جَا فِي جَمَلْ: كناية عن طلب الشيء العظيم، ويقولون عند قبول طلب شخص شيئًا: «هو انت جيت في
جمل»؛ أي لم تطلب شيئًا عظيمًا يتعذر إعطاؤه أو القيام به.
جا نَقْبُهْ عَلَى شُونَهْ: كناية عن عدم الفوز بالمرغوب وذهاب التعب سدى بعد بذل الجهد؛ لأن الشونة
عندهم مكان خزن التبن، والذي ينقب الحائط يريد الوصول إلى مكان النقود وما غلت
قيمته، فإذا صادف النقب مكان التبن فقد باء بالخسران وذهب تعبه سدى، ومن أمثال
فصحاء المولدين: «وقع نقبه على كنيف.»
جَابْ الْخَبَرْ مِنْ بِزِّ أمُّهْ: أي جاء بالخبر من ثدي أُمه، والمراد ثدي أُم الخبر، أي من قائله أو المطلع
عليه، كناية عن صحة الخبر واستقائه من مصدره.
جَابْ دَاغُهْ: كناية عن إخضاعه وتذليله، ومعنى الداغ الوسم الذي تُوسم به الدواب والماشية،
ويُطلق أيضًا على الميسم، أي الحديدة التي يوسم بها بعد إحمائها، فمعنى جاب
داغه قتله وأتى بالجلدة التي عليها الوسم في جسمه، أي أذله حتى جعله لا يقاوم
كما أنَّ المقتول لا يقاوِم.
جَابْهَا فِي قُبِّتُهْ: أي علَّقها أو ربطها في قبِّ قميص ذلك الشخص، أي طوَّق بها عنقه وألصقها به،
والمراد التهمة يتحايل بعضهم حتى يلصقها بشخص.
جَرْحُهْ طَرِي: كناية عن المصيبة القريبة (استعمله ابن إياس في ج٣ ص٧٤).
جِرِي رِيقُهْ عَلِيهْ: كناية عن اشتهاء النفس للشيء، وأصله في الطعام يراه الشخص فيتحلب ريقه
لرؤيته، ومن أمثالهم في ذلك: «من شاف الباب وتزويقه يجري عليه ريقه.»
جَسِّ الْمَخَاضَهْ: كناية عن استطلاع الأمر، وهي في معنى سَبْرِ الغَوْر.
جَوَازِةْ نَصَارَى: كناية عن الشيء لا يفارق الشيء، وانظر في الأمثال: «جوازه نصرانيه لا فراق
إلا بالخناق»، وفي كنايات الجرجاني (آخر ص١٣٤) «ويكنون عن الشيء الملازم بتزويج
النصارى لأنَّ النصراني لا يطلق.»
