ليالي رمضان
فإذا المؤذِّنُ مُبْدِعٌ بأذانِهِ
وصداه مُحْتَكِمٌ على الآذانِ
وإذا المصابيحُ السَّنِيةُ لم تَدَعْ
حُسْنًا يُقاسُ بحُسْنِها الفتَّانِ
وإذا التَّسامُر بهجةٌ ومحبةٌ
والنوم مطرودٌ عنِ الأجْفانِ
وإذا المُروءةُ والطَّهارةُ والهُدَى
مُثِّلْنَ تحقِيقًا وصِدْقَ عيانِ
يتذوَّقُ الإنسانُ منها حظَّهُ
بالعَطْفِ نحوَ شقيقِهِ الإنسانِ٣
ويُصِيخُ٤ للذِّكْر الحكيمِ مُرَتَّلًا
ومُطبَّقًا بالبِرِّ والإحسانِ
لا محضَ ألفاظٍ تُقالُ بلا حِجًى
أو نظمَ أحكامٍ بغيرِ معانِ
وتَرَى بجانِبِها مشاهِدَ غارِقٍ
في اللَّهْو مَحْرُومٍ من الإيمانِ!
متفنِّنٍ بطعامِهِ وشرابِهِ
مُتجاهِلٍ بؤسَ الشَّقيِّ العانِي
مُتَديِّنٍ لكنْ بلذَّةِ نفسِه
وكذاكَ كمْ قتَلَ النفوسَ أنانِي!
ولدَيْه شهرُ الصَّوْمِ شهرُ تحايُلٍ
في مَطْلَب اللَّذَّاتِ لا الغُفْرانِ!
صُوَرُ النقيضَيْن الفريدَيْن معًا
ومشاهِدُ النُّكْرانِ والعِرفانِ!
وبمَلْئِها نِعَمٌ تُزَفُّ لبائسٍ
وبمَلْئِها مُثُلٌ٥ من الحِرمانِ
وفضائلُ التَّقْوى النَّقيةِ كلِّها
ومفاسدُ التَّمْدِين والخسرانِ
عِبَرٌ، فحبِّذْ ما استطعتَ جميلَها
فسعادةُ الإنسانِ بالوِجْدانِ٦
١
سماتها: علاماتها.
٢
إشارة إلى التفنُّن المصري في الإضاءة، ومجالس السَّمَر محاكاةً
للغربيين.
٣
من الوَصْف النَّظْمي القديم — وما أقلَّه! — لرمضان هذه
الأبيات:
وليس هناك وصفٌ تصويريٌّ دقيقٌ للحياة الاجتماعية
بنَوْعَيْها في ليالِيه ولا لأخلاقِ الناس في غُضُونِه، مع أنَّه ذو
صورةٍ قوميةٍ ممتازةٍ جديرةٍ بالتحليل والدرس.
شهرُ الصِّيامِ على الأيامِ قد فَضُلَا
حقًّا، وفيهِ كتابُ الله قدْ نَزَلَا
شهرُ المكارِمِ لا تُحصَى فضائِلُه
فعظِّمُوه ولا تَبْغُوا به بَدَلَا
تَبْكِي المساجدُ مِن تَوْدِيعِه أسَفًا
على الفِراقِ، فكمْ أَحْيَا لها أمَلَا!
٤
يصيخ: يستمع.
٥
مُثُل: جمع مِثال.
٦
من خير ما قيل في برِّ رمضان ورُوح الصِّيام الحقِّ قولُ أبي إسحاق
الصَّابئ:
يا مَاجِدًا يَدُهُ بالجُودِ مُفْطِرةٌ
وفُوهُ عن كلِّ هُجْرٍ صائمٌ أبَدَا
أَسْعِدْ بصومِكَ إذْ قضَّيْتَ واجبَهُ
نُسكًا ووَفَّيْتَهُ من حقِّهِ العَدَدا
