الأميرة١
حلَفتُ بالمُستَّرة
والرَّوضةِ المُعطَّرة٢
ومجلسِ الزَّهراءِ في الـ
ـحظائرِ المنوَّرة٣
مَراقدِ السُّلالةِ الطَّـ
ـيِّبةِ المُطهَّرة
ما أنزَلوا إلى الثَّرى
بالأمسِ إلا نيِّرة٤
سِيروا بها تقيَّةً
نقيَّةً مُبرَّرة
نُجِلُّ سِترَ نعشِها
كالكُسوةِ المُسيَّرة٥
وننشقُ الجَنَّةَ من
أعوادِه المُنضَّرة
في موكبٍ تَمثَّل الـ
ـحقُّ فكان مَظهَرهْ
دَعِ الجنودَ والبُنو
دَ والوفودَ المُحضَرة
وكلَّ دمعٍ كَذِبٍ
ولَوعةٍ مُزوَّرة
لا ينفع الميْتَ سوى
صالحةٍ مُدَّخَرة
قد تُرفَعُ السُّوقةُ عنـ
ـدَ اللهِ فوقَ القَيصرة٦
يا جزَعَ العِلمِ على
«سُكَينةَ» المُوقَّرة٧
أمسى برَبعٍ مُوحِشٍ
منها ودارٍ مُقفِرة
مَن ذا يُؤسِّي هذه الـ
ـجامعةَ المُستعبِرة٨
لو عِشتِ شِدتِ مِثلَها
للمرأةِ المُحرَّرة
بنَيتِ رُكنَيها كما
يبني أبوكِ المأثرة
قرنتِ كلَّ حجرٍ
في أُسِّها بجوهرة
مَفخرةٌ لبيتكم
كم قبْلَها من مَفخرة
يا بنتَ إسماعيلَ في الـ
ـميْتِ لحيٍّ تَبصِرة٩
أكان عندَ بيتِكم
لهذه الدنيا تِرَة١٠
هلَّا وصَفتِها لنا
مُقبِلةً ومُدبِرة
ولونَها صافيةً
وطعمَها مكدَّرة
كالحُلم أو كالوهم أو
كالظلِّ أو كالزَّهَرة
«فاطمُ» من يُولَدْ يمُتْ
المهدُ جسرُ المَقبرة١١
وكلُّ نفسٍ في غدٍ
ميِّتةٌ فمُنشَرة
وإنه من يعملِ الـ
ـخيرَ أو الشرَّ يَرَهْ
وإنما يُنبَّهُ الـ
ـغافلُ عندَ الغَرغرة١٢
يَلفظُها حنظلةً
كانت بفِيهِ سُكَّرة١٣
ولن تَزالَ من يَدٍ
إلى يَدٍ هذي الكُرَة
أينَ أبوكِ مالُهُ
وجاهُهُ والمَقدرة
وادي النَّدى وغيثُهُ
وعينُه المُفجَّرة١٤
أين الأمورُ والقصو
رُ والبدورُ المُخدَرة
أين الليالي البِيضُ والـ
أصائلُ المُزعفَرة١٥
وأين في ركنِ البِلا
دِ يدُه المُعمِّرة
وأين تلك الهِمَّةُ الـ
ـماضيةُ المُشمِّرة
تبغي لمصرَ الشرقَ أو
أكثرَه مُستعمَرة
جرى الزمانُ دونَها
فردَّه وأعْثَرهْ
فإن همَمتَ فاذْكُرِ الـ
ـمَقادرَ المُقدَّرة
من لا يُصِبْ فالناسُ لا
يَلتمسونَ المَعذرة
١
هي الأميرة فاطمة إسماعيل، كان لها الفضل الأول في تأسيس وإنشاء الجامعة
المصرية، وقد انتقلت إلى دار الجنان في سنة ١٩٢٠م.
٢
المسترة: الكعبة.
٣
يقصد فاطمة الزهراء، بنت الرسول صلوات الله عليه، ومجلسها في
حجرات النبوة.
٤
نيِّرة: هي واحدة النجوم النيرة.
٥
الكسوة: هي كسوة الكعبة المكرَّمة، وتسير من مصر إلى الحجاز كل
عام في موكب عظيم الإجلال.
٦
القيصرة: علَم على كل ملكة للروم، والقيصر علَم على
ملكها.
٧
يشبِّهها بسكينة بنت الحسين في عطفها على العلم والأدب.
٨
المستعبرة: أي الباكية لفقدها عطفَك.
٩
التبصرة: بمعنى الموعظة.
١٠
ترة: هي الثأر.
١١
فاطم: أي فاطمة، وحُذفت التاء للترخيم، كقول امرئ القيس:
أفاطم مهلًا بعضَ هذا التدلُّل
١٢
الغرغرة: وقت حشرجة الروح في الصدر.
١٣
يلفظها: أي يلفظ الحياة.
١٤
الندى: الكرم. والعين: بمعنى النبع.
١٥
الأصائل: الوقت من بعد العصر إلى المغرب. والمزعفرة: أي الملونة
بلون الزعفران. والليالي البيض والأصائل المزعفرة: يقصد بهما
الكناية عن السعادة الوارفة الظليلة.
