الباب الثاني: معنى صعوبة الترجمة

(٢–٢) أمَّا صعوبة الترجمة التي تستطيع الخبرة أن تقهرها، فهي الصعوبة التي ترجع إلى اختلاف نظرة كل لغة إلى العالم، كما يقولون؛ أي إن صاحب كل لغة «يقسِّم العالم» أقسامًا خاصة به، على نحو ما يقول به علماء اللغة المحدثون، خصوصًا أساتذة علم الدلالة؛ أي إنه يرى الأشياء من زاويةٍ خاصة ويضعها في أقسامٍ خاصة، ويجرِّد منها مفاهيم خاصة، ممَّا يستلزم من المترجِم إجراء المقابلات المتواصلة سعيًا للمضاهاة الصحيحة، وقد لا تتأتَّى المضاهاة إلا بالموازنة التي قد لا يتساوى فيها معنى كلمة مفردة مع معنى كلمة مفردة من لغةٍ أخرى، وقد يتساوى مع معنى عدة كلمات، وفي هذا ما فيه من عسر. وإذا كان تحديد معنى اللفظة حسب التقسيم الإنجليزي عسيرًا، فما بالك بمضاهاته بمعنًى قد لا يكون من اليسير تحديده أيضًا وفق التقسيم العربي؟ والصعوبة لا تبدو لعين المبتدئ؛ لأن أساتذته الذين علَّموه الإنجليزية صبيًّا كانوا يستعينون بالألفاظ العربية في تحديد معاني الكلمات الإنجليزية. ولا مفرَّ من مواجهة هذه الحقيقة؛ أي إننا نتعلَّم الإنجليزية مستعينين بمفاهيم اللغة الأم، وهي العربية، ممَّا يتضمَّن قدرًا كبيرًا من الترجمة. ولأبدأ بأقرب مثل على ذلك من المدرسة؛ إن المدرِّس الذي ينصح تلميذه بأن يذاكر الدرس يستخدم فعلًا مشتقًّا من التراث العربي وهو «ذاكر»؛ أي أحيا في الذاكرة فكرةً أو قَدرًا من العلم (المعلومات). وعندما يقول العربي القديم إنه ذاكر صاحبه فهو يعني أنه ذكر له ما ذكره بشيءٍ ما أو بخبرٍ ما فتذكَّره، والتذاكر إذن تبادل الذكر؛ ولذلك فعندما يتعلَّم دارس الإنجليزية أن يقول «عليَّ أن أذهب إلى المنزل للمذاكرة I must go home to study» سوف يقابل في ذهنه ولو على مستوًى باطن بين المذاكرة وstudy، ولن يقول (في نفسه أو لصاحبه) إنه سيذهب إلى الدرس في المنزل، فربما اقترنت كلمة الدرس بالدرس الرسمي أو حتى بالدرس الخصوصي! والمدرِّس الذي يقول للتلميذ إن عليه أن «يحفظ الدرس» You should learn this lesson سوف يجعله يقابل بين فعل «الحفظ» وفعل learn، وقد يتصوَّر الطالب أنه يعني الحفظ عن ظهر قلب learning by rote/heart، أو أن الكلمة الإنجليزية تعني التعلُّم فقط؛ فمعنى الحفظ مرتبطٌ بتراث العربية الشفاهي الذي كان الطالب فيه «يحفظ» في «ذاكرته» كل ما يتعلَّمه؛ ولذلك أصبحَت المفاهيم الإنجليزية مضاهاةً بمفاهيمَ عربية قد تختلف في بعض الأحيان عنها؛ فقد يكون المقصود بالمذاكرة أو بالاستذكار الفهم understanding وحسب، وقد يكون المقصود حل التمارين الرياضية أو الهندسية أو المسائل الحسابية (problems) أو كتابة موضوع يقتضي التفكير والرجوع إلى المراجع، ممَّا يدخل إن شئنا الدقة في عداد الدراسة والتربية education، لا في عداد الاستذكار أو المذاكرة أو الحفظ أو التلقين instruction.

وهكذا فلنا أن نعتبر أنهما كلمتان منفصلتان، مهما تكن أصولهما الاشتقاقية، وقِس على ذلك مئات الأمثلة التي تقطع بعدم الاطمئنان إلى الأصول المفترضة للكلمات عند تحديد معانيها، مثلما نفعل في دراستنا للغات الحية حين نَقنع بمحاولة رصد المعنى الجاري بغض النظر عن الأصول، إلا حين نحتاج إليها في إدراك هذا المعنى، فإذا أردنا ترجمة المسكين وقعنا في مشكلةٍ لا حلَّ لها؛ إذ إن الخلاف على معنى الكلمة لا يزال قائمًا، فإذا افترضنا أنه درجةٌ أشد من الفقر، كما تقول بعض المعاجم، حرنا في تحديد هذه الدرجة؛ فكلمة الفقر في اللغة الإنجليزية تتضمَّن الكلمة العامة poor أو impoverished أو indigent التي قد تبدأ بضيق ذات اليد أو الإملاق straitened، وتتدرَّج إلى الحاجة إلى المال penniless أو penurious أو impecunious. وقد يُشار إلى المُعْوِز بأنه مُعدِم أو عديم landless، أو مُعوِز وحسب destitute أو needy، وهو الذي يحتاج إلى الطعام والملبس والمأوى؛ أي إلى عيش الكَفاف subsistence living. فأين نضع المسكين بين تلك الدرجات؟ القول بأن تحديد المعنى يتوقَّف على السياق قولٌ جذَّاب ولكنه غير علمي؛ لأن السياق أحيانًا لا يكتمل معناه إلا بتحديد الكلمة إذا كانت أساسية. ولقد أجرى علماء الاقتصاد والاجتماع دراساتٍ كثيرةً في التسعينيات لتحديد مستويات الفقر، ولم يَعُد الاطمئنان إلى ما ورثناه من معانيه كافيًا لإقامة الموازنات بين العربية والإنجليزية؛ ولذلك فأنا أعتبر أن كلمة مسكين من الكلمات الصعبة في الترجمة، خصوصًا عندما نحتاج إلى الدقة العلمية ولا نكتفي بقول القائل إن المسكين هو مَن يعاني من الفقر المُدقِع؛ فالفقر المُدقِع منسوبٌ إلى إلصاق صاحبه بالدقعاء؛ أي الأرض، ولكنه هنا يعني الشدة وحسب، فأي درجةٍ إذن من درجات الشدة؟

(١-٤-٢) أهمُّ المجرَّدات القديمة هي ما يتَّصل منها بمفاهيمِ الحياة الإنسانية العامة؛ من حبٍّ وكراهية واقتران وافتراق ومرض وشفاء وزوال وبقاء وما إلى ذلك بسبيل. ولقد جهد المترجمون الأوائل في تفصيل معاني هذه المفاهيم ومُضاهاتها بالعربية حتى أصبحت ميسَّرةً إلى حدٍّ ما، وضاقت رُقعةُ الخلاف بينها وبين نظائرها العربية إلى حدٍّ كبير؛ فكلمة beauty عادةً ما تُترجم بالجمال أو بالحسن، وإذا كانت تُشير إلى حسناء فقد يقول المترجم إنها «فاتنة» مثلًا وفقًا لمفهومه لمقصد الكاتب، بل قد يقول إنها «ساحرة» حين يفسِّر الجمال بأنه charming، وقِسْ على ذلك مفاهيم الكراهية والنفور والبغض والمقت والشنآن، وما يقابلها من ألفاظٍ من الإنجليزية، مثل الأفعال:

hate/abominate/detest/abhor/execrate/loathe/dislike/immensely, etc.

(٢-٤-٢) وأمَّا المجرَّدات الجديدة التي تهمُّنا هنا فهي تضمُّ الأفعال والأسماء والصفات التي شاعت في الكتابات الصحفية، بل وتسرَّبت إلى الكتابات العلمية وأصبحت تُمثِّل عقباتٍ لا يعرف المترجم ما عليه أن يفعله حيالها، بل إنها شاعت في الحديث اليومي وأصبحت تمثِّل جزءًا من جهاز التفكير المعتاد حتى للناطقين بالعربية، ممن يتابعون دراساتهم المتخصِّصة بالإنجليزية. وسوف أُفرد لكلٍّ منها بابًا أُتبعه بنماذجَ وتطبيقات، ولكنني سأضرب في هذا القسم أمثلةً توضيحية وتمهيدية للقارئ العربي؛ ولذلك سأختارها من الكلمات التي شاعت على ألسنة العرب (والعربي هو كل مَن يتحدَّث العربية) وأصبح التخلُّص منها محالًا، وأولها وأهمُّها كلمة «الحرص» ومشتقَّاتها؛ فالحرص في العربية يعني اشتداد الغربة في الشيء، كما جاء في التنزيل العزيز وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (يوسف: ١٠٣)، والحريص على ماله هو مَن لا يُفرِّط فيه، كما يعني الإشفاق والجد في النفع والهداية لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنَفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (التوبة: ١٢٨)، ويحرص أيضًا يعني يحترص (ويحترس ويحترز، بل ويحترض بالإبدال)، وقد يعني الحرص أشياء أخرى لا تُهمُّنا في هذا السياق وتوردها المعاجم.

أمَّا المعنى الذي شاع للحرص فهو الحرص على السلامة والنفع والبقاء لا غيره من صور الحرص؛ فنحن نسمع أن أحد المسئولين حريصٌ على العلاقة مع غيره من رجال الحكومة، أو على صداقة بعض رجال الصِّحافة، فتفهم أن المقصود هو شدة الرغبة في الإبقاء على تلك العلاقة — في الحالة الأولى — وشدة الرغبة في الحفاظ على الصداقة إن كانت قائمة، أوفي إقامتها إن لم تكن موجودة. وإذن فإن الحرص يفيد أكثر من الرغبة وحسب، أي إنه يتكوَّن من عنصرَين: العنصر الأول ثابت constant، والعنصر الثاني متغيِّر variable، فإذا صرَّح المتحدِّث أو الكاتب بالعنصر المتغيِّر سهلت ترجمته؛ لأنه واضحٌ ومنصوص عليه صراحةً في النص، مثل:

والمعنى المُضمر في الحرص هنا قد يُظهره المترجم إن أبدل كلمة المال بعبارةٍ مثل as much money as he can؛ فالحرص فيه عنصر شره أو جشع، والإضافة تُظهر هذا العنصر، أمَّا إذا قال أحدهم «إنه حريصٌ على المال»، فقد يكون المعنى هو ما ذكرناه آنفًا، وقد يكون العنصر المتغيِّر هو «ما لديه من» مال؛ أي:

وقد أدَّى هذا المعنى الأخير إلى أن أصبح المترجمون يتصوَّرون أن الحرص هو care؛ ممَّا أوقع الكثيرين في مشكلات البعد عن الدقة؛ لأنه يغيب عن ذهن المترجم في العادة أن هذه الكلمة (حريصٌ) تتكوَّن مثل كثيرٍ غيرها من عدة عناصر، بعضها ثابت وبعضها متغيِّر؛ ولذلك فإن تحليل عناصرها، وهو ما يسمَّى في مباحث الدلالة decomposition أو componential analysis يقتضي إثبات الثوابت وترك مساحة أو فراغ تشغله المتغيِّرات التي لا يحدِّدها إلا السياق.

(3) He was guided by the trail to the best spot from which he could kill the man and steal his money.

معنى الهداية إذن يتطلَّب عند تحليل عناصره إضافة إشارة إلى الغاية؛ ولذلك فقد يرى المترجم أن يُضيف إليها كلمةً مثل سواء السبيل the right path أو الصراط المستقيم the straight path أو الصلاح righteousness أو التقوى والورع piety أو الإيمان faith؛ وهكذا تخرج لنا عدة احتمالات، ولنقل إن تلك الاحتمالات سوف تُخرج لنا العبارات التالية، وهي ليست ترجمات مطلقة الصحة أو نهائية.

أمَّا الاحتمال الخامس فهو يُغيِّر من الثوابت بحذف الرغبة الشديدة، وقد يَخرج لنا في الصورة الإنجليزية المألوفة لمعنى الاستمساك؛ أي عبارة to hold on fast to …، ومن الطبيعي إزاء هذه الاختلافات ألَّا يتمكَّن المترجم من إدراجها جميعًا في ترجمة معاني الآية الكريمة، وأن يختار منها ما يظنُّه أقرب إلى ما يقوله المولى عزَّ وجل، وإن كانت الترجمات المطبوعة تميل في الغالب إلى حذف المتغيِّرات خوفًا من إضافة شيء إلى نص القرآن الكريم، كأنما كان النص محدودًا بعدد الألفاظ لا قائمًا في معانيها. والنتيجة أن الترجمات المطبوعة للكلمة تفتقر إلى بعض عناصرها أو تغيِّر من معنى الثوابت، بل وتخرج عن الإنجليزية الاصطلاحية أحيانًا. وفيما يلي نماذجُ محدودة منها:

وأمَّا آربري فيلجأ إلى الحيلة نفسها وإن كان المعنى الذي يأتي به مختلفًا؛ فترجمته تعني «يساوره القلق عليكم»؛ لأن تغيير الحرف من to إلى over يُغيِّر معنى anxious مثلما يؤدِّي تغيير الحرف المستخدم مع concerned من with إلى about إلى تغيير المعنى من الاهتمام إلى القلق، ولو أن المعاجم الإنجليزية لا تدرج الحرف over بين الحروف الاصطلاحية التي تُستعمل مع هذه الكلمات، ولم أعثر إلا على أمثلةٍ نادرة في معجم أكسفورد الكبير؛ ويُفيد كلٌّ منها معنى القلق، كما وجدت بعض الأمثلة للاستخدام الذي ربما كان المترجم يقصده وهو «بشأنكم» أو «إزاءكم»، وسواء أكان «القلق» «بشأنكم» أم «عليكم» أو «إزاءكم» فليس القلق هو الحرص.

ويَستخدم رودويل الحرف نفسه وإن غيَّر الكلمة فأتى بالصفة من care، فخرجت ترجمته عجيبةً ومعناها الحرفي «إنه يتوخَّى العناية/الحرص بشأنكم». ولو قبلنا أن تَوَخِّي الحرص تعني يحرص فليس الحرف مناسبًا للمعنى؛ إذ إن الصفة العربية (حريص) لا يكتمل معناها إلا بحرف الجر «على»؛ ولذلك يبتعد معنى رودويل كل الابتعاد عن المعنى الذي اتفق عليه المفسِّرون.

وأمَّا الترجمات الثلاث الأخيرة فهي تقترب من المعنى دون استكماله؛ فداود يقول ما معناه «إنه مهتم بكم»، والمعنى الحديث للتعبير هو «يحب». ويقترب بيكتول كثيرًا من المعنى، وإن كانت كلمة concern لا تزال تحمل في ثناياها عناصر القلق. وأمَّا الدكتور محمد محمود غالي فهو أول مترجم يورد عنصرًا دلاليًّا آخر إلى جانب شدة الرغبة، وإن كان يختار «النفع والفائدة» فقط دون الهداية، إلا إذا فهمنا الهداية على أنها أكبر نفع وفائدة للمسلم. وكأنما أحسَّ غالي بأنه يُضيف شيئًا فوضع كلمة welfare بين قوسَين؛ توَقِّيًا من أن يُرمى بالتأويل، ولقد ألهمه الله كلمةً من أصعب كلمات الإنجليزية في الترجمة (وسنعرض لها فيما بعد)؛ حتى تكون المظلة الدلالية أو the umbrella term التي تضم عناصر الخير والهناء، بل والهداية كما ألمحت.

وقبل أن نناقش كلمة care ينبغي أن نشير إلى أن الفعل يحرص من الأفعال التي تكسر القاعدة النحوية القديمة من أن الفعل هو حدثٌ في زمن؛ فالعربية لا تختلف عن الإنجليزية في أن لديها أفعالًا بمعنى الصفات؛ أي إنها لا توازي مطلقًا تركيبة الحدث × الزمن. وقد أفاض المُحدَثون من علماء اللغة في تحليل الزمن tense عن طريق تقسيماته إلى مظاهره أو جوانبه الدلالية aspects، فخرجنا — كما يقول جون إليس Ellis في كتابه عن اللغة والفكر والمنطق — بأن هناك أسماءً تعني أفعالًا مثل «العاصفة» التي لا تشير إلى شيءٍ ملموس، بل إلى حدثٍ في الطبيعة، وهناك أفعالٌ لا تتضمَّن أحداثًا، مثل الفعل «يجهل» فأنت تقول بالإنجليزية He is ignorant of ولا فعل للصفة من لفظها، وتقول «يسألني وهو يعلم الجواب»، والفعل يعلم يوازي «عالم بالجواب»:

(4) He put the question to me

(a) though he knew the answer

(b) though he had knowledge of …

أمَّا care فتعني — تعريفًا — ما يلي:

أولًا: الهم والكدر أو ما يسبِّب ذلك.

a troubled or burdened state of mind, worry, concern, or the cause of such a state.

وأقرب مثال عليه هو قول شيكسبير [care keeps watch in the eyes of the old]؛ أي «يسهر الهم في عيون الكبار»، أو قولك بالإنجليزية المعاصرة [He is worn with cares]؛ أي «برته الهموم»، ومنها المصطلحان الشائعان care-worn وcare-laden؛ أي المثقل بالهموم، وعكسها care-free؛ أي خالي البال! ويلاحظ أن الكلمة تُستخدم في الجمع كثيرًا لتعني الهموم، ومن هذا المعنى تأتي التعبيرات الشائعة I don’t care والتنويعات عليها ومنها who care? «طظ» «ولا يهمك!» وأمَّا التنويعات العامية عليه فلا «تهمنا» هنا!

ثانيًا: الاهتمام الشديد أو الانتباه اليقظ أو العناية.

Serious attention or careful heed or watchfulness.

وأقرب أمثلته هو التعبير drive with care؛ أي انتبه وأنت تقود السيارة، أو [take care over …]؛ أي ابذل اهتمامًا أو عنايةً بعملك مثلًا، والمعنى هنا ينصرف أساسًا إلى التيقُّظ وتَوَخي الاحتراز في الأداء، كقولك: «إنه من الزجاج فاحترس» It’s glass! handle with care.

ثالثًا: الرعاية والإشراف وتحمُّل المسئولية أو الوصاية.

charge, responsibility, custody, protection, etc.

والمثال عليه هو ترك طفل في رعاية أخته in his sister’s care، أو ترك مسئولية الإشراف على شيءٍ لشخصٍ ما leave it in your care، ومنها child care؛ أي رعاية الأطفال، والوصاية على القُصَّر وما إلى ذلك مثل [The child was taken into care]؛ أي أعطي للوصيِّ عليه.

رابعًا: الاهتمام بمعنى الحب والرغبة، وغالبًا ما يقتصر الاستعمال على الفعل دون الاسم [Do you care for modern music?]، بمعنى هل تحب الموسيقى الحديثة، وقد يعني الفعل هل تحب أن تحصل على [Would you care for a cup of tea?]، ومنه التعبيرات الشائعة I care for you؛ أي إنني أحبك (مشغولٌ بك).

هذه هي المعاني الرئيسية الأربعة، والمعاجم الإنجليزية تُرتِّبها بنظمٍ مختلفة — خصوصًا المعاجم الأمريكية — وإذا كان معنى الحرص واردٌ في كلٍّ منها فهو يختلف عن معنى الحرص بمعنى «شدة الرغبة + في تحقيق الخير»، وهما العنصران اللذان سبق تحديدهما في تفسير الآية الكريمة، وإن كانت السياقات الاخرى أي الآيات الأخرى التي يرد فيها الفعل «ولو حرصتم» يمكن أن توازي الفعل الإنجليزي [even though you be careful].

واختلاف المعنى باختلاف السياق إذن هو بيت القصيد هنا، وهو ما يجعلنا نخصِّص كل هذه الصفات لمعاني حرص ويحرص؛ فالمترجم الذي يعرض لترجمة عبارة باللغة العربية المعاصرة (القياسية) Modern Standard Arabic M. S. A تقول إن مصر مثلًا حريصة على علاقتها مع أوربا لن يقنع بكلمة care أو مشتقاتها؛ فالحرص هنا لا يستتبع أي معنًى من المعاني الرئيسية الأربعة السابقة، ولكنه يقتضي تحليل الكلمة وإضافة العناصر المضمرة في المعنى، غير عابئ بما يضيفه من ألفاظ.

(5) Egypt is eager/anxious to maintain her relationship with Europe.

make/be friends with …

(6) I am eager/anxious to be friendly with

(7) I am eager/anxious to maintain/preserve his friendship.