طَارْ مِنِ الْفَرَحْ: أي اشتدَّ سروره (في مطالع البدور ج٢ ص٢٦٢ مقطوعان فيهما ذلك).
طَايِح ابْن رَايِحْ: كناية عن المال يأتي من غير وجهه فيذهب في غير وجهه، ويُكنى به أيضًا عن
القول الهراء الذي لا يفيد، وقد ذكرنا في الأمثال: «مال تجيبه الرياح تأخذه
الزوابع.»
طَبَخِ الطَّبْخَهْ: كناية عن إعداد الأمر سرًّا وإتمام الحيلة لإيقاع شخص، يقولون: فلان طبخ
لفلان الطبخه، أي أعدَّ له العدَّة ونصب الشرك بغير علمه.
طُبُلْ طَبْلُهْ وِزُمُرْ زمْرُهْ: أي دق طبله ونفخ في مزماره، كناية عن إقباله وإعلاء شأنه.
طُظ فِش: يقولون: كلام أو عمل طظ فش، أي خليٌّ من المعنى تافه لا طائل تحته فلا تغرنك
فرقعته، ويريدون بطظ الصوت وبفش خروج الريح من شيء كانت تملؤه كالطبل
ونحوه.
طَلَّعْ زَرَابِينُهْ عَلَيَّ: يقولون: اتزربن عليَّ، أي احتدَّ، والمقصود أظهر حدَّته عليَّ في كلامه
معي.
طِلِعْ فِي الغسِيلْ: يقولون: «بكره يطلع في الغسيل» أو «كله يطلع في الغسيل» كناية عن أنَّ العقاب
أو مقابلة الشرِّ بمثله سوف يقع متى حان وقته ونوقش حسابه، فهو كالوسخ في الثوب
إن ترك فيه حينًا فسوف يُنقى منه وقت الغسل.
طَلَّعْ فِي الْكِرْشَهْ عَضْمْ: كناية عن التعنت وذمِّ الشيء بما ليس فيه لأن الكرش لا يكون بها عظم.
طَلَّعْ فِيهِ الْقُطَطِ الْفُطْسْ: الفطس: معناه المائتة، كناية عن ذمِّ الشيء ونسبة عيوب كثيرة إليه كأنه يحتوي
على قطط ميتة، وبعضهم يقول: «الفطسه» بدل الفطس.
طِلِعْ قَفَاهْ يِقَمَّرْ عِيشْ: يقمر محرَّف عن يجمر، أي يسخنه على الجمر لِيَلينَ، والعيش — بالإمالة —
الخبز، كناية عن الخذلان والنكوص على العقب بالخيبة، أي خرج خائبًا منكس الرأس
في ذلة المصفوع الذي احمرَّ قفاه من حرارة الصفع حتى صار كالجمر (انظر في
الأغاني ج١٤ ص١١١ إلا وعلى أذنك صوفة تحرقها، كناية عن عدم قضاء
الحاجة).
طِلِعْ مِنْ عِينُهْ: أي أخذ منه غصبًا وقهرًا (انظر في مستوفى الدواوين ص١٣٣ بيتًا لابن دانيال
فيه يأخذه من أعين الناس. وانظر هذا البيت أيضًا في الحواضر لأبي شامة
ص٣٣٦).
طُورَ اللهْ فِي بَرْسِيمُهْ: كناية عن الغبي الذي لا يفقه شيئًا مما يحيط به كأنه ثور يأكل الخلا.
طَوِّلْ بَالُهْ: كناية عن التأني على الشخص وتوسيع الصدر له، ومثله قولهم: «طوِّل
روحه.»
طَوَّلْ رَقَبْتُهْ: يقولون: فلان طول رقبتي أو رقبة فلان، أي جعلني أرفع رأسي مفتخرًا بما فعل
كأن يمدح شخص شخصًا بالكفاءة فيصدق قوله فيه ويجيد ما كُلف بعمله.
طَوِّلْ رُوحُهْ: كناية عن التأني على الشخص وتوسيع الصدر له (في الجبرتي ج١ ص٦٣ طوِّل روحك)،
وانظر: «طوِّل باله.»
