قافية الطاءِ
وقال:
سلاحُ ذي العلم برهان الحقيقة في
جدالهِ وسلاحُ الجاهل الشططُ
هذا يسيرُ بنور الحقِّ مهتديًا
وذاك في ظلماتِ الزورِ يختبطُ
هذا لهُ نمطٌ من كلِّ راهنةٍ
وما لذلك إلَّا هذرهُ نمطُ
شتَّانَ بين فتًى للدرِّ ملتقطٍ
وأحمقٍ لحصى الوديان يلتقطُ
وإن غلطتَ فسمْ علمًا ولا سفهًا
إن السفاهةَ لا يُحمى بها الغلطُ
ولا تمازجْ بأمر الدين أمرَ حجًى
فإنَّ ذاك بهذا ليس يرتبطُ
وانصحْ ولا تقترفْ، واصفحْ بلا حقدٍ
عساك في سلك أهل الفضل تنخرطُ
ذو الحقد في سقر البغضاءِ محترق
وذو الولا في نعيم الحبِّ مغتبطُ
