فلما كانت الليلة ٤٤٢

قال: أحسنتِ، فما الجهاد؟ وما أركانه؟ قالت: أما أركانه؛ فخروج الكُفَّار علينا، ووجود الإمام والعُدَّة، والثبات عند لقاء العدو. وأما سُنَنه؛ فهو التحريض على القتال لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ. قال: أحسنتِ، فأخبريني عن فروض البيع وسُنَنه. قالت: أما فروض البيع؛ فالإيجاب والقبول، وأن يكون المبيع مملوكًا مُنتفَعًا به مقدورًا على تسليمه، وترك الربا. وأما سننه؛ فالإقالة، والخيار قبل التفرُّق لقوله ﷺ: «البيعان بالخيار ما لم يتفرَّقَا.» قال: أحسنتِ، فأخبريني عن شيء لا يجوز بيع بعضه ببعض. قالت: حفظتُ في ذلك حديثًا صحيحًا عن نافع عن رسول الله ﷺ أنه نهى عن بيع التمر بالرطب، والتين الرطب باليابس، والقديد باللحم، والزبد بالسمن، وكل ما كان من صنف واحد مأكول فلا يجوز بيع بعضه ببعض. فلما سمع الفقيه كلامها، وعرف أنها ذكية فَطِنة حاذقة، عالمة بالفقه والحديث والتفسير وغير ذلك، قال في نفسه: لا بد من أن أتحيَّل عليها حتى أغلبها في مجلس أمير المؤمنين. فقال لها: يا جارية، ما معنى الوضوء في اللغة؟ قالت: الوضوء في اللغة النظافة، والخلوص من الأدناس. قال: فما معنى الصلاة في اللغة؟ قالت: الدعاء بخير. قال: فما معنى الغُسْل في اللغة؟ قالت: التطهير. قال: فما معنى الصوم لغةً؟ قالت: الإمساك. قال: فما معنى الزكاة لغةً؟ قالت: الزيادة. قال: فما معنى الحج لغةً؟ قالت: القصد. قال: فما معنى الجهاد؟ قالت: الدفاع. فانقطعت حجة الفقيه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.