تصنيف المباحث حسب تواريخ نشرها

(١) الدراسات التي كانت نُشِرت سنة ١٩٤٣

توطئة (ص١–٩) جولة بين التواريخ والمؤرخين: التاريخ والكهانة، التاريخ والنجامة، التاريخ والسحر، التاريخ ومشيئة الله، موقف ابن خلدون من هذه الأمور (١٢–٤٠)، أبحاث المقدمة، الفصول المهملة (١٠٠–١١٦)، تاريخ كتابة المقدمة (١١٧–١٣٥)، طرافة المقدمة وتأثيرها (١٣٦–١٤٣)، لغة المقدمة (١٤٣–١٥٠)، كلمة العرب في المقدمة (١٥١–١٦٨)، حول نسب ابن خلدون (٥٥٢–٥٥٩)، ابن خلدون وفلسفة التاريخ (١٧٠–١٧٧)، ابن خلدون وفيكو: حياة فيكو وآراؤه (١٧٨–١٩٣)، بين مقدمة التاريخ والعلم الجديد (١٩٤–٢٠٠)، ابن خلدون ومونتسكيو، حياة مونتسكيو وآثاره (٢٠١–٢٠٥)، التاريخ والاقتصاد (٢٠٦–٢٢٠)، ابن خلدون وعلم الاجتماع (٢٣٠-٢٣١)، مقدمة ابن خلدون في نظر علماء الغرب (٢٤٩–٢٦٠)، موضوع التاريخ ومهمة المؤرخ (٢٦٤–٢٧٨)، طبيعة الاجتماع ومنشأ الحكم (٢٧٩–٢٨٨)، القسر الاجتماعي والتقليد (٢٨٩–٢٩٩)، طبائع الأمم وسجاياها (٣٠٧–٣٣٢)، نظرية العصبية (٣٣٣–٣٥٢)، الخط والكتابة (٥٠٩–٥٢٢).

(٢) الدراسات التي كانت نُشِرت سنة ١٩٤٤

التطوُّر التدريجي في الطبيعة والمجتمعات (٣٠٠–٣٠٦)، المذاهب الأساسية في علم الاجتماع (٢٤٢–٢٤٨)، الدولة وتطوُّراتها: نظرات تمهيدية، عمر الدولة، أطوار الدولة، اتساع نطاق الدولة (٣٥٥–٣٨٩)، الحروب (٣٩٠–٤١٤)، النفس الإنسانية (٤١٥–٤٣٦)، التربية والتعليم، نظرات عامة، أصول التعليم، معلومات تاريخية عن أحوال التعليم، التأليف والتعليم (٤٤٧–٤٨٤)، التفكير والإيمان (٤٨٥–٥٠٨)، التشبيهات المادية (٥٤٣–٥٥٠)، نقد كتاب فلسفة ابن خلدون الاجتماعية (٥٦١–٥٩٢).

(٣) الدراسات التي لم تُنْشَرْ قبلًا

مؤلف المقدمة (٤٢–٤٦)، أسرة ابن خلدون (٤٧–٥٢)، عصر ابن خلدون (٥٣–٦٨)، حياة ابن خلدون (٦٩–٩٤)، ابن خلدون في الذاكرة الشعبية (٩٤-٩٥)، آثار ابن خلدون (٩٦–١٠٨)، التاريخ والطبيعة، «تكملة لأبحاث ابن خلدون ومونتسكيو» (٢٢٠–٢٢٩)، أساليب عرض الآراء (٢٦٢-٢٦٣)، المدن والأمصار (٥٢٣–٥٣١)، الحياة الاقتصادية (٥٣٢–٥٤٢)، الأخطاء في نقل وتلخيص الآراء (٥٩٣–٥٩٦)، أقسى الأحكام على مقدمة ابن خلدون (٥٩٧–٦٠٠)، حول ابن خلدون وأوكوست كونت (٦٠١–٦٠٣)، أسلوب المقدمة ومفرداتها اللغوية (٦٤٤–٦٠٨)، تأثير ابن خلدون في كُتَّاب الأتراك ومؤرخيهم (٦١٥–٦٢٥)، اكتشاف ابن خلدون في أوروبا (٦٠٩–٦١٤)، نقد كتاب البروفسور غاستون بوتول: ابن خلدون والعمالقة، ابن خلدون والقدرية، ابن خلدون وأوروبا النصرانية (٦٢١–٦٣٣)، حول فقرة من المقدمة (٦٣٤–٦٣٨)، رجاء من باحثي المخطوطات (٦٤٤-٦٤٥)، ما كتبه العرب المعاصرون عن ابن خلدون (٦٣٩–٦٤٢).

الخريطة التي تبيِّن مسارح حياة ابن خلدون (٧٠)، والرسم البياني الذي يقارن تواريخ ولادة أهم فلاسفة التاريخ وتواريخ وفاتهم بعد ابن خلدون (١٧٣).

الألواح الأربع التي تتعلَّق بصور ابن خلدون، والدار التي وُلِد فيها، والمدرسة التي درس فيها في صغره.