مأساة بيت الرشيد

• المشهد الأول: سوق في بُريدَة يدخله جنودُ ابن سعود وهم يُعلنون موت عبد العزيز الرشيد وينشدون: حِنَّا أهل العوجا مروية السنين! (أسنة الرماح).
• المشهد الثاني: في القصر بحائل، وقد عُقِد مجلس حضره أولاد عبد العزيز متعب ومشعل ومحمد فوُلِّيَ متعب الإمارة.
• المشهد الثالث: في قصر آخر بحائل، قصر آل عُبيد. أبناء حمود الثلاثة وهم فيصل وسعود وسلطان يتآمرون.

  قد ذهب يومُ عبد الله وجاء يومُ عُبيد. هؤلاء الصبيان أولاد عبد العزيز لا يستحقون الإمارة وسيتنازعونها، فيذلُّونها، ويفقدونها. علينا إذن أن ننقذها فتظل في بيت الرشيد، علينا أن نريح الصبيان منها ونريحها منهم.

• المشهد الرابع: في العراء خارج المدينة، فيصل وسعود وسلطان آل عبيد ورجاجيلهم وعبيدهم ومعهم متعب ومشعل ومحمد أبناء عبد العزيز، وقد دُعوا ليوم صيدٍ فلبُّوا الدعوة.

كوكبة من الخيل خرجت من حائل، وكل خيَّال يبغي الصيد ينشد الطريدة في الآفاق ووراءها، إلَّا أن طريدة آل عبيد كانت قريبة، غافلة، غير شاردة. طريدتهم؟ هاكها على الخيل أمامهم.

فبعد أن خفيت أسوار المدينة، عندما غدَوا في الفلاة، لمزَ كلٌّ من الإخوان أبناء حمود حصانَه وساقه على واحد من أبناء عبد العزيز، فتناوله من السرج بقرونه (شعره) وغمد خنجرًا في صدره. طاح الثلاثة إخوان إلى الأرض مُضرَّجين بالدماء، ولم يحرِّك أحد من الحاشية يدَه دفاعًا عنهم. وما دخل العبيد؟ رشيدي قتل رشيدي، ولكنهم وهم عبيد آل عُبيد هتفوا قائلين: والحمد لله هذه آخرة آل عبد الله.

لم يكن سعود العبيد على شيء عظيم من الصبر. فقد حنَّ إلى الإمارة حنين الحبيب إلى الحبيب، ولم يأذن لأخيه سلطان بغير سبعة أشهر منها. وعندئذٍ جاءت الساعة ولم يكن سعود متأهِّبًا، أو إنه شحذ سيفه حتى انقصم، فبادر إلى حبلٍ خنق به سلطانًا، ودفنه في حفرة بالقصر.

مشهد جزئي لينصبَ عمالُ المسرح عرشًا جديدًا وراء الستار. ونحن أثناء ذلك نخبر عن ابن عبد العزيز الرابع — الصغير — الذي فرَّ به خالُه ابن السبهان من القصر يوم الصيد المُفجِع. إن هذا المشهد في سوق من أسواق المدينة المنورة، وفيه يسير ابن السبهان وابن أخته سعود بن عبد العزيز وحاشيتهما مُسرِعين، وقد اتصل بهم خبرُ قتل سلطان بن حمود.

وماذا عساها تعمل «ستي» فاطمة — فاطمة شمَّر العظيمة — لإنقاذه؟ وماذا عسى يعمل العبيد، ووفاء العبيد، وشجاعة العبيد؟ هبَّت هبوب الجنة! هبَّت من الجنوب، من نجد، من العارض، ولا نجاة لهذا الأمير الصغير، لهذه البذرة الأخيرة من شجرة شمَّر التي كانت تباري رواسي الجبال، هذه البذرة السوداء البيضاء التي تُدعَى عبد الله بن متعب، لا نجاة لها بغير التسليم، والتسليم في الحال.

وهو ذا ابن طلال الثاني محمد أخو عبد الله القاتل المقتول، وقد جاء من الجوف ليدافع عن حائل. عن حائل؟ لا حاجة ولا سبيل إلى إقناع عبد الله بن متعب، فقد فرَّ ويده على رقبته، ولاذَ بابن سعود. وهو اليوم ضيف مكرَّم في الرياض — آخر آل عبد الله الرشيد!

جاء ابن طلال الثاني وفي نفسه أملٌ بإنقاذ حائل وبإعادة شيء من المجد إلى شمَّر. فوقف خارج المدينة، وفي حصونها، وعلى أسوارها، يدافع عنها دفاعَ الأبطال، ولكنها وهي تابعة لعرشٍ هَوَى، لمجد تقلَّص ظِلُّه، رأت خلاصها في انفصالها عن هذا المجد وذاك العرش، وفي التسليم إلى ابن سعود. فكان الفتح خاتمة المأساة، مأساة شمَّر وبيت الرشيد، بل كانت الخاتمة حصارًا، ورصاصًا ونارًا.

وكان محمد بن طلال بن نايف بن طلال من الذين سلَّموا، بل آخر الذين سلموا، وهو الآن ضيف مكرَّم في الرياض.

• المشهد الأول: بيت في الرياض يخرج منه ابن طلال في الليل وهو متخفٍّ في ثوب امرأة، فيقبض أحد الرجال عليه ويجيء به إلى السلطان عبد العزيز، فيأمر بنقله إلى القصر. وقد كان في القصر أسيرًا يوم كان المسجل لهذه المأساة في الرياض، ثم أُطلِق سراحه وهو، أي المسجل، لا يزال هناك.
• المشهد الثاني: المجلس العالي بالقصر. السلطان عبد العزيز جالس على الديوان وعصا الشوحط بيده، وإلى يمينه ويساره رجال بيت الرشيد. وعلى الدواوين والكراسي خمسون ونيِّف من وُجَهاء الرياض وعلمائها.

  يدخل العبيد ومعهم ابن طلال، فيُجلِسه السلطان إلى يمينه، ثم يقول: «اعلموا يا أهل الرشيد أنكم عندي مثل أولادي، وأنتم في الرياض تعيشون كما أعيش أنا وأولادي، لا أزْيَن ولا أشْيَن. ثيابكم مثل ثيابنا، وأكْلُكم مثل أكْلِنا، وخيلكم مثل خيلنا وأزيَن. ترى الصحيح، وليس في القصر، أو في البلاد تحت يدي ما تبغونه ولا يجيئكم. ترى الصحيح. وهل منكم من يشك في ذلك؟ تكلموا.»

  لم يَفُه واحدٌ منهم بكلمة.

  «وأنت يا محمد، ما جرَّ عليك الأسرَ غير نفسك، غير عملك المَشين. كن عاقلًا حكيمًا ولا تُعِرْ أذنك النساء. إني عالم بما تعمل وبما تقول. فاعقل لصالح نفسك. تجنَّب الطرق التي فيها القال والقيل، والتي تؤدِّي إلى الفتن، كن صادقًا مخلصًا تُكرمْ كل الإكرام، تكرم مثل أهلك هؤلاء كلهم. والله بالله إن الضرر الذي يمسسكم يا أهل الرشيد يحرك قلبي قبل لساني إلى مساعدتكم. أنت يا محمد واحد من بيتي الآن … وكلُّ ما عندي للدفاع عن بيتي — عن العيال والحريم أقدِّمه إذا اقتضى الأمر في الدفاع عنك — في الدفاع عنكم كلكم يا أهل الرشيد.»