فلما كانت الليلة ٣٣٧

وسوف أبتدي بذمِّك يا سمراء اللون؛ فلونك لون الجاموس، تشمئز عند رؤيتك النفوس، إنْ كان لونك في شيء فهو مذموم، وإن كان في طعام فهو مسموم، فلونك لون الذباب، وفيه بشاعة الكلاب، وهو محيِّر بين الألوان، ومن علامات الأحزان، وما سمعت قطُّ بذهبٍ أسمر، ولا دُرٍّ ولا جوهر، إنْ دخلتِ الخلاء يتغيَّر لونك، وإن خرجتِ ازددتِ قبحًا، فلا أنت سوداء فتُعرَفين، ولا أنت بيضاء فتُوصَفين، وليس لك شيء من المآثر، كما قال فيك الشاعر:

فقال لها سيدها: اجلسي، ففي هذا القدر كفاية. فجلست، ثم أشار إلى السمراء، وكانت ذات حسن وجمال، وقدٍّ واعتدال، وبهاء وكمال، لها جسم ناعم، وشعر فاحم، معتدلة القدِّ، موردة الخدِّ، ذات طرفٍ كحيل، وخدٍّ أسيل، ووجه مليح، ولسان فصيح، وخصر نحيل، وردف ثقيل. ثم قالت: الحمد لله الذي خلقني لا سمينة مذمومة، ولا هزيلة مهضومة، ولا بيضاء كالبَرَص، ولا صفراء كالمغص، ولا سوداء بلون الهِباب؛ بل جعل لوني معشوقًا لأولي الألباب، وسائر الشعراء يمدحون السُّمْر بكل لسان، ويفضِّلون ألوانهم على سائر الألوان؛ فأسمر اللون حميد الخصال، ولله دَرُّ مَن قال:

وقول الآخر:

وقول الآخر:

وقوله:

فشكلي مليح، وقدِّي رجيح، ولوني ترغب فيه الملوك، ويعشقه كل غني وصعلوك، وأنا لطيفة خفيفة، مليحة ظريفة، ناعمة البدن غالية الثمن، وقد كملت في الملاحة والأدب والفصاحة؛ فظاهري مليح، ولساني فصيح، ومزاحي خفيف، ولعبي ظريف؛ وأما أنتِ فمثل ملوخية باب اللوق، صفراء وكلها عروق؛ فتعسًا لك يا قدرة الرواس، ويا صدأ النحاس، وطلعة البوم، وطعام الزقوم؛ فضجيعك مُضيِّق الأنفاس، مقبور في الأرماس، وليس لك في الحُسْن مآثر، وفي مثلك قال الشاعر:

فلما فرغت من شعرها، قال لها سيدها: اجلسي، ففي هذا القدر كفاية. ثم بعد ذلك … وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.