القصة في شعر البحتري

البُحتري، ذلك الصائغ العبقري، لم تعرِف العربُ قبله مُوسيقى كتلك الموسيقى التي يَعزف بها شعره في أناقةٍ من الأسلوب وفي أعراسٍ من اللَّفظ، وقد الْتَأمَ كِلاهما على المعنى الشريف الذكي، فكان هذا الشِّعر الخالد، الذي تَوارثْناه عن الأجيال. أمَّا القصة في شِعر البحتري فهي فن باذِخٍ رفيع، تَسَلَّلُ إلى شِعره على غير قصدٍ منه، فهو يروي لك الواقعة دُون أن يقصِدَ رِوايتها، وكأنه يُسلِّيك بقصته، أو كأنه يعلمُ أنك تعرِف القصة فهو يُعلِّقُ عليها.

اقرأ معي:

أليستْ هذه هي قصَّة الحرب؛ الثأر منذ بدء الخليقة؟ تناولها الشاعر العِملاق في سردٍ فني رائع، وفي نظراتٍ إنسانية لمَّاحةٍ فذكر الزَّوجة أن باتَ زَوجها دُون أن ينالَ ثأرًا، وذكر صِلاتِ القُربى والرَّحِم والرِّماح تقطعُها بأيدٍ ما تكاد تُطيعها، تَسيل الدماء ثمَّ تذكُر القُربى فتنثالُ الدموع. يعرِض لهذا جميعًا في تمهيدٍ فني لهذا الفضل السابِغ الذي أضفاه المَلِك حتى أقرَّ المُضطرِب، وعقدَ الصُّلح، وتنتهي القصة بنهاية مُشرِّفة سعيدة. وللبُحتري قصيدة تُصوِّر قِصة كاملة.

وأنا لن أُقدِّم لهذه القصيدة، وإنما سأرويها، وهي من أشهر قصائد البُحتري:

أترى القصة تحتاج إلى تعليق؟ ألا ترى معي فيها التمهيد والعقدة والنهاية؟ وللبُحتري بعد ذلك قصص قصيرة منها الفَرَس الذي أهداه له المُتوكِّل، فأرسل يقول له:

وقصته مع ذلك المُسافر الذي لم يستطع توديعه: