الْبَيَانُ

رَحيقُ النبيِّين،^١ وإبريقُ العَبْقَرِيّين،^٢ وحظُّ المرْزُوقين، ونصيبُ المُوفَّقين، وذَرَا الجمال،^٣ وذُرَا الكمال،^٤ والتوفيقُ الذي لا يُنال، بسلطانٍ ولا مال، والخُلْدُ^٥ الذي يُؤخَذ باليمين وغيرُه يُؤخّذُ بالشِّمال؛ صديقُ البشَريَّة، وعَدُوُّ الجَبَريَّة،^٦ حادي الإنسانية، والسائِقُ بالمطيَّة، حتى تَبْلُغَ الطِّيَّة،^٧ يمرُّ بها على الخير ورُبوعه، والبرِّ وَنْبُوعه، ويُقْبلُ بها على الحقِّ وقبيلهِ،^٨ ويَعدِلُها على العَدْل وسبيله، ويُلِمُّ بها على الجَمَالِ ومَغْنَاه، وغُرَف لفْظِه تحتَ حول معناه،^٩ ويلجُ بها على العَواطف، حنايا الضُّلوع اللَّواطف،^١٠ وهو المَلِكُ على كلِّ اللُّغات، قد انتظمَ سُلطانُه أقطارَ البَلاغات؛ إذ انتقلَ من لسان إلى لسان، في أمانةٍ من الناقل وإحسان، أسْرَعَ في مُضَاهاته،^١١ وتمكَّنَ في جهاته، تمكُّنَ اللِّسانِ من لَهاتِه،^١٢ فكأنه التغريدُ أو البغام،^١٣ أو منطِقُ الأنْغام، ترجعُ له الأمم، وإن ذهَبتْ كلُّ أُمَّة بكلام.