عيد النَّيْرُوز^١

^١  لعيد النَّيْروز — وإنْ تَمَصَّر — أصلٌ فارسي. قال النُّوَيري في «نهاية الأَرَب» عندَ ذِكْر أعياد الفُرْس: «فأمَّا النَّيْروز فهو أعظمُ أعيادِهم وأجَلُّها، يُقالُ إنَّ أوَّلَ مَن اتَّخذَه «جمشيد» أحدُ مُلُوك الفُرس الأُوَل، ويُقال فيه: «جمشاد»، ومعنى «جم»: القمر، و«شاد»: الشعاع والضِّياء، وسبب اتِّخاذِهم لهذا العيد أنَّ طهومرت لَمَّا هلك مَلَك بعدَه جمشاد، فسَمَّى اليوم الذي مَلَك فيه نوروز؛ أي اليوم الجديد. ومِن الفُرس مَن يزعم أنَّ النَّيْروز اليوم الذي خلق الله، عزَّ وجلَّ، فيه النُّور، وأنَّه كان مُعظَّم القدْر عند جمشاد. وبعضُهم يزعم أنَّه أوَّل الزمان الذي ابتدأ فيه الفَلَك بالدَّوَران.»

^٢  قال النُّوَيري أيضًا: «وكانتْ عادةُ عوامِّ الفرس فيه رفعَ النار في ليلَتِه، ورشَّ الماءِ في صبيحَتِه»، وفي ذلك يقول المعوج: وقال آخَرُ:

^٣  ليس الرسم الفوتوغرافي (الصورة الشمسية) إلَّا أَسْرًا لأضواءٍ في مظهَر آخَر، هو المظهَر الكيميائي المثبَّت.