إغفاءة
علا صوت المعلم أحمد الزردوني بالغضب. نسي الجرسون ياقوت علبة الشاي، لم يغلقها، فأتلفته رطوبة البحر.
انكمشت الظلال، وافترشت الطريق والأبنية شمس عفية. وثمة كلب أقعى تحت رصيف القهوة، يتصيد الذباب بلسانه.
كان الرجال قد عادوا من صلاة الظهر بمسجد المسيري المقابل. لاذوا من تعامد الشمس بداخل القهوة. حتى الجد السخاوي، دفعته الحرارة اللاهبة إلى الداخل. وتعالى من الفونوغراف صوت أم كلثوم:
قال الزردوني: ألم يقل النقراشي إن الجيش لن يدخل فلسطين؟
قال عبد الوهاب مرزوق: الأوامر من فوق … من الملك نفسه!
مال محيي قبطان على عبد الوهاب مرزوق. تساءل في قلق: هل نحتاج إلى تخزين الطعام؟
الإسكندرية تشغي بكلمات: الحرب والقنابل والغارات والأضواء الكاشفة والمخابئ والهجرة إلى الريف.
هل تعود أيام الخوف؟
اعتدل عبد الوهاب مرزوق في كرسيه بتأثير المفاجأة: لماذا؟
قال محيي قبطان: الحرب.
أشاح بيده مهونًا: لن تستمر طويلًا … أعداد العرب الهائلة ستجبر اليهود على الاستسلام.
قال قاسم الغرياني: الولد ابن صياد الطراحة نصر الساعاتي … تطوع في الحرب منذ ستة أشهر، وانقطعت أخباره.
قال عبد الوهاب مرزوق: لكن الحكومة رفضت إدخال متطوعين.
قال عم سلامة بلهجة واثقة: تسللوا عبر سيناء.
قال عبد الوهاب مرزوق: والإخوان المسلمون؟
قال عم سلامة: أدوا دورهم … الحرب الآن مهمة الجيوش.
قال حمودة هلول: ما يحيرني: كيف تعترف روسيا بدولة اليهود، وتحاربها؟
قال عبد الوهاب مرزوق: روسيا اعترفت بدولة اليهود … أما التي تحاربهم فهي سوريا.
بحلقت عيناه: وما الفارق؟
قال عبد الوهاب في ابتسامة إشفاق: سوريا دولة عربية!
قال محيي قبطان: وماذا عن اليهود المصريين؟
قال عبد الوهاب مرزوق: سيظلون بيننا … إذا سافروا إلى فلسطين، فسيصبحون قوة ضدنا.
سرح فيما رآه، وهو يهبط سلم البيت في الصباح. كان باب شقة الأسرة اليهودية في الطابق الأول مواربًا. دفعه الفضول. فوجئ بالشقة خالية من الأثاث تمامًا. خمن أنهم ربما تركوا الشقة والمدينة، ثم خمن أنهم ربما سافروا إلى فلسطين.
قال عم سلامة: قد يكون تخمينك في محله … عرفت من المعلم شوقي تاجر الموبيليا بشارع فرنسا أنهم باعوا له أثاث الشقة قبل أسبوع.
قال محيي قبطان: هل لهذه الأسرة شأن بما يحدث في فلسطين؟
قال عبد الوهاب مرزوق: لا يكتب على الجدران: فلسطين لليهود، إلا أمثال هذه الأسرة … إنها …
قاطعه صوت قاسم الغرياني مهللًا: آخر الأنباء.
اطمأن إلى اتجاه أعين الجالسين ناحيته. قال وهو يضغط على الكلمات: الشيخ يوسف بدوي تزوج من المرأة تفاحة.
ثم في نبرة واثقة: اعتذر لمريديه أمس بأنه لن يستطيع استقبالهم في شقته.
قال المعلم الزردوني: هل تخلى عن الصوفية؟
قال الغرياني: لا … لكنه قد يستقبل مريديه في زاوية الأعرج.
قال قاسم الغرياني: هل هما سيد بدوي وفاطمة بنت بري جديدان؟
قال عبد الوهاب مرزوق: لا وجه للمقارنة! … السيد البدوي قطب كبير … وفاطمة بنت بري من أهل الطريق المهمين!
هتف الغرياني بالمفاجأة: لماذا شرَّفت القهوة؟
قال جميعي حميدة وهو يسحب كرسيًّا: هل كتبت القهوة بأسمائكم؟
قال الغرياني: لكنك تفضل البيت.
إذا عاد من البلانس يلزم البيت. لا يغادره إلا لضرورة، أو لرحلة جديدة. صياد البلانس يغيب بالأيام، وربما بالأسابيع، والمرأة تنتظر. من حقها — إذا عاد — أن يخلو لها. نحن نشتاق إلى المرأة، فلماذا يغيب عنا أنها تشتاق إلينا؟
مال على أذن الغرياني بصوت هامس، متأثر: الولية فخذها مالح.
أظهر القلق: مريضة؟ … ألف لا بأس.
أردف متسائلًا: عرضتها على طبيب؟
داخل صوت جميعي حميدة حزن: وصفت لها الداية زمزم علاجًا … والله الشافي.
– أهلا يابو حنفي.
أدرك محمود عباس الخوالقة، من تهلل الصوت، ومن النظرات المتطلعة، الباسمة، الساخطة، أن الغرياني فضح سره.
داخ بامرأة التقطها من رصيف الكورنيش في الميناء الشرقية. أصدقاؤه إما في البحر، أو ليسوا بمفردهم. لما أحاط عنق المرأة بساعده في سينما الأنفوشي، تعالت التعليقات الغاضبة. ترك نفسه لها، وثبت نظرته على الشاشة، يتظاهر بالفرجة على الفيلم.
ما كاد يميل من شارع صفر باشا إلى شارع جودة، حتى واجهته صيحة قاسم الغرياني الفاهمة: ماذا فعلت بنفسك؟
نظر إلى اتجاه الغرياني في بنطلونه: لا شيء!
قال الغرياني: كبرت على العادة الملعونة.
ارتبك، فروى ما حدث. رواه الغرياني في قهوة الزردوني. علت به التعقيبات والقفشات. حتى النظرة المستاءة التي طالعه بها أبوه، في عودته إلى البيت، أدرك منها أن السر قد وصل إلى أبيه.
وضع خميس شعبان راحته على جانب فمه، ومال على أذنه: ألم تأخذ درسًا من علقة فكيهة بائعة الجندوفلي؟!
كان يطيل التحديق في المرأة أمامه. يفتح عينيه ويزويهما. يميل بجانب رأسه. يرسم على شفتيه ابتسامة متخابثة، ترقب رد الفعل. قد تظل المرأة في وقفتها وكلامها، لا تأخذ بالها من نظراته وتلميحاته. وقد يغلبها الارتباك، فتبدي الضيق أو الغضب، أو تلمِّح بالاستجابة. لم يكن الأمر ينتهي — دائمًا — في تلك الصورة. نزعت فكيهة شبشبها، وانهالت به على رأسه. توالت الضربات متلاحقة، فتأخر رد فعل دفعها بيديه، وتدخل الناس بينهما.
قال الجد السخاوي: دياب أبو الفضل … هل عاد إلى البيت أو نُقل إلى المستشفى؟
قال محيي قبطان: قد يمضي في المستشفى أيامًا طويلة.
قال حمودة هلول: نساء سيدنا يوسف جرين بالسكاكين على الأكف … المسكين دياب أبو الفضل مزق أصابعه بالساطور.
صرخ خميس شعبان: اعفنا من ظرفك … دياب أبو الفضل قد لا يعيش.
دياب أبو الفضل؟ … العينان البنيتان، تطل منهما طيبة واضحة، والشارب النحيل، يميل لونه إلى الصفرة، واليدان المجدفتان، والخطوات المتمهلة، والحياة — بعد يوم الحلقة — في القهاوي، وحلقات الذكر — ومشاهدة مباريات الكرة في الساحة الترابية، والتمشي — وحيدًا في ميادين بحري وشوارعه وحواريه وأزقته.
سرح في بلادة: ألم يلحقوه في المستشفى؟
تلون صوت خميس شعبان بحزن: نزف دمًا كثيرًا قبل أن يصل.
تكومت شروات السمك. علت الصيحات تستحثه على إنهاء التنظيف. ارتفع الساطور ونزل على الأورمة. ارتفع ونزل. ارتفع ونزل. انبثق الدم والصراخ.
مال عبد الوهاب مرزوق على المعلم الزردوني: هل استمعت إلى أغنية عبد الوهاب الجديدة؟
أخفق الزردوني في التذكر: كل يوم له أغنية.
قال عبد الوهاب مرزوق: أغنيته عن فلسطين.
نقر على الترابيزة بأصبعه: لا بأس بها … وإن كان لحنها مائعًا.
قال عبد الوهاب مرزوق: هو مطرب وليس الشيخ عبد الحفيظ.
قال الزردوني: اعتدنا ميوعته منذ أغنيته الراقصة: مين زيك عندي يا خضرة.
التقط عباس الخوالقة نثار الكلمات. قال: أنا لا أفهم حتى الآن ما صلة الحرب في فلسطين بأرزاقنا؟
لم يخفِ ضيقه، عندما أخذ مأمور قسم الجمرك سيارتي نقل يملكهما، تحملان السمك من الحلقة إلى السوق. تسلم إيصالًا باستخدام الجيش لهما في نقل الجنود.
قال عبد الوهاب مرزوق: احمد الله … لم يبقوا من عربات الحاج قنديل إلا نصف نقل.
تطلع محيي قبطان إلى قاسم الغرياني وهو يميل من شارع الكواكبي: ما أخبار دياب أبو الفضل؟
سكن الحزن في صمته وخطواته المتثاقلة، فخمن الرجال ما حدث.
ارتفع — فجأة — صوت شخير.
كان خليل زيتون قد جعل كرسيه قبالة شارع العوامري، وأعطى ظهره للجالسين، وراح في إغفاءة عميقة.
