديدة تتوافق مع أسماء المدن الفينيقية التي انتشرت من شرق المتوسط إلى إيبيريا، فمدينة قرنة Cerne أو Kerne يتكرر اسمها بأكثر من صيغة، كما في قورينا،^٨ وأكرا (أو عكرا) Akra, Acra التي تعني الحد أو النهاية، وتعني الرأس بالاصطلاح الجغرافي، تتوافق مع أكثر من موقع بهذا الاسم، منها إبون أكرا Ippon Acra، وهي مستوطنة أو محطة تجارية تقع غرب طرابلس (رأس بن جواد الحالية)، وهبو أكرا في تونس (بنزرت)، وهو يذكرنا أيضًا باسم أكرا الغانية الحالية. كما إن اسم مليتة قد أطلقه الفينيقيون على الكثير من المدن الساحلية، كما في تونس وليبيا، ويعود اسم مالطا الحالية إلى مليتة الفينيقية، بل إننا نجد هذا الاسم في كل مكان وصل إليه الفينيقيون، مثلما في جزيرة إريترية مقابلة لمدينة عدوليس الساحلية جنوب البحر الأحمر، وهو يذكرنا برحلة الفينيقيين للطواف حول ليبيا (أفريقيا) في عهد الملك المصري نخاو بن بسَماتيك، أما كَريكون فنجد اسمها في كركوان بالقرب من رأس بون في تونس، واسم كريتس يتفق مع كرت أو قرت الفينيقي.

ونجد في نسخة سيمونيدس بعد ذكر تأسيس المدن (من كريكون إلى أرمبس)، وهو ما لا تذكره نسخة كوري: «فيها (أي في هذه المدن) أقمنا أربعة معابد. معبد لآمون Ammon في غيته، وأمونيا Ammonia (مزار مقدس ومعبد لآمون) في أكرا، ومعبد لخريسور Chrysor في مليتة، ومعبد لأثينا Athene ومعبد لبوليبول Polyboule في أرامبيس.»

ويرِد في نهاية النسختين كيف أن القرطاجيين وجدوا جزيرة مكتظة بكائنات وُصفت بالبربرية والتوحش، وكان الشعر يغطي أجسامهم، ولم يجدوا وسيلة للتخاطب معهم، فحاولوا صيد بعضهم، وقد نجحوا في أسر ثلاث من إناثهم، ولكنهن كن متوحشات وعدوانيات فأقدم البحارة على قتلهن، وحُملت جلودهن المُشعَرة إلى قرطاج. إن النص يطلق على هذه الكائنات كلمة Gorillae، أي: غوريلات. وهي الكلمة التي أطلقها الأوروبيون بدءًا من القرن التاسع عشر على هذا الجنس من القردة، وساد لديهم بعد رؤيتها للمرة الأولى القول بأنها «شعب الكائنات» التي اكتشفها حنون. وقد افترض كوري أن رجال الغوريلا، وهي كلمة لا ترد في أي من اللغات، ولم تكن معروفة قبل رحلة حنون، قد يكونون من الأفارقة البدائيين بقدر ما يمكن الافتراض أن الفينيقيين إنما كانوا يعنون فعلًا القردة التي عرفت بعد ذلك بهذا الاسم. ويرى كي-زيربو «أنهم — ولابد — كانوا من شعب البيغميه، أو بالأحرى من قردة الشمبانزي»،^٩ معلقًا على هامش ذلك أن «الغوريلا لا وجود لها في غرب أفريقيا»!

أخيرًا … ربما ارتاد حنون ورفاقه ألفين وستمائة ميل في هذه الرحلة، وقد تكون السفن الليبوفينيقية وصلت إلى ساحل السنغال، أو سيراليون، أو ربما زاروا غامبيا، أو غابون. وإن وصف البركان الذي يرِد في نص الرحلة قد يكون وصفًا لبركان جبل كاكوليما Kakulima في غينيا، أو لبركان آخر في جبال الكاميرون. ولا نعرف كيف سجل الفينيقيون وصولهم إلى خط الاستواء جنوبًا، كما لا نعرف على وجه الدقة ما إذا كان استيطان الفينيقيين هذه المحطات قد استمر فأسسوا مدنًا أخرى غاب عنا تاريخها ومسار أحداثها، أو أنه انتهى بإخلاء قرطاج من أولئك الثلاثين ألف مهاجر، كما أننا لا نعلم عدد الذين عادوا إلى قرطاج بعد ذلك، هل كانوا من المهاجرين، أم هم ملاحو السفن وقباطنتها ورئيس الرحلة فقط؟ لكننا نعرف من ناحية أخرى أن الفينيقيين لم يكونوا ليتركوا أخبار كشوفاتهم تلك عرضةً للسطو من قِبل الآخرين، الرومان على الأخص، وقد كان التنافس بينهم على أشُده بما يمكِّنهم من توسيع حدود الإمبراطورية وكسب المزيد من مناطق النفوذ واستغلال المصادر الزراعية لتنمية صادراتهم من الحبوب والكروم، والمصادر المنجمية لاستخلاص الذهب والفضة والنحاس والقصدير والحديد، لهذا السبب لا يبدو التوفيق — بدقةٍ بالغة — بين أسماء المدن الليبية الفينيقية الجديدة في جغرافيا الرواية وبين المواقع التاريخية أو القائمة الآن في الجغرافيا الواقعية أمرًا ممكنًا بشكلٍ نهائي. إن ما يجب القبول به — بشكلٍ عام — هو أن هذه الرحلة تُخفي حقًّا أكثر مما تُظهر فعلًا.