الأدب التونسي المكتوب باللغة الفرنسية

ومنذ بداية الاستعمار الفرنسي لتونس فإن المدارس العربية لم تتوقف عن العمل، وعن تلقين أبنائها اللغة العربية. وسوف نرى أن أبرز أدباء تونس يكتبون باللغة العربية مثلما يكتبون بالفرنسية. ومن بين المدارس البارزة التي لم تتوقف عن تعليم اللغة العربية مدرسة «صديقي»، كما أن هناك العديد من المدارس كانت تقوم بتعليم اللغة الفرنسية إلى جوار اللغة العربية الأساسية، ولعبت جامعة الزيتونة دورًا بارزًا في تعليم العربية والاحتفاظ بها.

وكما سبقت الإشارة، فإن الأدباء التونسيين كانوا يفضِّلون دومًا اللغة العربية، حتى الكاتب اليهودي ألبير ميمي، فإن لغته العربية كانت مميزة أكثر من الفرنسية. وقد تغيَّرت الموازين إلى حدٍّ ما في نهاية الستينيات، حين لاحظ التونسيون أن فرص النشر في فرنسا أفضل. في هذه الفترة كان الصِّغار الذين عاصروا الاستقلال قد أصبحوا كبارًا، ولم يعد هناك خوف من الثقافة الفرنسية بنفس الحساسية التي حدثت في الجزائر. فعقب الاستقلال اهتمت الحكومة بإنشاء المزيد من المدارس العربية، ولكن هذا لم يمنع الناس، في ظل سياسة انفتاح، أن ينشروا كتبهم بالفرنسية في تونس، خاصة أن دور النشر التي تطبع باللغة الفرنسية لم تتوقف عن العمل. ولكن هذا لم يمنع الكُتَّاب التونسيين من البحث عن فرصة للنشر — كما سبقت الإشارة — خارج الحدود.

لعل الشعر كان الفن الأول الذي استخدمه الكاتب التونسي لمواجهة الاستعمار، ومن أجل بثِّ الحماس في قلوب المناضلين ضد الاستعمار. ومن أبرز هذه الأسماء الشاعر عبد المجيد طلاطلي الذي جمع في شعره بين الحماس والحكمة، فكرَّس شعره من أجل كراهيته للدم والتسلُّط والعنف. وهو من مواليد عام ١٩٢٨م، درس في مدارس نابول الثانوية، وحصل عام ١٩٥٢م على جائزة قرطاج عن مجمل أعماله، ولم يكن قد تجاوز الخامسة والعشرين من العمر. وقد ألهمته هذه الجائزة ديوانه الأول المنشور في نفس العام تحت عنوان «فوق رماد قرطاج». وفي العام التالي نشر ديوانه الثاني «أعراس فوق رماد قرطاج»، ثم نشر في نفس العام «رجال وأرواح»، وكل أعماله منشورة باللغة الفرنسية في تونس. كما ظلَّت أعمال كثيرة له في الأدراج، ولم تنشر حتى الآن، ومنها ديوانه «سوف أصلي فوق مقبرتك».

أما الشاعر الثاني فهو كلود بناوي المولود في عام ١٩٢٢م، والذي بدأ حياته صحفيًّا عام ١٩٤٧م، واعتبر من أهم الأدباء الطليعيين بعد الحرب العالمية الثانية. كما اهتمَّ مثل العديد من هؤلاء الطليعيين، كما حدث في مصر مع مجموعة الفن والحرية، بالفن التشكيلي، وكان صديقًا للكثير من السرياليين الفرنسيين، وقد سافر كلود في عام ١٩٥٧م إلى باريس واستقرَّ بها.

ومن بين هؤلاء الشعراء أيضًا هناك صلاح جرمادي، المولود في حلفاويين عام ١٩٣٣م، ودرس في مدارس صديقي الثانوية، ثم حصل على شهادة لتدريس اللغة العربية وأخرى في اللغة الإنجليزية، ثم عمل مساعدًا في المدرسة العليا بتونس. وقد جاءت أهميته من خلال مجموعة المقالات التي كتبها عن الأدب التونسي، ومشاكل اللغة والتعريب في العديد من المجلات. وقد ترجم إلى اللغة العربية الكثيرَ من الكتب الفرنسية في اللغويات، وروايات مالك حداد ورشيد بوجدرة. وقد نشر ديوانه الأول عام ١٩٧٠م، تحت عنوان «الهامة العالية». وفي عام ١٩٧٥م نشر ديوانه الثاني باللغة الفرنسية تحت عنوان «أجدادنا البدويون».

وفي عام ١٩٨٢م مات صلاح جرمادي في حادث سيارة، وقد اخترنا من ديوانه «أجدادنا البدويون» قصيدته «أكون أكون»:

وقد أقام العديد من الكُتَّاب التونسيين لفترة في فرنسا، ولكن الكثير منهم ما لبث أن عاد إلى بلاده، مثل صوني الجولي وعبد العزيز قاسم، ومنصف غانم الذي ظل في باريس حتى وفاته. وهناك أيضًا الكثير من الأسماء التي ظلَّت متأثرة بلغتها الفرنسية مثل طاهر بكري وشمس نادر، والعبري بن علي، وأمينة سعيد، والذين اختاروا الإقامة في فرنسا.

ويُعتبَر منصف غانم المولود عام ١٩٤٧م من أبرز من حاولوا أن يجدوا طريقًا جديدًا لإبداعهم الشعري. وكما يقول عنه جان ديجو في قاموسه عن الأدباء المغاربة الذين يكتبون باللغة الفرنسية إنه يُعدُّ من أهم الشعراء التونسيين الذين كتبوا بالفرنسية في الجيل الحالي.

ويهمنا هنا أن نترجم له قصيدته «من هجرنا» من ديوانه «لأن الحياة وطن» المنشور عام ١٩٧٨م، ومن أعماله الأخرى ديوان «١٠٠ ألف عصفور» الذي نشره على نفقته الخاصة عام ١٩٧٥م، يقول الشاعر:

ويُعتبَر عبد المجيد الحص أيضًا من بين الشعراء البارزين في اللغة الفرنسية، وهو ينتمي إلى البربر، مولود في ٢٠ يناير ١٩٤١م في بومروس. ويعمل حاليًّا مدرسًا للأدب الفرنسي والأدب الفرانكفوني في جامعة بادو بإيطاليا. وهو يكتب المقال والدراسة الأدبية. نشر ديوانه الأول «أريد أن أحكي لك سرًّا» عام ١٩٧٢م، ثم «صورة السكرة» عام ١٩٧٣م، ثم «إيريس-أفريقيا» عام ١٩٨١م، وفي هذا الديوان يقول في إحدى قصائده:

وفي مجال الرواية التونسية المكتوبة باللغة الفرنسية يبرز الكاتب ألبير ميمي كأبرز اسم في عالم الإبداع الروائي — راجع الفصل الثامن حول الأدب العربي اليهودي المكتوب بالفرنسية — تجيء من بعده مجموعة من الأسماء من أبرزها: هاشمي بابكوش المولود في أسرة ثريَّة بتونس عام ١٩١٧م، وقد تولَّى رئاسة الوزارة التونسية لفترة قبل أن يتم عزله عام ١٩٥٢م قبل الاستقلال. وعندما وجد أن الناس قد نسيته عقب الاستقلال سافر إلى فرنسا عام ١٩٥٣م، وتزوَّج من إيطالية، ونشر روايته الأولى «تبقى ذمتي» عام ١٩٥٨م، كما كتب المسرحية، ولكن من أهم أعماله الأخرى «سيدة من قرطاج».

وتُعتبَر رواية «تبقى ذمتي» واحدة من أبرز الروايات التونسية المعاصرة المكتوبة باللغة الفرنسية، وهي بمثابة سيرة ذاتية للكاتب مليئة بالرقَّة والتنوُّع. فبطل الرواية محمد يخبرنا أنه يودُّ أن يؤلف كتابًا يريد أن ينزع من خلاله بعض مشاعر الخزي من المسلمين. وأن يمنعهم أن يقولوا إنهم يحبون فرنسا وبعض الفرنسيين. ومحمد هنا لا يخفي حبَّه الشديد لفرنسا، ولكنه رجل بالغ الوفاء لوطنه.

ومن أبرز الروائيين الذين يكتبون باللغة الفرنسية هناك صلاح الدين يحبري، وعادل عروى، ثم هناك مصطفى قليلي، وعبد الوهاب مدب، وسعاد جلوز وهيليه بيجي.

فمصطفى تيليلي، على سبيل المثال، مولود عام ١٩٣٧م، ولكنه عاش في نيويورك ثلاثة عشر عامًا، عمل خلالها في الأمم المتحدة، ثم استقرَّ للإقامة في باريس عام ١٩٨٢م. نشر روايته الأولى عام ١٩٧٥م تحت عنوان «غضب الأمعاء»، ثم «الصخب النائم» عام ١٩٧٨م، و«مجد الرمال» عام ١٩٨٢م. وتدور أحداث روايته الأولى حول رجل جزائري يُدعى جلال بن شريف يبحث لنفسه عن هويَّة بعد نهاية حرب الاستقلال، فيقرِّر أن ينضم إلى الفلسطينيين من أجل محاربة إسرائيل. أما روايته الثانية فهي عن رجل انضمَّ إلى الخمير الحمر، وفي الرواية الثالثة يتحدث عن الحادث الإرهابي الذي تمَّ في مكة في الثمانينيات، وقيام الشاب المناضل الجزائري يوسف منتصر بالتَّصدي لهؤلاء الإرهابيين مع قوات الأمن السعودية.

وفي حياة أبطال روايات تيليلي هناك دائمًا امرأة، ومواجهة ضد الهشاشة والخديعة الداخلية. ويرى الكاتب في هذه الروايات أن نيويورك مدينة رائعة من أجل المنفى. إنها نفس المدينة التي عاش فيها الكاتب ثلاثة عشر عامًا. وأبطال رواياته دائمًا من المناضلين، ويؤمنون بالقضايا التي يدافعون عنها، مثل مولاي منتصر الذي مات برصاصة غادرة عند المسجد الحرام.

ويهمنا أن ننقل ذلك الحوار الراقي بين الأم وابنها جلال في رواية «غضب الأمعاء»:

– يا بني، سيكون الله معك لو انشغلت بتحسين نفسك.

– نعم يا أمي.

– يا بني، تذكر أجدادك، فأنت ابن شريف، ولن تفعل الشر أبدًا.

– أجل، أعدك يا أمي.

– صل ليل نهار كي يرحمك الله، وأن يحفظك من الشر.

– ليكن الله معنا يا أمي.

– ليحفظك من شر هذه الأرض.

– ليكن الله معنا يا أمي، ومع كل مخلوقات الأرض، ليقتلع الشر من الأرض.

وأغلب الروائيين التونسيين الذين يبدعون باللغة الفرنسية يكتبون رواياتهم عن تجاربهم الخاصة، ومثل هذه الروايات تُعتبَر بمثابة سيرة حياة للكاتب، مثل رواية «الطلسم»، وهي الرواية الوحيدة للكاتب عبد الوهاب مدب، ومنشورة عام ١٩٧٩م، حيث يعتبر بطلها رجلًا يبحث عن جذوره بين لغته والأماكن التي ينتمي إليها.